Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 11-10-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, ba của con vừa mới qua đời. Nay con xin phát tâm cúng dường Tam Bảo để hồi hướng công đức cho ba con được vãng sanh về Tịnh Độ. Xin Thầy chỉ bày giúp con. Con xin cám ơn Thầy. Nam-mô A-di-đà Phật.
Ngày gửi: 11-10-2021
Câu hỏi:
Dạ thưa Sư Ông, Sư Ông cho con hỏi. Buông xả có phải là mình không có ham muốn, mong muốn làm, duy trì hoặc tạo tác có hoặc không có về một việc gì đó không ạ? Có thể gọi đó là chán không ạ?
Con kính nhờ Sư Ông chỉ dẫn!
Con chúc sư ông nhiều sức khoẻ.
Ngày gửi: 11-10-2021
Câu hỏi:
Dạ, bây giờ con đã thực sự hiểu được lời dạy của Thầy, con vui lắm. Con xin chân thành đảnh lễ Thầy, Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Ngày gửi: 11-10-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, đôi khi có những phiền não khởi lên, nhưng vì việc tục đế nên đành phải gạt qua một bên. Khi làm như vậy con cũng cảm thấy có cảm giác phiền não bị nén lại. Xin thầy cho con ý kiến về việc này ạ. Mình có nên lờ đi như thế không thưa thầy?
Ngày gửi: 11-10-2021
Câu hỏi:
NAMO SAKYA MUNI BUDDHA!
Con xin chấp tay, cúi đầu đảnh lễ Thầy.
Dạ kính Thầy, hôm nay con viết bài chia sẻ, vì con thấy ra Pháp vận hành khách quan, không lệ thuộc vào bất kỳ sự chủ quan, sở tri hay sở đắc của bất kỳ ai cả.
Con có một vài bài viết trên diễn đàn của mình, nghe thì thấy lý luận hay đấy nhưng đến khi hành sự, thực nghiệm, thực chứng có hay như lý luận hay không? Thế là Pháp trắc nghiệm con ngay, Pháp thách thức đức tin con khủng khiếp, hôm nay con gặp khó khăn trong công việc, con đã vận dụng hết kỹ năng, kinh nghiệm mà sao sự việc vẫn không như ý mình! Lúc này con thấy rõ mình đứng trước ranh giới giữa 2 thái độ khác nhau, hoặc là trở về bản ngã hoảng loạn, sợ hãi hai là tiếp tục với tánh biết bình tĩnh, tự tại. Nhưng lành thay, Pháp vận hành có người giúp đỡ, thế là con được giải nguy.
Qua việc này con mới thấy ra bản thân mình thật nhỏ bé, sự học và hành còn non kém lắm, chớ tự đắc khi có một chút thành quả, cứ tiếp tục học và tu tập đi vì Pháp sẽ lại tiếp tục trắc nghiệm và thách thức đức tin để biết mình đang ở đâu, còn thiếu sót cái gì để tiếp tục điều chỉnh thái độ nhận thức và hành vi.
NAMO BUDDHAYA!
Ngày gửi: 11-10-2021
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Con kính bạch Thầy,
Vừa qua con có xem 1 bài kệ của Thầy, như 1 dòng nước mát chợt làm con tỉnh ngộ. Con thích nhất 2 câu cuối của bài kệ:
“… Pháp đến, chỉ mỉm cười
Pháp đi, không tạo tác…”
Con tự nhủ lòng rằng: “Phải rồi, mỉm cười và không tạo tác khi pháp đến và đi chính là thể hiện Vô ngã, Vị tha và cũng chính là sống tùy duyên thuận pháp”. Vậy mà chúng con cứ mãi rong ruổi, lang thang đi tìm Đạo bên ngoài, đâu ngờ rằng chỉ cần quay lại chính mình tại đây và bây giờ thấy các Pháp như nó đang là thì Đạo là ở đây rồi. Một nguyên lý thật đơn giản nhưng cũng không dễ thực hành vì những tập khí đã được huân tập từ nhiều đời kiếp đến nay, nhưng với sự nhẫn nại thì mọi thứ rồi sẽ quen dần.
Thưa Thầy! Thời gian vừa qua con thực hành theo nguyên lý chỉ dạy của Thầy, con cảm thấy tiến bộ hơn trước rất nhiều. Hiện con có 2 thắc mắc kính nhờ Thầy chỉ dạy để con tỏ tường thêm :
1/ Cái Biết rõ ràng có phải là Tuệ không ạ?
