Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-01-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con năm nay 20 tuổi, gần đây con ngồi thiền hay bị căng đầu, sau đó, con quyết định lờ nó đi và cảm nhận những nơi đã được thả lỏng của cơ thể thì sự căng đầu được giảm bớt nhưng không hết thỉnh thoảng trong lúc ngồi thiền cũng sẽ căng lại. Thầy có thể cho con hỏi làm sao để khắc phục tình trạng này?
Con cám ơn thầy vì đã đọc. Chúc thầy nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Kính thưa Sư Ông
Năm mới, con xin kính chúc Sư Ông nhiều sức khỏe. Xin chỉ dạy con.
Có phải SỰ TƯƠNG GIAO mà mỗi chúng sinh phải thọ nhận là kết quả sống của những đời trước, nó là vô ngã, khó thay đổi (chỉ khi nào chúng sinh chấp nhận quả đó hoàn toàn mới có thể chuyển hóa được phần nào).
Còn mối QUAN HỆ giữa các chúng sinh là có ngã, có quyền lợi, có tính toán hơn thua.
Như vậy nếu chúng ta sống theo sự tương giao tức là sống thuận theo pháp, là chấp nhận hoàn toàn hoàn cảnh của mình một cách tích cực (sống theo Bát chánh đạo), thì lúc đó pháp sẽ tự vận hành, tánh biết sẽ dẫn dắt mình.
Và khi ứng xử trong các mối quan hệ cố gắng tập giảm bớt sự dính mắc, giảm bớt việc tính toán quyền lợi cá nhân.
Con nhìn lại đời sống của mình, con thoát nạn nhiều lần vì không tham, trong quan hệ dù là gia đình hay xã hội, con thường chịu thiệt thòi, con không đặt sự mưu cầu lợi dụng nên khi còn quan hệ, con sống chân thành nhưng cũng dễ dàng buông ra không ái ngại.
Con đến với Đạo Phật khi con đã 50 tuổi, trước đó con theo Lão và Trang, con áp dụng theo cuốn Quẳng gánh lo đi để vượt qua quãng thời gian khó khăn.
Con rất tâm đắc, khâm phục, biết ơn Sư Ông khi con nghe được bài pháp về Sự tương giao, sự hoàn hảo, sự vận hành của pháp, sự dẫn dắt của tánh biết.
Đây là con đường đi của con, kính xin Sư Ông chỉ dẫn con.
Con chân thành cám ơn.
Nay kính.
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, con tạ ơn Thầy đã trả lời những câu hỏi của con. Con xin được trình pháp ạ, có sai sót xin Thầy chỉ dẫn thêm cho con.
Từ hôm qua đến rạng sáng hôm nay con thực hiện bát quan trai giới. Rạng sáng con thức dậy lúc 5h30. Dù thường xuyên phải dậy sớm đi làm nhưng lần nào cũng là cảm giác khó chịu, gai gai trong đầu. Khi đó con khởi lên suy nghĩ: "cần phải an nhiên vô sự, sáng suốt, định tĩnh, trong lành" để áp dụng những gì được học. Nhưng ngay sau đó, 1 suy nghĩ khác khởi lên "để yên đi, chớ có làm gì", và con để yên cho sự khó chịu đó, cảm nhận nó rồi 1 lúc nó cũng tự qua đi. Con cũng quên luôn những điều mình đã học. Vậy mà tâm con vẫn tỉnh táo, thanh thoát. Rồi có suy nghĩ khởi lên "liệu bản ngã đã còn hay mất", tiếp nối đó là "bản ngã còn hay mất thì đâu có quan trọng gì", rồi con cứ để yên như vậy, không tạo tác. Mọi hành động và suy nghĩ khởi lên con đều thầy rõ.
Có phải sáng suốt, định tĩnh, trong lành là như vậy không ạ? Không cần phải luyện tập thực hành, chỉ cần buông bỏ tư niệm, chớ có làm gì, muốn gì hay phải làm gì, để yên đó cho Pháp lo.
Xin thầy chỉ bảo thêm cho con ạ!
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy, thầy cho con được hỏi theo thuyết Big Bang và thuyết Tiến Hoá, đã từng có một thời kì ban sơ vũ trụ không có sinh vật sống mà chỉ có các dạng vật chất vô tri, sau này các hạt cơ bản mới ngẫu nhiên tổ hợp thành các nguyên tử, phân tử; các nguyên tử, phân tử ngẫu nhiên kết hợp thành các dạng tồn tại phức tạp có khả năng trao đổi chất, sinh trưởng, sinh sản và tư duy, từ chức năng tư duy mới nảy sinh ra các vấn đề thuộc lĩnh vực tinh thần. Như vậy bản chất của vũ trụ có phải chỉ là vật chất vận động theo quy luật khách quan của nó, có phải giác ngộ chỉ là nhận ra tính giả ảo chủ quan của tâm thức và tính chân thực khách quan của vật chất không ạ? Và có phải mọi vấn đề thuộc lĩnh vực tinh thần như vô minh, trí tuệ, đạo đức đều sẽ phải đoạn diệt và trở về tồn tại dưới dạng vật chất vô tri, vật chất vô tri ấy không bao giờ đoạn diệt mà chỉ chuyển hoá từ dạng này sang dạng khác mãi mãi, trong quá trình đó có thể nó lại duyên khởi nên những dạng sống có tinh thần, nhưng cái tinh thần trước dù tốt hay xấu cũng không có khả năng truyền lại cho cái tinh thần sau, nghĩa là chỉ có sự tương tục dưới dạng vật chất mà không có sự tương tục dưới dạng tinh thần. Xin thầy từ bi khai thị.
