Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 04-06-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy, con đang phân vân về quyết định có tiếp tục tiến tới hôn nhân với người con đang quen hay không? Con sợ cuộc sống hôn nhân sẽ đau khổ, vì giữa chúng con không có sự chia sẻ, sự lắng nghe thấu hiểu. Chẳng mấy khi tâm sự với nhau hay trò chuyện được thoải mái. Bạn ấy nói con toàn nói những chuyện bạn ấy không muốn nghe. Nhưng bạn ấy không bao giờ bắt đầu câu chuyện hay nói để cho con biết bạn ấy thích, muốn cái gì! Con cảm thấy sự chia sẻ tinh thần không có.
Cùng với đó, con lại nghĩ liệu có phải do mình đã không biết cách? Con thương bạn ấy, vì bạn ấy là một người chân thật, tốt bụng và chấp nhận việc con không sát sinh (đồng nghĩa với việc những bữa cơm sẽ không bao giờ có đồ ăn từ động vật tươi sống). Bạch Thầy, có phải lựa chọn nào cũng sẽ không bao giờ như mình mong muốn, và bàn tay luôn có 2 mặt phải - trái, con quyết định thế nào cũng được, quan trọng là con học ra được bài học gì?
Con thành tâm đảnh lễ Thầy! Kính chúc Thầy mạnh khoẻ ạ!
Ngày gửi: 03-06-2016
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Con chào Sư Ông ạ. Được đảnh lễ và trò chuyện cùng Sư Ông có lẽ là một trong những duyên lành trong quá trình tu tập của con. Những lời Sư Ông khai thị con đang thực hành vào cuộc sống. Khi thận trọng con thấy người mình đã thoải mái hơn chứ không còn cứng nhắc giống một chiếc máy được lập trình như trước nữa, có một số việc con đã để tùy theo tự nhiên của Pháp, con đã dần biết lắng nghe ý kiến của mọi người thay vì việc khăng khăng là mình đúng.
Tuy nhiên con thấy sự thận trọng chú tâm quan sát của con còn nhiều lỗ hổng, ví như khi con không thận trọng để xảy ra việc con mới phát hiện ra sự không thận trọng, chú tâm của chính mình. Con vẫn là đứa ham chơi, không có sức bền trong công việc vì vậy kết quả con đạt được không được tròn vẹn. Đồng thời con rất dễ bị phân tán, ví như khi con học nếu có tiếng của môi trường xung quanh, tư tưởng của con rất dễ bị phân tán, con không còn kiểu vừa học vừa nghe nhạc như trước nữa. Trong một số mối quan hệ bạn bè con thấy hình như mọi người chỉ chơi với con khi mọi người cần, một phần con có cảm giác hình như con bị lợi dụng, phần khác con lại thấy sự cho đi của mình đang còn tính toán, con chưa biết cách sống hết lòng với mọi người, thực sự con không biết làm như thế nào.
Xin Sư Ông chỉ dạy cho con. Con chúc Sư Ông buổi tối tốt lành ạ.
Ngày gửi: 03-06-2016
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy, tiếp tục câu hỏi thứ hai rằng: duyên nào và căn cơ nào đưa đến để một Phật tử hiểu được Đạo và thấy ra sự thật. Nó phải bắt nguồn từ một khao khát nào đó rồi nó tiến tới thấu nhận được sự thật. Đa tạ Thầy!
Ngày gửi: 31-05-2016
Câu hỏi:
Nam-mô A-di-đà Phật! Kính bạch Thầy. <p>
Con giờ đang là kẻ ngập ngừng đứng trước ngã rẽ của cuộc đời mà không biết mình nên đi lối nào. Con xin Thầy cho con lời khuyên với. <p>
Con quy y cách đây 5 năm, vốn liếng Phật pháp ban đầu hoàn toàn là con số 0. Nơi con sinh hoạt tu theo pháp môn Tịnh độ, vì nhiều nguyên do, con ít khi đi chùa, cũng ít khi có quý Tăng Ni về giảng ở đạo tràng (vì đạo tràng là do cư sĩ lập ra) nên chủ yếu nghe giảng Phật pháp trên mạng & đương nhiên đều là giáo lý Tịnh độ. Nhưng mà con thực hành thì dở lắm. <p>
Cho đến khi cách đây nửa năm, con quyết định nghỉ việc, để tìm cho mình con đường đi thật sự. Con đến một Thiền viện - nơi một người bạn con xuất gia ở đó, vì con không biết một Chùa nào cả). Bạn con nói con nên lựa chọn tu pháp môn thiền, còn con - con thích tu Tịnh độ. Con không tìm được lý do vì sao, cũng chưa từng cố gắng để tìm lý do. Đôi lúc con nghĩ, không phải con chọn pháp môn, mà pháp môn đó chọn con thì đúng hơn. <p>
