Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 14-08-2011
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, vừa rồi con đã hỏi một câu không rõ ràng. Ý của con là Pháp vận hành một cách hoàn hảo ngoài ý muốn chủ quan của bản ngã. Thí dụ, người nông dân có thể cày sâu cuốc bẩm nhưng được mùa hay không người ấy không thể nào làm chủ được. Sắc là vô ngã vì vậy ta không làm chủ được sinh già bệnh chết.<p>
Duy chỉ có một thứ con cảm thấy có thể làm chủ được là sự hướng tâm của con. Thí dụ con muốn nghĩ về một nơi nào đó, nơi ấy sẽ hiện ra trong trí con với đầy đủ những chi tiết. Con không biết ai làm chủ sự hướng tâm này nhưng rõ ràng bên trong có ý muốn thì sẽ làm ra được.<p>
Con nghĩ rằng nếu sự hướng tâm không còn thì không ai còn chịu trách nhiệm những gì họ đã làm ra. Con không dám chắc những gì con vừa nếu ra là hợp với Đạo nên con xin được thầy chỉ dẫn. Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 13-08-2011
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, chúng con lãnh hội được lời Thầy dạy. Tất cả chỉ là tánh biết biết pháp, chẳng có ai hiện hữu trong sự tương giao này. Tất cả hiện tượng chỉ là vô thường, bất toại và vô ngã. Không có ai ngoại trừ nghiệp lực đi theo vòng luân hồi sinh tử. Trong tất cả những sự trống rỗng vô chủ này sao con lại thấy có một cái mình vẫn làm chủ được. Con có thấy sai chỗ này không? Xin Thầy chỉ dạy.
Ngày gửi: 10-08-2011
Câu hỏi:
Con có duyên đi chùa từ nhỏ, gặp Thầy con đã thay đổi nhận thức, con rất “thấm nhuần” Lá Thư Thầy và đã ứng dụng vào cuộc sống trong những đau khổ mà con đã đối diện. Con chỉ được gặp Thầy vài lần, tuy nhiên tướng mạo, phong thái của Thầy, và nhất là trí tuệ, cách nhìn nhận của Thầy đã giúp cho con hiểu bản chất quy luật của cuộc sống là sinh lão bệnh tử. Thầy ơi, kính xin Thầy từ bi cho con một bài pháp về cách đối diện với khổ đau, với người thân đang bị bạo bệnh, như thế con sẽ được tiếp sức. Con kính xin cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 29-07-2011
Câu hỏi:
Con nhận được sự chỉ dạy của Thầy, con áp dụng ngay vào tâm trạng của con, thật là hiệu nghiệm. Nhất là lúc tâm lo toan, niệm Phật thì từ từ tâm lắng dịu ngay. Tuy vậy, chỉ một lúc thì trở lại trạng thái cũ, muốn tâm bền vững lâu dài hơn, xin Thầy dạy con thêm, con cảm ơn Thầy và chúc thầy an lạc.
Ngày gửi: 29-06-2011
Câu hỏi:
Kính sư! Con xin cám ơn sư về câu trả lời của sư hôm 26/06/11 nhưng con còn một thắc mắc là đã là vô ngã thì làm sao sau khi chết mẹ của Đức Phật còn sinh lên ở cung Trời? Có phải sau khi chết, thể xác không còn nhưng tâm vẫn còn? Hay tánh biết còn hiện hữu? Con xin sư explain again cho con hiểu rõ thêm. Con xin lỗi đã làm phiền sư.
Ngày gửi: 31-05-2011
Câu hỏi:
Thưa thầy. Thầy dạy là quan sát thấy tâm sinh ra sao, tâm diệt như thế nào và nguyên nhân sinh diệt của tâm ấy. Nhưng mỗi lần con phát hiện ra thì tâm đó liền biến mất rất nhanh và trở về trạng thái Xả. Hoặc có trường hợp tâm sinh diệt nhanh quá, con không phát hiện ra. Do đó con chưa học được quan sát thấy pháp trọn vẹn như thầy dạy. Con muốn tham cứu thêm ạ. Con cảm ơn thầy nhiều!
Ngày gửi: 24-01-2011
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con xin phép được hỏi Thầy, mong Thầy hoan hỉ chỉ dạy cho con ạ.
Thầy chỉ giúp con sự khác biệt giữa CHUYỂN HÓA HỮU NGÃ VÀ VÔ NGÃ.
Theo con hiểu khi vô ngã thì đâu có ai khởi tâm chuyển hóa và vô ngã thì thế nào cũng được, không chấp không trụ, tâm luôn bình thản, rỗng lặng, trong sáng thì chuyển hóa để làm gì. Còn khi hữu ngã thì chuyển hóa chỉ để trở thành bản ngã khác, vậy chuyển hóa cũng chỉ trong vòng luẩn quẩn mà thôi. Con mong Thầy chỉ dạy cho con thêm sáng tỏ.
Con kính chúc Thầy thân tâm an lạc.
Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 15-07-2010
Câu hỏi:
Thưa thầy. Tại sao đức Phật nói vô thường là khổ? Cũng có những trạng thái chuyển biến từ đau khổ sang hạnh phúc chứ đâu phải chỉ có một chiều chuyển sang đau khổ đâu ạ? Như vậy trong thực sự chuyển biến (vô thường) này cũng có cả chiều hướng tích cực chứ đâu chỉ có chiều hướng tiêu cực ạ?
Ngày gửi: 05-05-2010
Câu hỏi:
Thưa Thầy! 1. Kinh điển thường hay nói 4 niệm xứ nhưng có phải niệm thân, niệm thọ, niệm tâm đều chỉ là một phần của NIỆM PHÁP không ạ (vì thân, thọ hay tâm đều là các pháp)?
2. Trong kinh quán niệm hơi thở có câu: "quán vô thường - tôi sẽ thở ra", đối tượng của sự quán vô thường trong lúc này là gì ạ? Xin thầy giải đáp. Chúc thầy luôn an lạc.
Ngày gửi: 05-08-2009
Câu hỏi:
Xin dược hỏi: 1. Tại sao người tu thấy khổ sinh tử và mong ra khỏi luân hồi? 2. Nói vô thường có gieo bi quan chán nản cho con người không? 3. Tại sao nước mắt chúng sanh nhiều hơn nước trong 4 biển?