Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-01-2020
Câu hỏi:
Đầu năm con kính chúc thầy thân tâm an lạc. Pháp thể khinh an.
Dạ bạch thầy. Trong khoảng thời gian gần đây con thấy rất bất an mặc dù hoàn cảnh sống không có gì thay đổi. Trước đây tâm con rất an và tự tại với cuộc sống. Nhưng khoảng 1 tháng nay con thấy lòng mình dậy sóng, cô đơn. Mọi người xa lánh, chống đối mình, nhìn đâu cũng thấy bất công. Con đã tìm và nói chuyện với thiện tri thức. Nhưng sau đó lại trở về với tâm trạng muốn bức phá.
Kính xin thầy giúp con vượt qua cơn khủng hoảng hiện nay.
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 02-01-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, sáng thứ 7 ngày 4/1/2020 Thầy có ở chùa Bửu Long không ạ? Chúng con muốn đến đãnh lễ Thầy ạ
Ngày gửi: 02-01-2020
Câu hỏi:
Thưa Thầy kính mến!
Năm mới chúng con xin được tri ân Thầy vô hạn và gửi lời chúc sức khỏe, sự bình an sáng suốt đến với Thầy và toàn thể. Chúc năm mới trong lành đến với mọi người mọi nhà! Con Huy
Ngày gửi: 01-01-2020
Câu hỏi:
Dạ thưa Sư Ông, năm mới con chúc Sư Ông mạnh khoẻ và bình an.
Sư Ông cho con hỏi để xác nhận về trải nghiệm có đúng không ạ ?
1/ Bấy lâu nay con nghe Sư Ông giảng về tinh tấn chánh niệm tỉnh giác và con chưa hiểu ra nhưng vẫn hành theo ý mình đó là mỗi khi tính buông lung con thấy được một là ngắt cái tâm đó đi hai là cố quay về thực tại bằng cách cảm nhận một cái gì đó xung quanh để tâm mình định trên đó và dùng ý thức nói đây là thực tại. Nhưng sáng nay bất chợt trong lúc ngủ mơ màng một trải nghiểm đến đó là con cứ thấy, cảm nhận trọn vẹn những suy nghĩ vọng tưởng đến thôi không cố gắng làm gì nữa cả thì vô tình con thấy tâm con quay về thực tại một cách tự nhiên mà không cần nỗ lực gì ngoài việc nhẫn nại trước những suy nghĩ vọng tưởng để không dễ duôi buông lung theo.
2/ Về tâm từ, Sư Ông hay giảng tâm không sân mới chính là tâm từ thực sự. Ngày hôm qua khi dọn dẹp nhà cửa, mà sự bề bộn không đến từ con, con vẫn dọn nhưng tâm có sự chỉ trích, nhưng nó có mặt thì con thấy ra rồi quay lại bình thường. Vô tình một sự trải nghiệm xẹt qua đến và đi rất nhanh đó là con trọn vẹn cảm nhận lại chính mình thấy tâm không sân thì lúc đó con vẫn làm công việc mà không hề cảm thấy khó chịu hay muốn chỉ trích, một cảm giác bình thường nhưng có sự điềm tĩnh không chống đối và con thấy lúc đó sự trải nghiệm này rất rõ ràng. Cái thấy này qua rất nhanh rồi sau đó những khó chịu chỉ trích lại xuất hiện và con cứ thấy nhưng cái thấy lúc sau vẫn có gì đó khác.
Sư Ông cho con hỏi sự trải nghiệm mà con thấy ra có phải là tâm tinh tấn chánh niệm tỉnh giác và tâm từ không ạ. Con xin thành kính tri ân Sư Ông!
Ngày gửi: 01-01-2020
Câu hỏi:
Thưa thầy cách hóa giải sân hận oán giận của mình đối với người như thế nào ạ?
Ngày gửi: 01-01-2020
Câu hỏi:
Con xin kính chúc Thầy năm mới mạnh khỏe, bình an. Con xin tri ân Thầy thật nhiều ạ.
Con,
Ngày gửi: 01-01-2020
Câu hỏi:
Con xin cung kính đảnh lễ Thầy!
