Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 29-09-2014
Câu hỏi:
Kính sư ông, con xin giới thiệu, năm nay con 32 tuổi, con là một phi công. Sáng hôm nay con có một chuyến bay từ Hà Nội - Tp. Hồ Chí Minh, trong quá trình bay thì đột nhiên có một hành khách gọi con ra và nói nhân viên phục vụ không phục vụ họ. Mặc dù phải nghe những lời nói xấc xược của họ và nhiều lần nổi cơn sân trong người nhưng con vẫn giữ đúng hành động của mình. Vậy sư ông cho con hỏi, con phải làm gì để giữ tâm sáng suốt định tĩnh trong lành, không bị sân si chi phối ạ?
Ngày gửi: 02-03-2014
Câu hỏi:
Thưa thầy con đang đọc lại quyển: "Thực tại hiện tiền". Phần nói về "Pháp" con không hiểu cụ thể lắm, con nhờ thầy chỉ bày giúp con:
1) "Pháp đã được khai thị bởi Đức Thế Tôn là thực tại hiện tiền, phi thời gian..." con chỉ hiểu là đang nói về tâm lý như: Tham, sân si. Còn pháp trong Thiền tông có đề cập: "Xúc mục vô phi thị đạo" con hiểu là các sự vật quanh ta. Khi nói về tâm sân thì con hiểu, nói thấy tâm sân như nó đang là thì có thể con cũng hiểu nhưng khi nói cái bàn, cái ghế như nó đang là thì con hoàn toàn không hiểu, con nhờ thầy giải bày giúp con. <p>
2) Con nhờ thầy xem xét giúp con coi có đúng không, riêng về phần con thì con tự tin như núi, nhưng con luôn nghe theo thầy không cố chấp với chính mình. Con xin nói cụ thể về tâm sân của con: <p>
- Lúc đầu không biết mình sân, cho mình là đúng. <p>
- Kế đến khi đã đọc sách của thầy thì bắt đầu biết mình đang sân nhưng không thể không sân do không thể tự hạ mình để tha thứ. <p>
- Quyết tâm không sân, không phải vì lợi ích vật chất hay danh dự mà là chấp nhận. <p>
- Tâm sân của con lúc kiểm chế được, lúc không được tùy vào sức lôi cuốn của tâm sân (con không thể thấy được khi tâm sân có sức cuốn hút mạnh mẽ). <p>
- Tâm sân được hạn chế mạnh mẽ nhờ bên trong con có sự tĩnh lặng. Lúc này con phát hiện tâm càng tĩnh lặng thì sức quan sát càng đúng đắn. <p>
- Tâm sân vẫn còn nhưng rất vi tế, do trong lúc sử dụng sự tĩnh lặng quan sát con đã nuôi dưỡng ý niệm diệt trừ tâm sân nên trong con có sự "đối kháng", chính sự "đối kháng" này mà con cứ lẩn quẩn mãi. (con đã nghe bài giảng của thầy về sự đối kháng của tâm) <p>
- Khi con phát hiện ra "sự đối kháng". Con buông xả, không đối kháng, không sử dụng sử tĩnh lặng để quan sát nữa mà để tự nhiên thì nơi con rất ít sân chỉ thỉnh thoảng những ý nghĩ sân tự khởi trong tâm một cách vô thức và con liền phát hiện thì nó biến mất, nên không thấy rõ nó. Sự phát hiện của con luôn đi sau. Theo con hiểu là do con chưa đủ chánh niệm. Theo con tin là nếu con chánh niệm thì những tâm khởi từ vô thức con đều biết, biết nó từ lúc sinh ra và diệt đi một cách tự nhiên. <p>
- Con vẫn tu tập thường ngày. Con cảm ơn thầy và con chào thầy.
Ngày gửi: 10-01-2014
Câu hỏi:
Thưa thầy! Con là người rất hay nóng giận và tự ái, mỗi khi có người thân hoặc người con thương mến nói động chạm hoặc chê bai đến con là con cảm thấy rất đau khổ. Xin thầy chỉ cho con cách quan sát tâm mình. Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 10-01-2014
Câu hỏi:
MÔ PHẬT. Con chào Ngài. Con xin được phép hỏi Ngài là khi mình bực mình tính Sân nổi lên thì mình nên làm thế nào để giảm tính Sân xuống và dần dần bỏ được tính Sân vậy? Xin Ngài hoan hỷ cho con một ít lời khuyên. Con xin cảm ơn. Sadhu, sadhu, sadhu. Lành thay.
