Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Ngày gửi: 19-12-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con thấy đối với những cảm xúc mạnh (ví dụ như: giận dữ, ganh ghét, thèm thuồng,...), tuy không phải lúc nào con cũng nhận biết được ngay, nhưng ít ra mấy "nhân vật" này hay ào ạt khua chiêng đánh trống, như vậy cũng hơi ghê nhưng cũng chính là phần nào tạo điều kiện cho con chơi trò chơi hành thiền. Còn những "nhân vật" im hơi lặng tiếng hơn (ví dụ như: u uất, hôn trầm, cô đơn, nghi ngờ,...) thì con bị thất thủ gần như hoàn toàn. Các "nhân vật" ấy xuất hiện hồi nào, ở đâu, như thế nào, đã và đang diễn tiến vì mục đích gì, con không hề hay biết. Chỉ biết lâu lâu ngoảnh lại thì thấy đã tan tành phố thị, giặc lên làm vua, và vua thì đã ngấm rã rũ rượi trong "kịch độc" tự đời nào... Mấy "nhân vật" im ắng này thật là khó lòng để chơi chung, phải không Thầy?
Con đang viết thư cho Thầy sau hơn một tuần mất tỉnh giác, mất bình an, và thiếu điều mon men đến gần tới chỗ tự sát. Trong cơn đau đớn và lú lẫn, may sao con vẫn còn một chút xíu bình tĩnh và tự khuyên can mình rằng mình hãy đừng đứng dậy và đừng bỏ mình mà đi. Mình phải ngồi đây, hoặc nằm đây, dù sao thì mình cũng phải có mặt cho mình, ráng làm một khán giả trung thành, văn minh, và không phán xét, thôi thì ráng ngồi "mà xem con tạo xoay vần đến đâu" mặc dù khán giả này cũng mệt mỏi và thấy ớn lên tới lỗ mũi luôn rồi.
Hôm nay, "chư vị cảm xúc" chắc nổi lòng từ bi, đã đi vắng dùm con bớt một ít. Và con đang cố gắng lấy chổi gom quét lại thân tâm mình. Tan nát, te tua, đau đớn quá Thầy ạ. Và con cũng sợ nữa, khi thấy mình đã thất thủ toàn phần như thế nào.
Thầy ơi, khi nào thì mình nên "xụi lơ" và làm điều gì mình cảm thấy dễ dàng hơn, và khi nào thì mình nên "dũng mãnh tiến lên" và làm điều gì mình cảm thấy khó khăn nhất?
Phan duyên và kiên quyết là khác nhau hay không vậy Thầy?
Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 12-12-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Theo dõi trên mạng thấy Thầy luôn bận rộn với Phật sự, di chuyển liên tục. Phật tử khắp nơi vẫn cần nghe những thời pháp của Thầy, được Thầy trả lời thắc mắc khi tu tập thật không gì hoan hỷ hơn.
Sau đây con chưa hiểu ý này kính mong Thầy khai mở. Con đọc sách có nói, "nói vô thường là theo chiều kích của thời gian. Vô ngã là theo chiều kích của không gian".
Con kính chào Thầy!
Ngày gửi: 06-12-2017
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy,
Con đã hiểu vì sao trong kiếm hiệp mỗi khi rớt xuống vực thì học được bí kiếp võ công. Con đã trải qua 2 giai đoạn (2007 và 2017) trầm cảm đến mức gần tự tử, nhưng nghĩ công ơn nuôi dưỡng khó nhọc của cha mẹ nên chưa dại dột. Và 2 lần con đều học được bí kiếp.
Lần 2007 là con học và làm theo "10 days mental diet", quán sát self-talk của bản thân, hóa giải suy nghĩ tiêu cực sang tích cực. Giờ con mới biết việc làm đó giống quán tâm bên Đạo Phật, nhưng cách dùng tâm xả ly hay hơn NLP.
Lần 2017 này con may mắn được học và hành Đạo Phật. Con có nhiều tiến bộ, hóa giải được nhiều phiền não, luôn chú tâm duy trì chánh niệm tỉnh giác. Đúng như Thầy giảng, khi con mất chánh niệm thì lập tức bản ngã ngủ ngầm chiếm lấy quyền điều khiển ngay khi con hữu thức.
Pháp vận hành thật diệu kỳ. Con cảm nhận Pháp luôn đem đến những bài học mới cho việc tinh tấn tu tập của con, thông qua những sự việc trong đời sống hàng ngày. Khi con nghĩ mình chỉ còn 20% nữa để không còn bị 10 kiết sử trói buộc, thì Pháp dập ngay, Pháp vừa đem đến cho con bài học để con biết rằng vẫn còn chặng đường tu tập dài phía trước.