Năm mới con xin chúc Thầy Mạnh khỏe!
Thầy ơi, khi đã thấy khổ, vô thường, vô ngã thì cũng không còn sợ Nghiệp nữa Thầy nhỉ! Sai xấu rồi cũng học ra được đúng tốt thôi. Con vừa chợt thấy cái vô thường của Tâm Thầy ạ!
Ngày gửi: 01-01-2020
Câu hỏi:
Con xin hỏi con có thể đến chùa vào khoản thời gian nào để con có thể được gặp Thầy. Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 01-01-2020
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy, thầy có trả lời phật tử là khi trở về với thực tại, các mức độ thấy ra (tuệ tri) từ “nông” tới “sâu” như sau:
1/ Vô thường
2/ Sinh diệt
3/ Duyên khởi
4/ Vô ngã
5/ Như nó đang là
6/ Tâm không
7/ Niệt bàn…
Con thấy đề tài này rất hay. Các Phật tử tu học từ sự hướng dẫn của thầy thường là tự mình soi sáng lại chính mình, không có phương pháp, không có tổ chức. May mắn là thầy còn sống nên con thấy cần thiết sẽ hỏi thẳng thầy để tránh tình trạng hiểu sai, hành sai, ngộ nhận về trình độ thấy pháp của chính mình.
Đứng trên phương diện lý trí thì con có cảm giác là mình thấu suốt được 6 mức chỉ trừ Niết-bàn. Mức nào mình cũng có thể giải thích được. Tuy nhiên thực tế không phải vậy. Muốn biết thực tế này cũng dễ thôi. Tự mình xóa hết những thông tin từ những bài pháp mà thầy đã giảng. Tự dưng thấy mình chẳng hiểu vô thường, sinh diệt,… gì cả. Chứng tỏ con chưa thực chứng những mức độ trên. Cái cảm giác học bài, hiểu bài từ sự nghe pháp rất dễ bị ngộ nhận về những gì mình đã thực chứng.
Về phần con thì bắt đầu hiểu tuệ tri là gì. Tuệ tri chính là thái độ trọn vẹn và biết mà như không biết thực tại thân, thọ, tâm, pháp. Cái biết không qua khái niệm, tất nhiên là không qua khái niệm vì lúc tánh biết xuất hiện thì cái ta lý trí tạm thời chìm xuống. Cái biết này có một năng lực kỳ lạ. Ngay lúc tánh biết xuất hiện thì biết rất rõ tập khí sinh diệt, trọn vẹn với tập khí sinh diệt. Nhưng qua rồi thì thôi hoàn toàn không lưu lại gì trong bộ nhớ. Khi trở về với đời sống ý thức thì những cái lăng xăng từ tập khí khởi lên đoạn giảm rất nhiều. Còn về phương diện đời sống ý thức thì thấy ra được khi không có bản ngã chen vào hoạt động tương tác giữa thân, tâm, cảnh thì hoạt động này diễn ra chính xác và bình lặng hơn nhiều khi có cái ta chen vào sử dụng pháp theo ý đồ chủ quan của nó. Nếu tiếp tục trình bày con có thể lý luận về vô ngã nhưng đó không phải vô ngã mà thầy đã khai thị, đó chỉ là sản phẩm tư duy của cái ta lý tri mà thôi. Con xin dừng lại.
Con xin cám ơn thầy đã đọc
Con xin chào thầy.
Ngày gửi: 01-01-2020
Câu hỏi:
Con xin kính chào Thầy!
Bản thân con là 1 người ít nói. Từ khi biết Phật Pháp cho đến khi nghe pháp thoại của Thầy, con chú ý đến thân tâm mình hơn, và càng ngày con lại cảm thấy an lạc hơn khi con ở một mình. Vừa làm việc vừa nghe pháp thoại của Thầy hàng ngày là an lạc của con. Cảm giác đó sẽ vơi đi khi có người nào đó xuất hiện. Có phải con đang đi sai hướng không Thầy? Xin Thầy chỉ dạy cho con. Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe.
Con.