Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-08-2022
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy ạ con có một câu hỏi mong thầy khai thị giúp con là có một người rõ ràng họ đã giác ngộ rồi và cái cảm giác trong tâm rất thanh tịnh. Nhưng khi họ sống ở một môi trường không tốt một thời gian thì tất cả những cảm giác thanh tịnh bên trong tâm họ dần không còn nữa. Vậy làm sao để họ có thể tìm được cái cảm giác mà họ đã giác ngộ như lúc đầu ạ, dù họ rất cố gắng để tìm cái cảm giác trong tâm đó nhưng vẫn không được. Con xin cảm ơn thầy
Ngày gửi: 27-08-2022
Câu hỏi:
Mô Phật!
Con kính đảnh lễ Thầy!
Con có 1 chỗ thắc mắc chưa hiểu, kính xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy giúp con ah.
Tạng luật, Tiểu phẩm I, Chương Hành sự, 3. Hành sự xua đuổi:
1. Vào lúc bấy giờ, các vị nhóm Assaji và Punabbasuka thường trú tại vùng Kīṭāgiri là những tỳ khưu tồi, không biết hổ thẹn. Họ cư xử hành vi sai trái có hình thức như vầy: Họ trồng bông hoa hoặc bảo kẻ khác trồng, họ tưới hoặc bảo kẻ khác tưới, họ hái hoặc bảo kẻ khác hái, họ kết lại hoặc bảo kẻ khác kết lại, họ làm hoặc bảo kẻ khác làm tràng hoa kết một mặt, họ làm hoặc bảo kẻ khác làm tràng hoa kết hai mặt, họ làm hoặc bảo kẻ khác làm thảm hoa, họ làm hoặc bảo kẻ khác làm vòng hoa, họ làm hoặc bảo kẻ khác làm vòng hoa đội đầu, họ làm hoặc bảo kẻ khác làm vòng hoa đeo tai, họ làm hoặc bảo kẻ khác làm vòng hoa che ngực….
1. Sau đó, hội chúng tỳ khưu dẫn đầu là Sāriputta và Moggallāna đã đi đến vùng Kīṭāgiri và đã thực hiện hành sự xua đuổi ra khỏi vùng Kīṭāgiri đối với các tỳ khưu nhóm Assaji và Punabbasuka rằng: “Các tỳ khưu nhóm Assaji và Punabbasuka không được cư ngụ tại vùng Kīṭāgiri.” Khi được hội chúng thực hiện hành sự xua đuổi, các vị ấy không làm phận sự đúng đắn, không trở nên thu thúc, không làm bổn phận để sửa đổi, không làm cho các tỳ khưu hài lòng, họ mắng nhiếc, họ gièm pha, do có sự thiên vị vì thương, do có sự thiên vị vì ghét, do có sự thiên vị vì si mê, do có sự thiên vị vì sợ hãi, họ bị sa đọa, họ bỏ đi, họ hoàn tục.
2. Khi ấy, đức Thế Tôn nhân lý do ấy nhân sự kiện ấy đã triệu tập hội chúng tỳ khưu lại và đã hỏi các tỳ khưu rằng: - “Này các tỳ khưu, nghe nói khi được hội chúng thực hiện hành sự xua đuổi, các tỳ khưu nhóm Assaji và Punabbasuka không làm phận sự đúng đắn ―(như trên)― họ hoàn tục, có đúng không vậy?” - “Bạch Thế Tôn, đúng vậy.” Đức Phật Thế Tôn đã khiển trách rằng: ―(như trên)― Sau khi khiển trách, ngài đã nói Pháp thoại rồi bảo các tỳ khưu rằng: - “Này các tỳ khưu, chính vì điều ấy hội chúng hãy thu hồi hành sự xua đuổi.”
Câu hỏi: Nếu nhóm tỳ khưu Assaji và Punabbasuka, khi được hội chúng thực hiện hành sự xua đuổi, các vị ấy không làm phận sự đúng đắn … vậy tại sao Đức Phật lại bảo các tỳ khưu thu hồi hành sự xua đuổi ah?