Con xin hỏi Thầy một điều ạ. Thầy có nói khi tâm thanh tịnh thì thấy các pháp đều thanh tịnh. Khi tâm con thanh tịnh thì con thấy các pháp (cây cối, cá bơi, chim bay...) rất tự tại thảnh thơi. Tuy nhiên con lại thấy nhiều pháp (con người) đang bị bản ngã chi phối trong tham sân si. Mặc dù tâm con không bị khuấy động, không phiền não, nhưng con thấy những người đó (các pháp đó) không thanh tịnh. Con mong Thầy giải thích giúp con điểm này.
Con chân thành cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 29-11-2017
Câu hỏi:
Sư ông kính mến! Pháp danh của con là Tâm Định con xem sư ông như người thầy người cha, Con xin sư ông chỉ dạy cũng như lắng nghe tâm sự của con!
Điều thứ nhất! Con xin được tâm sự với sư ông! Con đã hiểu được câu nói "vô ngã là niết-bàn". Con không chấp cái thân này nên dù con đi làm công nhân bị người ta la mắng con cũng biết kiềm chế không bức xúc, Sư ông ơi cũng có cái tôi của mình phải không sư ông? Nhưng mình buông bỏ để cuộc đời nhẹ nhàng hơn, cố chấp chỉ thêm oan trái phải không sư ông? Con buông cái tôi của mình xuống để trải lòng từ đến tất cả chúng sanh. Xin sư ông chỉ dạy thêm cho con.
Điều thứ hai: Xuất gia gieo duyên là điều tốt và cũng là báo hiếu mẹ phải không sư ông? Con nguyện nếu sang năm con hết bệnh con sẽ đi xuất gia gieo duyên ngoài cô Liễu Pháp. Nhưng vì con ít học và chúng đông nên con sợ phiền não, xin sư ông cho con ý kiến con muốn hiểu đạo để hướng dẫn cho mẹ con. Kính tri ân sư ông!
Ngày gửi: 22-11-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, hiện tại con thường để tâm vào cái thấy trong sáng nhưng con không biết có bị bản ngã xen vào không, xin SƯ chỉ con biết như thế nào là hoàn toàn vô ngã ạ. Con tìm pháp thoại nói về vấn đề này mà chưa thấy, con cám ơn Sư ạ!
Ngày gửi: 20-11-2017
Câu hỏi:
Cung kính đảnh lễ Thầy!
Con thường nghe thầy giảng: Ta, của ta, tự ngã của ta. Ta và của ta con có thể hiểu. Tự ngã của ta thì con lăn tăn. Xin thầy quan tâm giảng rõ thêm. Con thành kinh tri ân thầy!
Ngày gửi: 19-11-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy con đang thắc mắc một chút ạ, khi đọc về lý duyên khởi, con có đọc được một điều là các vị tu hành quán chiếu tất cả đều do duyên mà thành, cũng do duyên mà diệt, vậy nên thoát khỏi luân hồi. Con vẫn chưa hiểu vì sao quán chiếu thế gian này là duyên sinh, duyên khởi lại thoát được khỏi luân hồi ạ. Mong thầy giải đáp cho con.
Ngày gửi: 05-11-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Vạn pháp hình thành ngũ uẩn này, rồi mình lầm tưởng là ta. Việc làm đúng làm sai, tu không tu, tỉnh giác hay không tỉnh giác cũng do trình độ tâm thức và vạn pháp vận hành. Như vậy thì đâu có cái ta gì trong đó hả thầy, đâu có ta tu đâu, chỉ là vạn pháp đang tu. Mà sao con có nghe thầy nói nếu mình xen cái ta vào trong đó thì không tuỳ duyên thuận pháp, đâu có ta nào mà thầy nói cái ta xen vào, ý thức về cái ta đó cũng là do nghiệp lực và ngũ uẩn sinh ra, nó tự động vận hành. Có phải thầy nói cái ta xen vào chỉ là mượn ngôn ngữ để diễn tả theo tục đế cho người nghe hiểu đúng không thầy?
Xin thầy giúp con hiểu rõ hơn.
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 21-08-2017
Câu hỏi:
Con kính xin cảm niệm công đức của Hòa Thượng đã giảng giải cho con về ý niệm cái tôi trong sự tái sanh. Bây giờ thì con hiểu nếu không có khái niệm về cái tôi thì sẽ chấm dứt được khái niệm về sự tái sinh. Con xin tri ân Hòa Thượng.
Kính,
Con Từ Quán.
Ngày gửi: 21-08-2017
Câu hỏi:
Con kính chào Hòa Thượng và kính bạch Hòa Thượng cho con được thỉnh ý Hoà Thượng một điều con chưa được rõ lắm. Qua kinh Vô Ngã Tướng con được học là không có cái "Tôi", không có cái "của tôi", không có "tự ngã của tôi". Vậy thưa Hòa Thượng, khi mình bỏ thân xác này thì làm sao có sự tái sanh, vì khi tái sanh chính cái nghiệp lực của mình đã đưa mình đến cảnh giới tái sanh tương ưng với nghiệp mình đã tạo khi còn sống. Kính xin Hoà Thượng từ Bi giảng giải cho con rõ. Con xin cảm ơn Hòa Thương.
Con, Từ Quán
tại Victoria, Canada