Câu hỏi:

Kính thầy, câu nói này luôn trong đầu con, "Lấy từ bi diệt hận thù, là định luật ngàn thu", con thấy khi áp dụng đối đãi với người có thù oán với mình thì dường như nó đã thành một quan niệm, một khuôn khổ cứng nhắc để mình nương theo, vì dù mình có từ bi đối với họ, muốn giúp đỡ họ cả trăm nghìn lần thì họ vẫn vậy nếu chưa đủ duyên. Bao năm nay con đều chủ trương theo vậy mà đâu lại vào đấy, từ bi và sân hận trong con cũng vậy.
Thôi thì cứ quay về bản thân mình như thầy dạy, "không sân tức là tâm từ", ngay nơi chính mình là đủ, còn họ có ra sao thì ra, mình không quản được, càng muốn kết quả tốt đẹp nơi mình nơi họ thì chính mình đang tự buộc mình vào luân hồi sinh tử mà thôi. Khi mình không sân với họ, thì biết đâu được tự bản thân họ hóa giải mà mình không hay.
Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông,
Con đã nhiều lần để ý thấy những cặp mâu thuẫn, ví dụ như "mật hạnh" và tác hại của bản ngã, thuận-nghịch duyên từ kiếp trước chứa đựng những bài học cho kiếp sống này, và giác ngộ thì "hướng nội" hơn hay "hướng ngoại" hơn. Khi nghe Thiền sư Sayadaw Jotika nói: "Tôi thấy một cách rất rõ ràng: những gì tôi đã làm bởi vì nghĩ chúng là quan trọng, thực ra chỉ là những điều tôi làm để cho người khác đánh giá cao về tôi, nghĩ tốt về tôi mà thôi", con không thể nào không tán thành! Nhưng các vị thiền sư, hiền triết cũng hay khuyên vô ngã vị tha, lắng nghe, yêu thương và chữa lành tha nhân, điều này cũng rất là cần thiết.
Phải chăng những cặp mâu thuẫn được thấy qua sách vở này là một biểu hiện cho sự hạn chế của ngôn từ và do đó phải biết rõ sự thật nơi mình mới có thể "nhìn những vật không nhìn thấy, nghe những âm thanh không nghe được, biết những sự việc không biết được" như Sư Ông giải đáp trong một câu hỏi mới đây.
Con xin thành kính tri ân Sư Ông! Mong Chư tăng, các cô Tu nữ, và các vị hỏi đáp ở đây đều trọn thành Phật đạo!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa sư ông,
Thầy Thích Nhật Từ nói rằng dục giới, sắc giới, vô sắc giới là do các tu sĩ sau này vay mượn của Bà-la-môn, con hoang mang quá!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Dạ, con muốn chia sẻ với anh bạn có người vợ sân vào ngày "sóc", "vọng" như thầy trả lời.
Dạ, theo con thấy thì anh bạn nên nói rõ ràng với vợ vào những ngày vợ không sân. Hỏi thăm tại sao vợ như thế, khi 2 bên đã hiểu rõ ràng về nhau thì đặt ra 1 câu văn, hay mật ngữ đáng yêu hay đáng nhớ gì đó, như thể là "thần chú" nhắc nhau khi 1 trong 2 nổi sân. Nếu 2 vợ chồng đều tôn trọng chánh pháp thì con tin sự việc (sự cố) sẽ giảm đi trong tương lai (cái này con đã làm và chỉ cho vài người thân rồi ạ)
Cảm ơn sư ông và mọi người đã đọc