Ngày gửi: 27-08-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy con xin chia sẻ một trích đoạn giáo lý chân thật quý báu Bất sinh mà con thấy ra qua tánh biết
Khi bạn mới sinh bạn không có bất cứ mê lầm, nhưng khi lớn lên ra giữa đời bạn mới lượm lặt đủ thứ si mê bắt chước tập tành những thói hư đủ loại xung quanh mình do hậu quả của sự tập trung vào bản ngã dục vọng ích kỷ phát sinh làm đủ mọi điều xấu ác mê lầm đều từ đấy mà ra cả.
Trong Tâm Phật, không có vui, buồn, giận... không bất cứ thứ gì, chỉ độc một Tâm Phật chiếu diệu và phân biệt được mọi sự vốn kỳ diệu bất sinh, và thu xếp mọi sự một cách trôi chảy không cần bạn khởi lên một ý tưởng, suy nghĩ nào mọi sự đã được nhận ra rõ ràng mà không cần đến một thứ khôn lanh nào cả. Vì không hiểu điều này, các bạn cứ tưởng chính mình dàn xếp mọi sự nhờ tài khôn lanh! Chính vì thế mà các bạn vẫn bị mê mờ.
Với công năng chiếu sáng kỳ diệu của tâm Phật, mọi đối tượng xuất hiện trước mắt bạn đều được nhận ra và phân biệt rành rẽ, bạn không cần phải làm bất cứ gì. Bởi thế mặc dù không cố ý, bạn vẫn nhận ra trăm ngàn ấn tượng khác nhau qua hình sắc hoặc âm thanh. Đấy là những vật thể có hình dáng. Nhưng ngay cả những thứ vô hình, như những gì xảy ra trong tâm người, cũng được phản chiếu rõ ràng. Dù bạn gặp nhiều gương mặt khác nhau đủ loại, những tư tưởng thiện hay ác của họ đều được phản chiếu nhờ tâm Phật chiếu sáng kỳ diệu.
Bằng chứng về điều này là, trong lúc tất cả quý vị đang lắng nghe tôi nói, mà ngoài kia có tiếng quạ kêu, tiếng chim sẻ chíp chíp, tiếng gió xào xạc... không lầm lẫn tiếng chim sẻ với tiếng quạ kêu bên ngoài, không lầm lẫn tiếng chuông với tiếng trống, tiếng đàn ông với tiếng phụ nữ, tiếng người lớn với tiếng trẻ con tiếng chó sủa, tiếng người hàng rong rao hàng, những màu sắc và mùi hương khác nhau, đủ hạng người đang ở trong phòng giảng đó chính là cái cách mà Bất sinh vận hành. Cái sự bạn phân biệt được mọi thứ bạn thấy nghe như vậy một cách tự nhiên không cần khởi lên một ý tưởng nào cả chính là công năng chiếu sáng kỳ diệu linh hoạt của Tâm Phật bất sinh.
Không có con đường tắt đặc biệt nào để thành Phật ngoài con đường này. Phật trong tâm mình an trú trong Bất sinh, thì bạn đã là một vị Phật sống ngay bây giờ rồi không cần tu hành gian khổ không cần phải nhọc công tu tập, quả là giáo lý chân thật quý báu.
Trích trong Tâm Bất Sinh
Ngày gửi: 27-08-2022
Câu hỏi:
Thưa Thầy cho con hỏi Chủ nhật cuối tuần này Thầy có buổi giảng pháp tại Tổ Đình Bửu Long không ạ? Con từ xa về nên con muốn hỏi lịch giảng của Thầy để về chùa đảnh lễ Thầy.
Con tri ân Thầy và kính chúc Thầy nhiều sức khoẻ!