Ngày gửi: 10-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, <p>
Các bạn trẻ con quen bên này rất vui khi biết thầy sẽ mở một mục tiếng Anh cho trang web này. Các bạn xin đảnh lễ cảm ơn thầy. Như vậy, các bạn trẻ lớn lên bên xứ người cũng có cơ hội tìm hiểu và ứng dụng pháp hành mà thầy đang hướng dẫn. Con rất vui! Dưới đây, con xin viết dùm 2 câu hỏi cho 2 bạn. <p>
1a- Thưa thầy, con có cái bệnh rất dễ nổi sân. Con nhớ ngay từ nhỏ ở trong gia đình chuyện gì không vừa ý con cũng hay bực tức, khó chịu. Bây giờ, học xong đi làm, có gia đình, có con, có nhiều áp lực hơn thì con lại càng sân hơn. Con biết hậu quả của sự sân hận, con cũng rất khổ vì sự sân giận của mình, vì vậy con đã tìm đọc tất cả sách vở giảng về tâm sân và cách chuyển hóa, kể cả đi gặp bác sĩ tâm lý để tìm hiểu và chuyển tâm sân của mình, nhưng tất cả đều không giúp được nhiều lắm. Con tình cờ được nghe thầy giảng pháp (ở chùa Hương Đạo Dallas) về tu tập tâm từ bằng cách nhìn mọi sự bằng tâm không sân, con có áp dụng "thử" và hình như con đã tìm đúng thuốc cho bệnh của mình. Từ sáng cho đến tối lúc nào sáu căn cũng tiếp xúc với sáu trần, con chỉ làm một việc là nhìn tâm mình xem nó có đang sân với ai, với cái gì không. Thầy ơi con muốn hỏi là nếu như con không thận trọng chú tâm quan sát vào những gì mình làm, mà chỉ nhìn xem tâm có đang sân với cái gì không, con chỉ làm một việc như vậy thôi thì có đúng với lời thầy dạy không ạ? Vì bệnh sân con rất nặng, con muốn tu tập để chuyển tâm sân con trước. Nếu như con nhìn mọi sự với tâm không sân có khác với khi con nhìn mọi sự với tâm rỗng lặng trong sáng không? Tâm không sân chính là tâm rỗng lặng trong sáng, hiểu vậy có đúng không thưa thầy? Xin thầy giảng rõ thêm cho con hiểu. <p>
1b- Nếu như tâm con đang sân với một ai đó, trong hoàn cảnh con phải trả lời người đó, con phải làm sao? Nếu như con trả lời thì con trả lời bằng tâm sân, không tốt. Nếu như con im lặng thì không được (hoàn cảnh bắt buộc phải trả lời), mà cố gắng trả lời bình thường thì trái với cái đang là (đang sân). Xin thầy dạy con phải làm sao? <p>
2a- Thưa thầy, suy nghĩ và những cảm xúc khởi lên lúc đầu chưa phải là bản ngã phải không thưa thầy? Chỉ khi thái độ xuất hiện, bản ngã mới hình thành, con hiểu như vậy có đúng không thưa thầy? Có phải cốt lõi của sự tu tập là buông bản ngã; mà muốn buông bản ngã là phải thấy thái độ của mình ngay khi nó xuất hiện, không biết con nghĩ vậy có đúng không, xin thầy chỉ dạy. <p>
2b- Con không hiểu lắm chữ "pháp" mà thầy thương giảng trong băng. Thầy hay giảng cảm xúc và suy nghĩ chỉ là pháp thôi. Chữ pháp này có giống với chữ pháp mà đức Phật nói "ai thấy pháp tức thấy Như Lai" không thưa thầy? Chữ pháp trong Tam tự qui y, và chữ pháp trong giáo pháp của đức Phật có giống nhau không? Con không rành tiếng Việt nên rất mơ hồ (confused) về chữ pháp này, kính xin thầy từ bi chỉ dạy. <p>
Chúng con cảm ơn thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 26-08-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Thầy có nói: Khi mình sân thì mình đã đốt cháy cả một rừng công đức. Con vẫn chưa hiểu câu này, con cứ tự hỏi vì sao sân lại đốt cháy cả rừng công đức được. <p>
Con quan sát bản thân mình thì thấy khi tâm sân khởi lên do những ý nghĩ tham, không thỏa mãn của cái Ta xuất hiện, tùy theo mức độ sân ít hay nhiều thì nó sẽ ảnh hưởng đến nội tạng của mình theo mức độ đó. Khi mình sân nhiều, con thấy rõ cái sân ấy đang thiêu đốt nội tạng của mình. Và cũng thấy tùy theo mức độ sân đó mà cơ thể mình sẽ tỏa ra 1 luồng khí xấu mạnh hay nhẹ xung quanh mình và luồng khí này sẽ ảnh hưởng không tốt đến những người xung quanh. Và con hiểu rằng khi sân, mình đã tự đánh mất sự bình an, hạnh phúc của chính mình ngay lúc đó và cũng ảnh hưởng không tốt đến người xung quanh mình. Con quan sát và chỉ hiểu được vậy, còn việc tâm sân đó đốt cháy cả rừng công đức của mình thì con vẫn không thể hiểu được tại sao. Kính xin Thầy chỉ dạy.