Ban đầu khi xin vào công quả tập tu, con chỉ nghĩ rằng: "Để xem mình có thích hợp với việc xuất gia hay không" chứ không có ý định sẽ tu Thiền. 3 tháng công quả trôi qua thật mau. Bạn con trước đó cảnh báo con rằng con đường tu hành không hề bằng phẳng & dễ dàng. Hàng loạt khó khăn từ đâu ùn ùn kéo đến. Sự đau đớn của thân khi tập ngồi kiết già & hàng loạt cơn sóng vọng tưởng ụp xuống, khiến con nhiều khi nghĩ mình không trụ vững, nhưng rồi cũng qua. Con bắt đầu khám phá những ngóc ngách đen tối mà lâu nay con chối từ & ém nhẹm nó đi. Trước kia khi con nghe giảng pháp, chủ yếu là giảng về luân lý, về nhân quả..., chứ ít khi được chỉ cách cột "con trâu điên" trong con. Nhờ sự chỉ dạy của quý thầy, con bắt đầu thấy bóng dáng của con đường con cần đi. Nhưng đồng thời một dấu hỏi đã nằm chình ình trong tâm con. Con sẽ tu theo pháp môn nào? Con tự hỏi, và con thấy mình nghiêng về niệm Phật, mặc dù rằng con niệm Phật không nhiều & chẳng khi nào được nhất tâm. Có lẽ vì thế mà Thầy trụ trì chỉ nhận con tập công quả 3 tháng thôi. <p>
Sau khi rời thiền viện, con được một sư Cô giới thiệu con đến 1 Thiền viện nữa. Lần này là một thiền viện thuộc Phật giáo Nguyên thủy. Một môi trường hoàn toàn mới lạ. Con trước kia còn không biết Việt Nam có hệ phái Theravada. Những bỡ ngỡ ban đầu cũng qua, con hòa nhập với môi trường mới, có những cái đương nhiên chưa thể chấp nhận. Con lần đầu tiếp xúc với cụm từ "Nhìn mọi thứ như nó đang là". Khi bắt đầu thực hành, con thấy nó có hiệu quả trong việc điều phục phiền não. Quý cô ở đây rất thương con, môi trường tu tập yên tĩnh, có nhiều thời giờ tu học. Thầy giỏi, điều kiện sinh hoạt tốt, ấy vậy mà trong con đang có những trận sóng ngầm. <p>
Con bắt đầu nghiêm túc suy nghĩ về chuyện xuất gia & con quyết định lựa chọn con đường này. Giờ thì về pháp môn (lại là pháp môn). Con đã mất ngủ & khổ sở biết bao về điều đó. Bạn con, Sư Cô đã giúp đỡ con - người mà con vô cùng kính trọng, đều khuyên con chọn Thiền. Lý do vì mọi người e ngại khi con không biết một ngôi chùa Tịnh độ nào, nếu không gặp được bậc minh sư & tăng thân thì mình dễ đi sai đường hoặc thối thất chí nguyện, rồi e ở mấy chùa Tịnh độ suốt ngày đi tụng đám, không có thời gian để quay lại bên trong mình. Phật ở ngay trong mình, chứ Phật đâu có dạy mình cầu xin ở một ai khác. Tuy nhiên, con có suy nghĩ & cách nhìn nhận riêng của mình, qua kinh Phật, qua lời dạy của các bậc Tổ sư không chỉ ở pháp môn Tịnh độ mà cả ở ngoài pháp môn Tịnh độ. Nếu người ta tin có Đức Phật Thích Ca như thế nào thì niềm tin của con đối với việc có một Đức Phật A-di-đà, với lời nguyện của Người, với Tịnh độ Cực Lạc cũng như vậy. Theo cái nhìn của con, Phật A-di-đà & cõi Cực Lạc, không phải chỉ nằm ở bên ngoài, nó cũng nằm ngay trong tâm con. Và dù có vãng sinh về nơi đó, thì đó cũng chỉ là nơi tiếp nối cuộc đời xuất gia tu hành của con, chứ không phải là nơi trốn chạy khổ đau, vì nơi chỉ toàn những kẻ lánh đời đau khổ, không thể gọi là Cực Lạc được, vì thế những phước thiện mà con làm, con đều hồi hướng vãng sinh Cực Lạc. <p>
Vậy điều gì đang làm con khổ sở? <p>
Con lo sợ, con sẽ đi đâu? Sẽ lại phải bắt đầu lại ư? Con chưa từng tu tập tại một ngôi chùa Tịnh độ nào cả làm sao để con có thể gặp được bậc Thầy có tâm đức để nương nhờ chỉ dạy, có bạn lành khuyến tấn, giúp đỡ. Như mọi người nói, nếu chẳng gặp đúng bậc minh sư dẫn dắt, thì e mình là kẻ sơ cơ, dễ vì đó mà thối lòng hay đi sai đường, uổng một đời ăn cơm chùa, rồi làm sao trả nợ của đàn-na tín thí. Tuy nói là phải dựa vào chính mình, nhưng không thể phủ nhận vai trò dìu dắt của Tăng thân. <p>
Con đã bắt đầu quen với môi trường yên tĩnh nơi cửa Thiền, dù rằng khi ngồi thiền con niệm Phật nhiều hơn. Con không thích sự ồn ào, dù là ồn ào ở cửa chùa, mà con sợ, nếu ở chùa Tịnh độ mà tụng kinh cúng đám nhiều thì có lẽ là ồn ào thật. <p>