Ngày gửi: 27-08-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy, con có thể vừa ngồi thiền vừa nghe thầy giảng pháp không ạ. Con mới vừa đi khóa tu thiền về ạ, nhưng về nhà con thấy hơi khó để thực tập. Nên con bật pháp thoại của thầy, vừa nghe vừa để hơi thở tự nhiên thì con thấy con tập trung hơn ạ. Nhưng như vậy có bị coi là chưa chánh niệm không ạ?
Ngày gửi: 27-08-2022
Câu hỏi:
Dạ con thưa Sư Ông
Xin Sư Ông chỉ con hiểu về 6 Thức giới ạ
Ngày gửi: 27-08-2022
Câu hỏi:
Dạ Thưa Sư ông, con xin chia sẻ quá trình thực hành thiền của con và xin Sư chỉ cho con những chỗ con đang hành sai ạ. Con năm nay 20 tuổi và trước đây con bị những bệnh lý về thân, bị chứng suy nghĩ nhiều dẫn đến tâm con ít khi bình yên, thư thái. Chính vì vậy, hồi tháng 7 vừa rồi con đã thực hành thiền hơi thở (anapanasati) để cải thiện vấn đề của thân tâm. Tuy nhiên sau khoảng thời gian thực hành 3 tuần, con thấy thiền hơi thở chưa phù hợp với con. Sau đó con biết đến Sư (Sư Viên Minh) qua lời giới thiệu của sư phụ con. Con nghe pháp của sư, thực hành hơn 3 tuần nay và cảm thấy phù hợp. Những trạng thái tiêu cực dường như ít chi phối con hơn. Con thấy trong con có một cái tâm quan sát, trong sáng. Trong cuộc sống ,con cảm thấy mình tỉnh táo, điềm tĩnh hơn khi xử lí những vấn đề. Kết quả này con nghĩ là do sự không đồng nhất tâm với tâm tham, sân, si, mà chỉ là quan sát. Khi con có những sự khó chịu về thân, hoặc khi đối diện với tâm lo lắng. Con thường có xu hướng quay về với thân tâm và khi đó toàn bộ thân con rất dễ chịu, thoải mái, khi đó thân con có vẻ rất an lạc. Trạng thái xảy ra ngay lập tức, khi con trở về với thân tâm. Theo nguyên lí thì con cũng chỉ quan sát sự an lạc đó thôi, nhưng con phân vân là sự an lạc về thân đó có bị lẫn thiền định không? Hay là đó cũng chỉ là trạng thái bình thường mà con chỉ cần quan sát.
Con mong Sư góp ý cho con ạ. Con thành tâm tri ân Sư.
Ngày gửi: 27-08-2022
Câu hỏi:
Bạch Thầy: Sống ở thế gian khi mình làm việc gì đều tuỳ duyên, thuận pháp, thì dù kết quả có thế nào mình vẫn chấp nhận được đúng không ạ?
Ngày gửi: 27-08-2022
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy. Con có 2 câu hỏi kính mong Thầy từ bi chỉ dạy cho con.
- Con có nghe Thầy giảng rằng, đừng xem thân, thọ, tâm, pháp, mắt, tai, mũi, lưỡi này là của mình mà hãy xem nó như pháp, con chưa thực sự thấu hiểu rõ đoạn này. Nhưng khi con ngồi Thiền và xem nó như một pháp thì cái biết nhẹ nhàng, thông suốt không còn lăng xăng khi quán thân, khi quán thọ, khi quán tâm, khi quán pháp nhưng khi chúng động con liền biết.
- Chứng ngộ có còn bị thoái lui không ạ?
Con cung kính đảnh lễ Sư Ông.
Ngày gửi: 26-08-2022
Câu hỏi:
Da kinh thua Thay!
Con da thay ra y nghia cuoc doi la thay doi nhan thuc va hanh vi cua minh. Nhung con van chua hieu viec giup do nguoi khac co y nghia nhu the nao? Khong giup do nguoi khac con thay bat an, thay cuoc doi vo nghia. Vay thi giua thay doi nhan thuc va giup do nguoi khac, dieu gi moi la quan trong? Con xin Thay chi bao.
Con xin tri an Thay.