Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 25-10-2012
Câu hỏi:
Con thưa thầy: trong câu: "Thấy biết là thể tánh. Tư duy là tướng dụng" thì: <p>
- Tư duy ở đây không thể suy nghĩ mà thấy được Thể tánh đúng không ạ?<p>
- Thể tánh là thấy biết của tánh biết tự ứng nơi thực tại đang là đúng không ạ?<p>
- Tư duy chỉ được gọi là chánh tư duy khi dựa trên nền tảng của tánh biết tự ứng để thấy biết bản chất của Pháp đúng không ạ?<p>
Ngày gửi: 09-10-2012
Câu hỏi:
Thưa Thầy, đêm qua khi con đang ngủ thì tâm con như có gì đó kéo đi hướng vào một vùng không gian sâu hun hút và thăm thẳm không có điểm kết thúc, tâm con cứ đi vào đó... rồi con tự hỏi mình có đang tỉnh thức không nhỉ, rồi con biết mình vẫn đang biết và con mặc kệ cho tâm bị kéo đi vào cái không gian sâu hun hút ấy. Rồi con nghĩ mình thử choàng tỉnh dậy xem sao, thế là con choàng tỉnh rồi mở mắt, nhưng rồi lại nhắm mắt vào và tiếp tục bị kéo đi vào cái hun hút không lối ra ấy. Lúc mới đầu bị kéo đi con còn có hơi run sợ, con biết và sau thì con để kệ nó thích đi đâu thì đi con chỉ lặng lẽ quan sát... Được một lúc lâu sau thì tự nhiên cái hun hút ấy biến mất và chỉ còn nhịp thở đều đều hiện hữu. Thưa Thầy, rồi sau đó con thử tìm lại cảm giác bị hun hút kéo đi nhưng không được nữa... con không biết là hiện tượng này có phải nhắc nhở con điều gì không ạ, và con cũng không biết có thể rút ra bài học gì từ chuyện này. Xin thầy từ bi chỉ dạy cho con!<p>
Con tạ ơn thầy và chúc thầy luôn mạnh khỏe!
Ngày gửi: 29-08-2012
Câu hỏi:
Con thưa thầy cho con hỏi là:<p>
- Tất cả các Pháp đến như nó là đều bình đẳng về Pháp tánh đúng không ạ?<p>
Ngày gửi: 17-08-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy
Con đọc sách thấy nói về VÔ TƯỚNG tức KHÔNG TƯỚNG. Rồi lại thấy có chỗ nói TÁNH KHÔNG. Các từ này có gì khác nhau không? Không gian này có phải là không tướng không? Xin thầy từ bi giải thích cho con được hiểu.
Ngày gửi: 13-05-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy con biết đến đạo từ khi con đọc cuốn Hành trình về phương Đông của dịch giả Nguyên Phong từ năm 2004, rồi từ đó con hay lui tới tiệm sách để tìm mua sách đạo. Tình cờ một hôm con cầm lên tay cuốn Tuyển tập thư thầy, rồi con mở đọc vài trang tự nhiên thấy trong người mình có điều gì đó khác lạ. Ngay sau đó con lật xem tác giả sách và tên sách là thầy (Viên Minh). Từ đó con chỉ tìm hiểu, học hỏi thu thập tất cả các tên sách do thầy chủ biên và đọc đi đọc lại hết, đến nay đã được 8 năm con tìm hiểu giáo lý từ trang sách của Thầy. Nhưng thầy ơi, bây giờ con chỉ muốn quên hết những gì con đã tích lũy, đã học thôi thầy ạ, con chỉ muốn để đầu óc rỗng không với thực tại đang là thôi, không còn muốn nhớ tới gì con đã học từ bấy lâu nay nữa vì đầu con thấy căng và mệt mỏi quá, con không biết giải quyết tình huống này thế nào xin thầy chỉ dạy cho con.
Ngày gửi: 03-02-2012
Câu hỏi:
Dạ thưa, thầy có trả lời là: "Một niệm khởi liền có hai mặt đối đãi, nếu chấp một mặt liền khởi tâm phân biệt nhị nguyên đó là hành trình của lý trí vọng thức. Khi con không lắng nghe người khác với sự cảm thông thì liền có đối kháng, và rắc rối sẽ xảy ra cho mình và người". Con chưa thật sự hiểu rõ điều này ạ. Trong đời sống thường ngày, khi nghe một câu chuyện, con thường chấp nhận hay không chấp nhận những điều người khác nói, như vậy lúc này có phải con chỉ cần quan sát một cách trong sáng những ý niệm xảy ra trong tâm con thôi, phải không ạ? Nhưng còn cái đúng cái sai thì sao ạ? Kính xin thầy chỉ rõ hơn cho con được hiểu. Con cám ơn thầy nhiều.
Ngày gửi: 27-01-2012
Câu hỏi:
Thầy ơi...! Các pháp đến và đi, không báo, mà cũng chẳng từ. Vậy thì chỉ đến và đi, chẳng có thời gian để thấy, chỉ Biết và Biết, sống như vậy có đúng với hiện tại chưa thưa thầy?
Ngày gửi: 05-09-2011
Câu hỏi:
Kính bạch sư, nếu phải đối diện với cái chết thì chỉ cần ghi nhận các pháp như nó đang là, có đúng không ạ? Con kính xin sư từ bi giảng giải cho con.
Ngày gửi: 18-08-2011
Câu hỏi:
Chú tâm ghi nhận, giữ tâm chánh niệm, vui thiền tha thứ, tha thứ cho mình, tha thứ cho người, rải tâm từ ái, cho mình cho người, hành thiền minh sát, quan sát ghi nhận, biết rõ phồng xẹp, tâm đi lang thang, ghi nhận phồng xẹp, niệm tâm niệm thọ, chú tâm ghi nhận, giữ tâm chánh niệm, phồng xẹp của bụng, hiện tượng vật chất, chú tâm ghi nhận, hiện tượng của tâm, đối tượng ghi nhận, hiện tượng vật chất, tác động ghi nhận, rõ hiện tượng tâm, phân biệt nhân quả, hiện tượng vô thường, thấy rõ vô thường, thấy rõ khổ não, thấy rõ vô ngã, ý thức hiện tượng, không ai kiễm soát, không ai điều khiển, theo ý của mình, thở bụng phồng xẹp, sống trong thực tại, tâm không lang thang, bỏ mặc chính mình, thở như nó là, tâm không quên thân, thực tại đang là, sáng suốt trong lành, trở về mà thấy, chú tâm trọn vẹn, thấy biết trong sáng, cái ta ảo tưởng, cái ta bất bình, cái ta thủ trước, ly dục xả ly, appamana metta.
Nguyễn Tiến Thành Thông Pháp 18-8-2011 Củ Chi.
Ngày gửi: 20-07-2011
Câu hỏi:
Thưa Thầy, những lúc con suy nghĩ và chỉ suy nghĩ thì làm sao chánh niệm tỉnh giác ạ? Ví dụ như khi con tập trung suy nghĩ đề hoàn thành một bài tập được giao thì phải làm thế nào hả Thầy? Con có phỏng theo lời kinh dạy thì con thấy là con cứ hoàn toàn đầu nhập vào suy nghĩ, nhưng thỉnh thoảng lại giật mình một cái nhận thức ra rằng con đang suy nghĩ thì thế đã được gọi là chánh niệm tỉnh giác chưa ạ? Còn nếu chánh niệm tỉnh giác là con phải tỉnh giác từng suy nghĩ trong đầu một thì làm thế nào để con vừa suy nghĩ vừa tỉnh giác về suy nghĩ được ạ?