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con cảm ơn thầy. Đọc câu trả lời của thầy giúp con tỉnh ra.
Hôm nay con hiểu rồi thầy ạ.
Mọi khi con hay cho rằng tự nhiên vô tâm, tâm trong sáng là thứ cần hướng đến. Do đó con gặp mâu thuẫn khi gặp tục đế. Khi xúc chạm việc đời, các loại tâm khởi lên, có thể là phiền não, tham sân si. Khi này thì con thắc mắc làm sao việc đời vẫn xúc chạm, mà vẫn giữ được tâm trong sáng. Nhưng hóa ra không phải vậy. Khi có phiền não thì thấy phiền não, nhưng cần có thái độ thận trọng, mà cái này cũng tự ứng ra. Có lúc phiền não dâng cao quá thì cần đối trị như né tránh v.v... cũng tự ứng.
Con cảm ơn thầy rất nhiều về câu trả lời hôm qua, giúp con tỉnh ngộ và xác quyết rằng thái độ như vậy là sai lầm, không còn ngờ vực.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính bạch thầy: Hiện nay cả thế giới và Việt Nam mình đang gồng mình chống dịch COVID-19. Số người chết và nhiễm bệnh vẫn đang tăng mỗi ngày, dẫu biết rằng quy luật thành-trụ-hoại-diệt luôn tồn tại bất biến. Rồi cũng sẽ có một ngày dịch bệnh cũng sẽ qua đi và mọi thứ cũng sẽ trở lại như ban đầu. Nhưng chúng ta vẫn không khỏi đau xót trước những gì đang xảy ra. Vì thế giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng đã kêu gọi những tăng ni và Phật tử tham gia tình nguyện viên chống dịch tuyến đầu. Con cũng có tâm nguyện tham gia và ước muốn đóng chút công sức cho đất nước và mọi người. Nhưng khi con chia sẻ tâm nguyện con muốn tình nguyện viên chống dịch cho mẹ con biết thì mẹ con lại không cho con đi vì mẹ con lo sợ và lo lắng sự nguy hiểm, nhiễm bệnh ảnh hưởng đến con. Mẹ con nói: nếu muốn đóng góp công sức và tạo Phước Đức thì ở chùa và tam bảo vẫn còn rất nhiều việc để làm, không nhất thiết phải đi như thế. Nếu con đi, mẹ sẽ lo lắng không yên và có thể sẽ không được tỉnh táo nếu như con xảy ra việc gì không tốt. Theo như lời thầy dạy: “Phục vụ để hoàn toàn, hoàn toàn để phục vụ”. Chúng ta tu để có tâm từ bi và trí tuệ để hoàn toàn giác ngộ. Hoàn toàn giác ngộ để mà phục vụ chúng sanh với tâm hoàn toàn vô ngã, vị tha, vì thế mà con muốn đi để đóng góp chút công sức của mình dù biết rằng sẽ có nhiều điều bất trắc có thể xảy ra. Nhưng con lại không muốn cho người mẹ của mình vì mình lại phải đau khổ khi mình có việc gì đó. Con xin chia sẻ với thầy để xin thầy cho con lời khuyên và chỉ dạy cho con làm thế nào để đúng tốt ạ!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Con chào thầy, con kính chúc thầy nhiều sức khỏe!
Bạch thầy, con có một câu hỏi:
Đức Phật nói rằng: "Trong thấy chỉ là thấy. Trong nghe chỉ là nghe. Trong xúc chỉ là xúc. Trong biết chỉ là biết"
Nhưng Tổ Đạt Ma thì lại nói: "Nhìn những vật không nhìn thấy, nghe những âm thành không nghe được, biết những sự việc không biết được mới là chân lý".
Con không biết 2 điều trên liệu có mâu thuẫn không ạ? Vậy là Đức Phật nói đúng hay Tổ Đạt Ma nói đúng ạ?
Con xin cảm ơn thầy ạ,

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Nam mô a Di Đà Phật
Con kính đảnh lễ thầy. Lời đầu tiên con xin thành kính tri ân thầy. Sau một thời gian nghe pháp của thầy con thấy ra được nhiều lợi lạc. Con biết đến đạo Phật cách đây khoảng 10 năm nhưng giờ nhìn lại con thấy mình vẫn chưa thực sự thấy ra học Phật là thế nào, vẫn hướng ngoại tìm cầu. Con thường xem nặng việc tụng Kinh niệm Phật, ăn chay, nhưng bây giờ con thấy những việc đó mới chỉ là hình thức còn quan trọng là phải thấy ra được thân tâm mình khi tiếp xúc với cảnh ngay trong cuộc sống hàng ngày. Cách đây vài tháng, một biến cố lớn xảy đến với gia đình con đó là chồng con và mẹ chồng con cùng một lúc đều bệnh nặng, mặc dù trước giờ chồng con là người rất khỏe mạnh. Con lúc đó không thể không lo âu, sợ sệt, con khóc rất nhiều. Nhưng con nhớ đến lời thầy "hoàn cảnh không thể thay đổi được mà là thay đổi thái độ, nhận thức và hành vi của mình". Con nghĩ việc gì đến với mình thì chắc chắn nó phải đến, rồi con đối diện với nó như nó đang là. Giờ đây nhìn lại, con tự nhủ rằng sao mình lại có thể vững vàng vượt qua được nó. Giờ đây bệnh tình của chồng con và mẹ chồng con đã tạm thời ổn định. Trong con lúc này cảm thấy biết ơn cuộc đời, biết ơn cả những nghịch cảnh, cả những người mang đến khổ đau cho con nữa vì nhờ đó mà con thấy rõ chính mình hơn. Một lần nữa con xin thành kính tri ân thầy. Qua tìm hiểu trên trang web, con có được số tk của chùa, con xin dâng đến thầy cùng các chư tăng trong chùa một chút tịnh tài nhỏ, con xin thầy hoan hỉ nhận cho con ạ. Con kính chúc thầy thân tâm thường lạc, trụ thế lậu dài để chỉ bảo chúng con trên con đường học đạo ạ.
Con chào thầy