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Con có một trở ngại lớn trong quá trình tu tập mong thầy khai thị giúp con. Nỗi giận hờn trong con rất lớn khi ai đó làm tổn thương hoặc chạm lòng tự ái hoặc làm việc trái ý. Con không ghét, không hận người đó, cũng không nói xấu họ, chỉ là tránh hạn chế tiếp xúc. Nhưng khi bắt buộc phải đối mặt thì con quan sát tâm con rất tự nhiên không có giận hờn xen vào. Nhưng thỉnh thoảng lúc rảnh rỗi hoặc mất ngủ nỗi giận dữ đấy lại xuất hiện. Và nó tồn tại rất lâu, vài tháng đến vài năm. Con cũng biết là cứ quan sát nó, để nó đến nó đi chứ không lăng xăng can thiệp vào, nhưng tại sao nó tồn tại lâu như vậy? Con cũng biết rằng nếu người đó chỉ cần nhận lỗi là con sẽ quên hết ngay nhưng vấn đề là đôi khi người đó cũng không biết mình mắc lỗi mà con thì không thể mở lời trước nói với họ rằng họ đã làm tổn thương con. Ngoài ra con thấy con không mở lòng và thường vui với chính mình. Như vậy con bị làm sao ạ? Và cứ giữ tình trạng như vậy có tốt không ạ?
Mong nhận được câu trả lời của thầy.
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Nam moi con kinh chuc Thay va Tang ni duoc than tam an lac, voi long biet on va ton kinh.
1. Thay oi, quan trong la con thay ra su that, chu vui hay buon la chuyen cua con, Phap chang he thay doi. Vay con nen "vui ve" de thay ra, chu buon lai tang them vo minh, dung khong Thay? Boi vi khi con buon chi lam con mat nang luong.
2. Hay la con cu theo nguyen ly Thay day, buon thay buon, vui thay vui, rong lang thay rong lang. Boi vi khi chua Giac ngo thi phai chiu buon va dau kho. Co nhung van de chua thong suot con chua the "vui ve".
Nam moi xin Thay chi day cho con duoc huong di nao la dung.
Con cam ta Thay!
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Thầy hoan hỷ giảng dùm con chữ "không" trong đạo Phật. Cụ thể là ngũ uẩn giai không, ngã không, nhân không, pháp không, tâm không. Con đảnh lễ và tri ân thầy.
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, đã khoảng hai tuần kể từ khi con đến đảnh lễ Thầy lúc đó con thấy hình như Thầy hơi mệt chắc vì Thầy tuổi đã cao lại bận nhiều Phật sự, hôm nay sức khỏe của Thầy có tốt không ạ? Trước là con hỏi thăm sức khỏe Thầy, sau là nhân dịp năm mới con kính chúc Thầy và quý Tăng Ni ở chùa Bửu Long dồi dào sức khỏe và luôn an lạc.
Con Chơn Tịnh.
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính bạch thầy: Nhờ đủ duyên Phước lành mà con đã nghe pháp của thầy xuyên suốt hơn nửa năm nay, và con cũng đã ứng dụng với cái tâm buông xả, rỗng lặng trong sáng, tự nhiên vô tâm trong mọi hoạt động và sinh hoạt cũng như trong lúc hành thiền và con đã thấy được thật sự tánh biết khi nó thấy được diễn tiến của thân thọ tâm pháp, khi thân con đau ở đâu thì con nhìn vào cái đau Tánh Biết sẽ di chuyển đến đó làm cho hết đau khi đang ngồi thiền, những cơn đau nặng sẽ giảm dần. Và con cũng đã thử dùng cái tánh biết đó để trị cơn đau nhức vai của con, nó thật sự hiệu quả và hết đau dù uống thuốc vẫn không hết. Và con phát hiện ra thêm một điều nữa là khi con Chánh niệm tỉnh giác liên tục (đã ở trong Chánh định), Tâm hoàn toàn rỗng lặng trong sáng thì Tánh Biết nó tự hoạt động và điều trị (chỉnh sửa, giống như trị liệu) toàn thân con với những gì trong thân không được tốt thì nó hoàn toàn biết tất cả và tự điều chỉnh mà không hề có một bất kỳ ý thức hay bản ngã nào xem vào, Cái Biết vẫn luôn biết một cách hoàn hảo. Con có chút chia sẻ trình với thầy và con xin tri ân công Đức thầy, nguyện xin đem công Đức này hướng về tất cả chúng sanh đều tròn thành Phật đạo. Và một ngày nào đó đủ duyên con đến chùa xin đảnh lễ thầy được không ạ?
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Thưa Thầy, "Tư Niệm" có phải là một suy nghĩ, ý niệm mà mình nhầm tưởng đó là tôi hay của tôi không ạ?
Ví dụ nhìn thấy 1 vật, mình khởi lên suy nghĩ vật này to hay nhỏ, và mình đồng hoá suy nghĩ đó là mình, gọi là Tư Niệm phải không ạ?
Hay giả sử con niệm tâm Từ, con khởi lên suy nghĩ mong mọi người được hạnh phúc, và con coi suy nghĩ đó là con, cũng gọi là Tư Niệm phải không ạ?
Con còn nhiều điều không hiểu. Mong Thầy khai thị cho con ạ. Con tạ ơn Thầy!