Một sư cô nói con sao cứ rong ruổi tìm cầu bên ngoài làm gì? Ở đây hoàn cảnh tu hành tốt, nhiều người muốn không được, con cứ niệm Phật, có ai cấm đâu. Mọi người không thích nghe niệm A-di-đà Phật, thì con niệm thầm. Con cũng từng nghĩ như vậy, vì con thấy nếu áp dụng những lời dạy của nhà thiền vào việc niệm Phật, thì tâm con an ổn hơn nhiều. Nhưng con lại cảm thấy làm như thế là đang lừa dối mọi người. Không lẽ niệm mà cứ phải canh chừng len lén vậy sao. Mà con có thói quen là bất kể khi nào gặp điều gì đó đột ngột như nghe tiếng động đột ngột, hay mình hoặc ai đó bị trượt té là con niệm "A-di-đà Phật", như một phản xạ tự nhiên, mà mọi người ở đây không thích nghe niệm như thế. Với lại mình ở trong một ngôi chùa, thì việc cùng tu một pháp môn, chung một chí hướng, thì mình sẽ có sự trợ duyên từ bạn đồng tu, chứ giờ một mình mình "đánh lẻ", e rằng mình sẽ dễ thất vọng rồi sớm muộn cũng rời bỏ nơi đó. Mà khi đã xuất gia rồi thì việc xuất chúng và nhập chúng khác thì mình cũng khó an ổn để mà tu tập. <p>
Con suy nghĩ hoài, cũng không biết mình nên làm gì. Sắp hết quãng thời hạn công quả xuất gia rồi, mà con cứ lừng khừng thế này. Ở ư? Con sẽ thưa với Quý Thầy thế nào? Con có thể vẫn giữ tín nguyện hạnh theo pháp môn Tịnh độ, mà tu tập ở đây, một thiền viện được không? Còn nếu đi thì đi đâu? Con không biết một nơi nào cả. Con nên làm gì đây Thưa Thầy? <p>
Con viết dài dòng, cúi mong Thầy kiên nhẫn & hoan hỷ lắng nghe, xin cho con một lời khuyên. Con cảm ơn Thầy. Con cúi xin Tam Bảo gia hộ cho Thầy thân tâm thường an lạc. A-di-đà Phật.
Ngày gửi: 31-05-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy. <p>
Con nhận ra rằng, trong con có quá nhiều ảo tưởng, nhiều hơn mọi người bình thường, bản ngã trong con rất tinh vi, "thông minh", đây là cách nó tạo nên chứng rối loạn tâm thần của con cũng như những người khác, làm cho lời nói cũng như nhiều hành động sai lầm. <p>
Mấy hôm trước con viết thư cho Thầy, là những ngày đầu của con rất đau, con viết cho Thầy xong con vẫn cảm giác mình nói sai, còn sợ Thầy la, con nói gì con cũng có cảm giác sai và tội lỗi. Sự đau đớn đó, nếu con không đối diện với nó, thì ảo tưởng ngày càng lớn và bệnh ngày càng nặng. Trước đây con chữa bệnh, con cứ đi tìm và chọn những gì tốt đẹp để sống, con đã NGHĨ LÀ nếu sống tốt thì sẽ hết bệnh, con đã vứt bỏ những gì mình cho là không tốt, nhưng thực tế thì có vứt được đâu, nó vẫn ở đó và chờ cơ hội để dạy cho con những bài học. Con cũng hiểu rằng tại sao những người có bệnh như con họ dễ tìm đến cái chết, vì đối diện với nỗi đau đó thật là không dễ gì. Con thấy rằng cứ mỗi lần con dừng lại cảm nhận thì đầu rất đau và chóng mặt, còn khi chạy theo ảo tưởng (mà con tưởng là chính mình) thì nó không còn đau nữa, chính con cũng không ít lần có ý nghĩ kết thúc sự sống, may mắn là chỉ thoáng qua thôi. <p>
Thưa Thầy, có một chuyện con muốn hỏi, bình thường, trong đầu con có rất nhiều tiếng nói của bản ngã thì con hiểu được. Nhưng có 1 lần, con đang ngồi chơi bỗng có 1 tiếng nói trong đầu lặp đi lặp lại "buồn.. buồn.. buồn" mặc dù là con vẫn tiếp tục những gì con đang làm nó vẫn cứ nói. Sau đó thì tâm trạng con xuống thật. Có thể do lúc đó con chưa thấy hết nên con chưa hiểu rõ. Con hỏi câu này vì Mẹ con bảo có nhiều thầy nói con bị người âm theo, con cũng từng gặp 1 thầy nói con như vậy. Con không rõ điều này có liên quan gì không và nếu có thì con nên làm gì? Lúc trước, con đã tự mình Quy y và con hồi hướng phước cả cho người âm (nếu có theo con). Với điều kiện bệnh của con như vậy, con có nên về sống bên gia đình không thưa Thầy? Hoặc là con nên làm những việc gì đòi hỏi kỹ năng đơn giản trước? <p>
Con viết hơi dài mong Thầy hoan hỷ lắng nghe và cho con lời khuyên.