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa thầy,
Nếu một người không theo đạo Phật, thì họ sẽ dùng những đề mục gì để quán chiếu khi hành thiền Vipassanā ạ? Vd có biết trong Phật Giáo sẽ có 4 Niệm Xứ, Ngũ Uẩn để làm đề mục tập trung vào.
Con cám ơn thầy

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính Bạch Thầy,
Con thành kính chúc sức khỏe Thầy. 
Con kính xin phép chia sẻ một khía cạnh khoa học để giúp thấy điều Thầy nhấn mạnh, nhưng có thể hơi khó thấy rõ cụ thể trong nhiều học trò chúng con.
Con có ý chia sẻ từ lâu, nhưng hơi ngại. Con có nghiệm đây có phải là bản ngã đang trói mình vào sở tri chăng. Con không có câu trả lời. Thôi thì cứ chia sẻ rồi sẽ học cái gì mình sẽ thấy sau khi chia sẻ chân thành.

Thầy dạy là chỉ có một tâm, ví dụ như nước biển. Biểu hiện của tâm (khởi tâm) của mỗi người khi Căn tương giao với Trần (tướng của tâm) là khác nhau như sóng trên biển, tùy vị trí, gió, áp suất, sức hút mặt trăng v.v... 
Một cái nhìn rất là khoa học Thầy ạ.
Con có dịp tìm hiểu nghiên cứu về neuroscience (khoa học về não bộ & thần kinh) hơn 20 năm qua. Theo con, khi tổng hợp neuroscience với lời dạy của Thầy, con thấy rõ như sau, xin chia sẻ để dễ hiểu lời dạy của Thầy. Kính nhờ Thầy chỉnh sửa điểm nào cần.

Tâm là tánh biết. Cái biết tự nhiên đó dựa trên căn bản (foundation) ở 90-100 tỉ tế bào não (TBN) - hay 90-100 billion neurons - trong mỗi con người trưởng thành. Mỗi TBN có quan hệ/tiếp xúc với một số TBN khác, con số thay đổi tùy phận sự và nhu cầu (như một người biết, liên kết làm việc với một số người trong xã hội). Cái nối (link) giữa mỗi cặp TBN gọi là synapse (con không biết từ VN, con xin lỗi).

Tổng số trung bình trong mỗi khối óc có 1 triệu tỉ (1 trillion) synapses.
Những synapses hoạt động liên tục tạo thành cái biết, chính là căn bản của sự sống.

Theo khoa học, mỗi 1 giây (1 second) có khoảng 11 triệu processes bởi những synapses. Nhưng chỉ có khoảng 60-100 processes là thuộc phần hữu thức, 11 triệu là vô thức. Ví dụ, phần cho hữu thức (60-100 mỗi giây) lo cho 6 Căn làm việc với 6 Trần. Phần vô thức (11 triệu mỗi giây) lo cho thở, điều chỉnh mỗi tế bào phổi đổi oxygen với carbonic, điều chỉnh nhịp đập của tim, áp suất máu đủ để nuôi hết tế bào trong cơ thể, ngồi không bị té, thân nhiệt gần 37 độ C, chế tác kháng thể khi cần để bảo vệ cơ thể, chuẩn bị tăng áp huyết, mắt to lên hơn và săn cơ bắp cho mạnh hơn, nhanh hơn đột xuất khi thấy cọp, sư tử hay rắn đe dọa, vv và vv và vv.  
Vì mỗi con người trưởng thành trên thế giới có số neurons và synapses gần tương đương nhau và bản chất giống nhau, nên tánh biết (của chủng loại) là một. Lời dạy của Thầy và Phật là căn cứ trên khoa học hoàn toàn.
Con thành kính chia sẻ.

Xem Câu Trả Lời »