2/ Thầy đã dạy: “Tâm thường định tĩnh, trong lành và sáng suốt” và “Khi nào cần biết thì biết, không thì thôi”. Điều này có nghịch nhau không Thầy? Con thực sự chưa thấu hiểu được điều này, kính mong Thầy từ bi giảng dạy cho con. Con thành thật tri ân Sư Ông.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Ngày gửi: 11-10-2021
Câu hỏi:
Dạ con kính đảnh lễ Thầy,
Khi con thấy một sự việc không đúng Chánh kiến (thấy theo quan niệm đúng, sai của mình) thì kéo theo hàng loạt phiền não và nội tâm con rối loạn, bất an. Sau 2 tuần con cứ Chánh niệm và nghe pháp mỗi ngày con thấy ra vấn đề, mọi thứ đều rõ ràng, minh bạch (chỉ có cái ta của con cho là, không thấy biết trong sáng như nó đang là mới làm cho mọi chuyện trở nên phức tạp hơn). Con thành kính tri ân Thầy đã giảng pháp cho chúng con nghe! Con cầu chúc Thầy nhiều sức khỏe và mọi người đều được nghe Thầy giảng pháp!
Ngày gửi: 10-10-2021
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính bạch thầy: “Tu là không tu gì cả“, quả thật chính cái lúc mà mình “buông” đi cái bản ngã, cái tham sân si để trở về, trọn vẹn với thực tại, không còn muốn sẽ là, phải là và cố gắng tu theo phương pháp này phương pháp kia để đạt được mục đích thì chính lúc đó lại là pháp tu cao siêu nhất. Những lời thầy dạy rất đơn giản nhưng đó lại là cốt lõi và vi tế, thật sự vi diệu vô cùng, “Sức mạnh lớn nhất chính là không là gì cả“. Rất nhiều người đã hiểu sai ý nghĩa thật sự về Thiền của Đức Phật nên cứ bám chấp và từ bỏ những cái phiền não bên ngoài để cố gắng đạt được mục đích và an trú vào một cái Lạc và một thế giới mà chính cái ta ảo tưởng của mình đặt ra. Ý nghĩa của Thiền mà Đức Phật dạy cũng giống như những gì thầy đang chỉ dạy cho chúng con chính là luôn Tinh Tấn-Chánh Niệm-Tỉnh Giác. Trở về, trọn vẹn với thực tại, luôn soi sáng Thân-Thọ-Tâm-Pháp, rõ biết tất cả mọi thứ trong các sinh hoạt, đi đứng nằm ngồi của chính mình với tâm rỗng lặng trong sáng.
Hôm nay con xin trình thầy vắn tắt những gì con thấy được ạ! Xin thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Ngày gửi: 10-10-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy con có câu hỏi:
Khi con niệm thân, thấy rõ thân đang hoạt động như thế nào thì mình biết nó hoạt động như thế ấy, mình có cần thêm bớt ý gì không ạ? Ví dụ như đi con nói thầm "thân đang đi". Hay đang thở con suy nghĩ và phân biệt trong tâm rằng "thở vào ngắn", "thở ra ngắn" v.v... không ạ. Khi rõ biết có cần tác ý phân biệt nó trong tâm như 16 phép quán niệm sự thở không ạ. Hay chỉ việc biết nó đang diễn ra từ lúc bắt đầu cho đến lúc két thúc một hơi thở ạ. Con xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con.
Còn pháp dùng tưởng để quán chiếu về vô thường, khổ của thân, tâm, sự vật sự việc... có phải là cách tu thiền định hay không ạ. Vì con nghe thầy giảng là trở về với hiện tại của thân thọ tâm pháp như nó đang là mới là thiền quán.
Ngày gửi: 10-10-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy. Cho con hỏi, về niệm thân tứ oai nghi con thấy biết hơi thở ra vào nhưng trong hơi thở đó thì thọ nó hiện lên thật rõ. Từ hơi thở mà con thấy thọ nó lộ ra mạnh trên khắp thân, con thấy nó diễn ra mạnh. Lâu ngày như vậy kiết sử về thân kiến có tăng trưởng nguy hại không thưa Thầy. Con xin thầy từ bi chỉ dạy con. Mô Phật, con xin chúc sức khỏe thầy.