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 31-05-2016
Câu hỏi:
Con cám ơn Thầy nhiều lắm. Trong 3 năm, con học Phật Pháp 1 mình. Con đi làm 2 jobs, lo cho 4 đứa con và mẹ già 86 tuổi. Con mới nghe những bài Thầy giảng qua Youtube. Con xin hỏi rằng, con thấy Pháp Thanh Tịnh nhưng tâm con chưa Thanh Tịnh thì con phải kiên nhẫn để cho tâm theo kịp Pháp? Con chúc Thầy luôn khỏe mạnh.
Ngày gửi: 30-05-2016
Câu hỏi:
Nam mô Phật. <p>
Con kính thưa Sư Ông. Chùa con đang ở có 2 Sư Thầy và con. Đã mấy năm qua đi nhưng con tự thấy mình phiền não giảm đi không bao nhiêu. Những lúc Thầy con bực mình ai đó Thầy rất khó chịu, con hỏi gì Thầy cũng la ầm ầm. Những lúc như vậy con rất đau khổ và thất vọng. Thầy dạy con phải làm thế này thế kia nhưng rồi chính Thầy lại không thực hiện được. Con rất thất vọng những lúc con thấy nản chí lắm, thấy như bồ đề tâm của con không còn như này xưa nữa. Sau đó đầy đủ phước duyên con được một người quen gửi cho con vài cuốn sách. Từ đó trong tư tưởng của con luôn khát khao được tu học theo những gì cuốn sách đó đã chỉ dẫn. Con tự thấy hình ảnh của Đức Phật và chư tăng sao mà gần gũi thân thuộc quá. Vậy là con đã quyết định. Thầy con nói con là kẻ phản Thầy và bắt con thôi ý nghĩ đó đi. Mấy ngày nay con rất đau khổ. Con không biết phải làm gì lúc này. Con cúi xin Sư Ông mở lối từ bi.
Ngày gửi: 29-05-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, <p>
Con bị bệnh viêm da tiết bã nên mặt hay đỏ ừng ửng, cảm giác ngứa khó chịu nên con rất mặc cảm khi giao tiếp với người khác. Con sợ rằng khuôn mặt mình xấu sẽ gây cảm giác khó chịu cho người đối diện, và chính lúc đó con dễ mất chánh niệm nhất và tâm cảm thấy đau khổ và không yên. <p>
Nhờ Thầy chỉ giúp cho con làm thế nào để bình an, không mặc cảm khi cơn bệnh lại kéo tới.
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 29-05-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy cho con hỏi. Cuộc đời con đang trả quả báo ngay trong nhân quả của cuộc đời này, vậy khi con biết ăn năn sám hối thì khi đó con có còn phải chịu trừng phạt nơi địa ngục đầy nỗi thống khổ không ạ? Con xin chúc Thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 29-05-2016
Câu hỏi:
Con chào thầy! <p>
Con là một con chiên của Thiên Chúa giáo, con theo đạo tử nhỏ. Với con thì Thiên Chúa như là một chỗ dựa tinh thần cho con vậy. Nhưng dần dà, khi đi học, được hiểu biết hơn về Phật Giáo, về nghiệp và kết quả, con dần bị thuyết phục một cách rất tự nhiên về những triết lý của đạo Phật. <p>
Khi xem chương trình Thắp sáng niềm tin kì 6, nghe những chia sẻ của nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã, con được biết việc tụng kinh niệm Phật, ăn chay là những cách để giải thoát cho các linh hồn. Con thực sự rất băn khoăn, với mong muốn để các ông bà tổ tiên đã khuất của con được thanh thản, giả sử con thực hiện như vậy thì có hiệu quả không ạ? Thực sự thì có ranh giới của các tôn giáo không ạ? <p>
Con xin cảm ơn quý thầy nhiều ạ.