loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 129 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'vô thường, khổ & vô ngã'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 23-06-2015

Câu hỏi:

Kính Bạch Sư, <p>
Xin Sư giảng cho con về Vô Ngã. Con học thiền và nghe Thiền Sư nói chỉ có thân tâm mà không có tôi ta ở đó. Như khi khát nước, thân đứng dậy đi uống nước, tâm bảo và thân làm, chẳng có tôi ta ở đây, con thật sự chưa hiểu.
Con cảm ơn Sư

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-01-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy, anh con mới đọc 1 câu trả lời của Thầy về vô ngã cách đây cũng khá lâu, sau khi đọc xong anh con muốn nhờ thầy giải thích giúp anh ấy khúc mắc về vô ngã ạ: <p>

1. Dù pháp là vô ngã, nhưng con người là tự do ý chí. Mà tự do ý chí thì chắc là không phải vô ngã? <p>
2. Nếu con người là vô ngã thì sao vẫn làm sai và ngụp lặn trong luân hồi sinh tử? <p>

Con xin Thầy chỉ dẫn, con cảm ơn Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-11-2014

Câu hỏi:

Con xin bầy tỏ lòng biết ơn đến thầy! Từ khi nghe pháp thầy con luôn kiểm soát được thân tâm mình và mọi sự khó khăn đến với con, con luôn nhìn nhận và rút ra bài học cho mình. Và con cũng nhận ra rằng "Vô thường, khổ, vô ngã" như thầy nói quả không sai. <p>
Con kính chúc thầy có nhiều sức khoẻ để cứu độ chúng sanh!
Con xin đảnh lễ thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-11-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Sư! Mong Sư hoan hỷ giải đáp giúp con. Có phải sự vô thường chính là thường không, thưa sư. Vì mọi thứ luôn thay đổi cho nên sự thay đổi đó chính là thường phải vậy không, thưa sư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-10-2014

Câu hỏi:

Thưa Sư, xin Sư dạy bảo giùm, khi tâm thấy "không còn một vật" thì phải làm gì nữa ạ? Con cảm ơn Sư!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-04-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,<p>

Hôm rồi ở Chùa Linh Thông khi giảng về Ngã / Vô Ngã, Thầy có nói đại ý "[...] về mặt nào đó bản ngã cũng có giúp ích trong tu học...". Qua phần trả lời của Thầy hôm 8/4 cho một Phật Tử trên mục hỏi-đáp, con hiểu sự giúp ích đó là thế này có đúng không ạ: "Vì bản ngã dù biến hóa cách nào cũng đều hiện tướng" nên tánh biết mới nhận diện ra bản ngã. Hay nói cách khác, bản ngã đóng một vai trong "trò chơi" giác ngộ để giúp người tu phát huy khả năng trong sáng của tánh biết mà đức Phật gọi là pabhassara citta. Nếu con hiểu chưa đúng thì Thầy giải thích thêm cho con với ạ. Con tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-03-2014

Câu hỏi:

Bạch thầy, xin Thầy khai thị giúp con: <p>
Theo lời Phật dạy thì vạn pháp là vô thường và lâu nay con cũng hiểu là như vậy. Nhưng gần đây có người bạn (không phải là Phật tử) nói với con rằng lời Phật dạy "vạn pháp là vô thường" là thường còn. Điều này được hiểu như thế nào? Con cảm thấy rất bối rối, kính mong thầy từ bi giải nghi giúp con. Con xin thành tâm đảnh lễ Thầy.<p>

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con rất hoan hỷ Thầy làm cái website cho Phật tử hỏi đáp từ mọi nơi. Con được rất nhiều lợi lạc qua sự giảng dạy trực tiếp và tùy duyên của Thầy. Con cám ơn Thầy rất nhiều. <p>
Vừa rồi con có đọc câu hỏi của một đạo hữu hỏi về vô ngã, con có thể hiểu như thế này không, nếu có sai xin Thầy chỉnh lại cho con biết.<p>
Vô ngã là những gì mình không làm chủ được, thí dụ như cái bệnh, cái đau, cái già nó có thể đến bất cứ lúc nào ngoài ý muốn của mình. Con hiểu thêm một nghĩa nữa, là tự nó không thành lập được một mình, ví dụ như cái nhà cần phải có đất, nước, xi-măng, gỗ, ngói,... tức là phải gồm nhiều yếu tố hợp lại mới thành cái nhà, nó cũng vô ngã luôn. Con hiểu như vậy có đúng không Thầy?<p>
Kính chúc Thầy thân tâm an lạc.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, xin Thầy hoan hỷ cho con hỏi. Con đọc trong quyển "Thực tại hiện tiền", chương 2 thầy có viết: <p>
"Vậy vô ngã là gì? Anh ta trả lời: vô ngã là không có gì là ta, không có gì là tôi cả. Ta, tôi, đã không có thì làm gì có cái gọi là xe của tôi, nhà của tôi! Nghe nói thế là tôi biết anh ta trật rồi... Vô ngã là vô ngã, còn cái nhà của tôi vẫn là cái nhà của tôi, nó có liên hệ gì với nhau đâu?..." <p>
Con không hiểu rõ chỗ này "Vô ngã là vô ngã, còn cái nhà của tôi vẫn là cái nhà của tôi" Kính xin thầy soi sáng thêm cho con, thành thật cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-10-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Sư, xin Sư hoan hỷ giải đáp cho con thắc mắc sau:<p>

Con đọc trong sách THỰC TẠI HIỆN TIỀN, đoạn Thầy giảng về câu "...thị chư pháp không tướng: Bất sanh, bất diệt...", trang 238-239, Thầy có nói "...trong tướng không, không có ý niệm sinh diệt, nhưng có thực tánh sanh diệt." <p>

Con thì lại thấy, nếu nhìn theo nguyên lý duyên khởi, các pháp do nhân duyên sinh, do nhân duyên diệt thì rõ ràng tất cả các pháp đều có tính bất sanh, bất diệt. Bởi vì trước khi biểu hiện ra thì pháp đang tiềm phục sẵn có trong các nhân duyên rồi, như vậy là bất sanh. Và sau khi pháp hoại diệt thì tuy cái tướng mất đi nhưng thực chất là pháp đã chuyển sang những dạng khác chứ đâu có hoàn toàn biến mất trở thành không có gì, và như vậy gọi là bất diệt. <p>
Vậy phải hiểu lời dạy của Thầy các pháp "có thực tánh sinh diệt" như thế nào?<p>

Kính tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »