Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 24-12-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, hôm nay con biết được chuyện bố của con đã phản bội mẹ của con. Vì nhờ được học và nghe pháp của thầy trong một thời gian dài, tâm con đón nhận, con không phản ứng gay gắt, con biết mọi chuyện đến thì chỉ cần nhìn vào sự thật, không thêm thắt gì vào cho cái sự thật đấy cả. Con chỉ mong sao tính biết của con được rõ ràng hơn, không bị các câu chuyện chi phối dẫn đến những hành động hay lời nói sai lầm. Con mong thầy có thể gia hộ cho gia đình con vượt qua được câu chuyện này, vượt qua được những dính mắc về tình cảm tài chính, nỗi đau khổ vì bị phản bội để mọi người có thể bình tĩnh quan sát thân thọ tâm pháp. Con xin thành kính tri ân thầy. Mong thầy và chư tăng có một mùa giáng sinh an lành.
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 24-12-2021
Câu hỏi:
Nhiều lúc con ngồi nhắm mắt buông thư con hay thấy ánh sáng từ trên xuống ở trước mặt có lúc ánh sáng mạnh. Nhiều lúc con cảm thấy như mình tan ra. Có lúc bên trong con chiều sâu. Con nhận ra cái gốc đang thấy ở nơi chính mình dù lúc mở mắt hay nhắm mắt đi đứng nằm ngồi... Nhờ Thầy cho con biết có Phải đó là kiến tánh không, mặc dù con cũng không ổn định và nhiều lúc con quên mình, nhưng sau đó con chợt nhận ra và quay về với bên trong.
Ngày gửi: 12-12-2021
Câu hỏi:
Làm sao để thấy được sự thật (chân lý) ạ ?
Ngày gửi: 10-12-2021
Câu hỏi:
Dạ con xin đảnh lễ tri ân đến thầy. Dạo gần đây con vô tình thấy vài hội nhóm về thiền vipassana chê tâm rỗng lặng trong sáng (tánh biết). Có một bài kinh tương ưng ĐỨC PHẬT nói rất rõ ràng tánh biết rỗng lặng trong sáng đây mà mọi người cứ tìm đâu đâu tự vẽ hình ảnh cao siêu khó khăn cho mình. Buông xả mọi thứ ra hết, chỉ còn lại tại đây, bây giờ là thắng trí (tánh biết).
Lúc bấy giờ, một tân Tỷ-kheo sau buổi ăn, trên con đường khất thực trở về, đi vào tịnh xá, rảnh rỗi, yên lặng, phân vân (không biết làm gì), không phụ việc với các Tỷ-kheo trong thời gian may y.
Rồi nhiều Tỷ-kheo đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên.
Ngồi xuống một bên, các Tỷ-kheo ấy bạch Thế Tôn:
— Ở đây, bạch Thế Tôn, có một tân Tỷ-kheo sau buổi ăn, trên con đường khất thực trở về, đi vào tịnh xá, rảnh rỗi, im lặng, phân vân (không biết làm gì), không phụ việc với các Tỷ-kheo trong thời gian may y.
Rồi Thế Tôn gọi một Tỷ-kheo:
— Hãy đến, này Tỷ-kheo, nhân danh Ta, hãy gọi Tỷ-kheo ấy và nói: “Này Hiền giả, bậc Ðạo Sư cho gọi Hiền giả”.
— Thưa vâng, bạch Thế Tôn.
Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn, đi đến Tỷ-kheo kia; sau khi đến nói với Tỷ-kheo ấy:
— Thưa Hiền giả, bậc Ðạo Sư cho gọi Hiền giả.
— Thưa vâng, này Hiền giả.
Tỷ-kheo ấy vâng đáp Tỷ-kheo kia, đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên.
Thế Tôn nói với Tỷ-kheo đang ngồi xuống một bên:
— Có thật chăng, này Tỷ-kheo, sau bữa ăn, trên con đường đi khất thực trở về, sau khi vào tịnh xá, Ông rảnh rỗi, im lặng, phân vân (không biết làm gì), không phụ việc với các Tỷ-kheo trong thời gian may y?
— Bạch Thế Tôn, con làm việc của con.
Rồi Thế Tôn, với tâm của mình biết tâm Tỷ-kheo ấy, liền gọi các Tỷ-kheo:
— Này các Tỷ-kheo, các Ông chớ có bực phiền với Tỷ-kheo này. Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo này chứng được không có khó khăn, chứng được không có mệt nhọc, chứng được không phí sức bốn Thiền thuộc tăng thượng tâm, hiện tại lạc trú. Vị ấy còn tự mình ngay trong hiện tại, chứng tri, chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô thượng cứu cánh Phạm hạnh mà vì mục đích này, con các lương gia chơn chánh xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình.
Thế Tôn thuyết như vậy. Bậc Thiện Thệ sau khi nói xong, bậc Ðạo Sư lại nói thêm:
Vị Tỷ-kheo trẻ này,
Là một người tối thượng,
Chiến thắng ma quân xong,
Thọ trì thân tối hậu.
Ngày gửi: 10-12-2021
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Sư ông!
Con thưa Sư ông, nay con đọc được bài viết “chỉ cần mỉm cười khi biết mình trong sạch” con thấy vô cùng xúc động nên viết thư để bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới Sư ông!
Con cũng đã từng bị vu oan như bạn đó, đau lòng hơn nữa là chính người bạn đời của mình tự dựng lên rồi cứ thế mạt sát và tra tấn tinh thần. Con đau khổ và từng cố đi giải thích để mọi người tin nhưng đều rơi vào tuyệt vọng đau khổ vì bị vu oan, rồi đau khổ vì bất toại nguyện khi không ai nghe mình… khổ chồng khổ. Rồi con được gặp Sư ông, được nghe những lời lời chỉ dạy rất đời thường và gần gũi của Sư ông con đã nhận ra cuộc đời vẫn vậy, sẽ không bao giờ theo ý muốn của mình; chỉ quay về nhận biết và hiểu mình, còn vạn pháp cứ để tự nhiên! Sự thật thì dù thế nào vẫn sẽ là sự thật. Gần 2 năm trôi qua hiện tại con đã thật sự “chỉ mỉm cười khi biết mình trong sạch”!
Con thành kính tri ân Sư ông và luôn mong Sư ông mạnh khỏe, bình an.
Ngày gửi: 07-11-2021
Câu hỏi:
Sự Thật và Bát Chánh Đạo
Học Phật khó nhất là thấy ra Sự Thật, khi Ngộ ra thì thấy hết mọi thứ, thấy ra thế giới xung quanh ta thật sự là gì, thấy ra sự ảo hoá của cái ta, cái khác ta, của quan niệm,... tất cả do vô minh và ái dục tạo ra.
Khi thấy ra nó (Chánh Kiến), chỉ cần nhẫn nại, trầm tĩnh, sáng suốt để có suy nghĩ, nói năng, hành động (Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng) đúng đắn trên Sự Thật.
Luôn nghiêm túc (Chánh Tinh Tấn), trọn vẹn (Chánh Niệm, chánh định), rõ biết (tỉnh giác) trên thực tại thì thường thấy ra Sự Thật, Phật pháp là như vậy phải không Thầy?
Vậy Sự Thật là gì? Chỉ đơn giản là mọi thứ xung quanh và trong ta khi ta xúc chạm. Tất cả cùng xuất hiện cùng biến mất (Vô ngã) liên tục như dòng sông luôn trôi chảy (vô thường), không gì là ta, khác ta... tất cả là một (Tánh Không của vạn pháp).
Sự Thật chỉ có thể tự mình chiêm nghiệm, nó là chân lý, là tuyệt đối không thể diễn tả bằng bất cứ thứ gì.
Khi sống trên Sự Thật mọi phiền não đến và đi như bao cơn gió. Cuộc sống trở nên Tự do và Hạnh phúc giữa những ràng buộc và khổ đau của cuộc đời!
Một Sự Thật tuyệt vời không thể diễn tả!
Kinh Thầy luôn mạnh khoẻ!
Ngày gửi: 05-11-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Con biết rằng khi con còn tâm ích kỷ nhỏ hẹp thì con chưa hiểu được ý nghĩa của câu nói này: "Ta là tất cả, tất cả là Ta" hay câu "Ta với người không có sự sai khác". Mong Thầy từ bi có thể giúp con tạm hiểu phần nào không ạ? Con cám ơn Thầy ạ. Nam Mô A Di Đà Phật!
Ngày gửi: 24-10-2021
Câu hỏi:
Con chào Thầy,
Thầy ơi cho con hỏi, trên thế giới có nhiều người mình thấy qua rất độc ác như Hitler hay Polpot. Làm sao mà mình có cảm giác từ bi với họ được vậy thầy?
Con cảm ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 20-10-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy,
Con vô cùng xúc động khi nghe thầy nói về chân lý. Phải là người yêu chân lý lắm mới nói được như vậy. Chân lý không phụ thuộc vào bất cứ gì, không bị ảnh hưởng bởi quyền năng nào.
Con xin chia sẻ trải nghiệm của con:
Những việc con phải cố gắng trước đây giờ nhẹ tựa lông hồng. Vì thấy như nó đang là đã thành thói quen, nên buồn vui sướng khổ giàu nghèo chỉ đến và đi như gió thoảng mà thôi. Việc cần làm nhất định làm, việc không nên làm nhất quyết không làm.
Kính thầy,
Ngày gửi: 07-10-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy,
Về mặt thực hành thì có thể mỗi người có một căn cơ nên con không dám nói. Về mặt lý luận Phật học thì không thể bác bỏ được "thấy biết hiện tại như cái đang là" theo bất cứ khía cạnh nào. Con có phần ngạc nhiên là một số người được cho là có khả năng lý luận mà vẫn không chấp nhận theo về điều này. Phải chăng là phần đông con người đều tìm kiếm cái gì đó cao xa mà không tồn tại trên đời, thưa thầy? Sự huyền diệu nằm trong sự giản dị ngay bên cạnh mà lại không biết.
Kính thầy,