Ngày gửi: 15-08-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! Trước tiên con xin đảnh lễ thầy, cầu mong cho thầy luôn được khỏe mạnh, bình an. <p>
Con có ba câu hỏi, xin thầy từ bi chỉ dạy. <p>
1- Qua tất cả những gì đến với con trong hiện tại, con biết mình đã tạo nhiều ác nghiệp trong nhiều kiếp. Có nhiều thầy cô khuyên con nên sám hối thật nhiều để tiêu ác nghiệp. Hàng ngày con thường lạy Phật sám hối nhưng trong tâm cứ hoài nghi không biết nhờ lạy Phật như vậy có thật sự tiêu trừ nghiệp ác mà mình đã tạo không? Kính xin thầy giải thích cho con hiểu và xin dạy con cách sám hối đúng pháp mà đức Phật đã dạy. <p>
2- Con nghe được băng giảng của thầy ở Dallas giảng về tâm sân. Thầy giảng về rải tâm từ bằng cách nhìn mọi vật và mọi trạng thái tâm mình với tâm không sân. Vậy khi đang nhìn mọi sự vật hay tâm mình với tâm không sân, trong suốt giai đoạn đó tác ý có khởi lên để biết tâm đang không sân, không thầy? <p>
3- Có nhiều người nói khi đã trở về sống trọn vẹn với thực tại thì việc thờ Phật, lạy Phật không còn cần nữa, phải không thầy? Con xin thầy giải thích cho chúng con hiểu về ý nghĩa lễ Phật, thờ Phật đúng pháp, và tại sao mình phải lạy Phật? <p>
Con thành kính cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 30-05-2013
Câu hỏi:
Kính thưa sư, <p>
Trong cuộc sống hàng ngày, con thường phải gặp những lúc trái ý, nghịch lòng. Những lúc như vậy con không thể tránh khỏi tâm sân và tâm trạng lo lắng bất an. Theo lời dạy của thầy, con đã nhìn vào thân tâm và thấy rõ đây là tâm sân, đây là tâm trạng lo lắng và bất an thì tâm sân và tâm trạng lo lắng bất an không còn nữa và đã trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại thân tâm. Tuy nhiên, được một lát thì tiến trình này lại diễn ra, do đó con khá mệt mỏi trong cuộc sống.<p>
Con kính mong thầy chỉ dạy.
Ngày gửi: 21-04-2013
Câu hỏi:
Kính thầy! Kính xin thầy giải thích cho con hiểu thực nghĩa của cụm từ: NHƯ LÝ TÁC Ý.<p>
Thực ra có người hỏi con, con giải thích nhưng họ bảo có người giải thích khác nên con kính nhờ Thầy giúp con để bạn con tham khảo và hành trì cho "ĐÚNG". Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 05-07-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy,<p>
Khó khăn của tất cả chúng con khi găp phải là khó giữ gìn giới luật. Cho dù có ngộ được Lý nhưng khi vào Sự thì gặp phải tham, sân, si, rất khó mà vượt qua. Việc này chúng con rất ít kinh nghiệm, mong thầy chia sẻ.<p>
Con xin kính lễ thầy.<p>