Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 31-08-2020
Câu hỏi:
Gửi sư ông,
Xin sư ông cho con biết con thực hành theo pháp của sư ông đã đúng hay chưa? Con chưa tự tin ở bản thân mình, luôn muốn làm đúng và sợ làm sai. Thời gian trước con mới nhận được công việc do người quen giúp đỡ, lúc làm việc có xảy ra sai sót nhỏ, bị khiển trách nhẹ nhưng con cảm thấy xấu hổ, tim con đập nhanh và tay chân con cứ run lên, suy nghĩ tiêu cực cứ ập tới liên tục hết cái này rồi cái khác, con sợ mất công việc này, phải mất gần 3 ngày thì run tay chân mới hết, và gần 1 tuần thì cảm giác xấu hổ và suy nghĩ tiêu cực mới giảm. Đến hôm nay, khi được cấp trên giao nhiệm vụ liên quan đến sai sót đó, con lại có cảm giác run sợ, mặc dù chưa làm gì cả.
Khi con có nỗi lo sợ bất an trong lòng, thì con nên ngồi tĩnh lặng để tập trung cảm nhận nỗi lo sợ ấy, tìm hiểu nguyên nhân của chúng hay không?
Hiện tại thì con chỉ biết mình đang lo sợ, con biết một vài nguyên nhân dẫn đến cái bất an ấy, nhưng cụ thể chi tiết thì con không đào sâu, con vẫn phải thực hiện tiếp các công việc hàng ngày nhưng nay có thêm sự bất an, như vậy sự tập trung cũng giảm đi đôi chút.
Ý con muốn hỏi, là làm thế nào để con không bỏ lỡ cơ hội để học ra bài học trong trường hợp này?
Mong câu trả lời từ sư ông. Con xin cảm ơn.
Ngày gửi: 12-08-2020
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy!
“Bản ngã thiện” thực ra chỉ là một cách tạm gọi thôi đúng không ạ? Bởi vì con thấy bản ngã thì hoàn toàn là bất thiện chứ không có thiện. Cái “thiện” của bản ngã đều có động cơ đằng sau hết. Ví dụ mục đích “thiện” là chia sẻ pháp cho người khác, nhưng nếu người nghe, người đọc những điều mình chia sẻ mà phản đối, có ý kiến trái chiều với mình là sẽ nổi sân lên ngay. Nhẹ thì nổi sân, thấy sân, quan sát và cảm nhận cơn sân của chính mình (được thế này là còn tiến bộ lắm rồi). Còn thường thì sẽ phản ứng ra mặt luôn. Vậy động cơ chia sẻ pháp này là do bắt nguồn từ ngã mạn, muốn khẳng định cái tôi của mình. Hoặc vì cho rằng chia sẻ pháp để tạo Phước cho chính mình. Chứ nếu chia sẻ thực lòng vì người khác thì cho dù họ có phản ứng thế nào đi nữa mình cũng không khởi sân. Cũng giống như thương người nghèo, cho họ tiền hay đồ ăn, nhưng nếu họ nhận đồ xong không cảm ơn lại còn chê bai thì sẽ nổi sân ngay. Đó là vì chưa thực sự thương. Cho chẳng qua là do thương hại (thương hại họ là mình ngã mạn rồi. Đó không phải tâm từ), hoặc cho họ để mình có Phước.
Phải thấy được động cơ đằng sau mỗi việc làm mà mình tự cho là thiện đó thì mới giác ngộ được chính mình.
Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 04-08-2020
Câu hỏi:
Kính bạch thầy!
Nếu là số tử vi của mình là biểu hiện cái quả của mình ở kiếp này. Nhưng nếu mình biết quay lại cảm nhận chính mình trong đời sống hằng ngày đến một lúc thấy ra cái ta ảo tưởng nên không còn bị chi phối để tạo ra nghiệp quả nữa.
Giống như ngài Bahiya thấy ra không có bất kì cái ta nào nên dù mọi việc đến đi với vị này thì tâm vị này vẫn thanh tịnh, rỗng lặng trong sáng, khác với trạng thái nhị nguyên là hạnh phúc và đau khổ, sung sướng và tủi nhục,... Như vậy nghiệp quả biểu hiện qua lá số tử vi của người này vẫn diễn ra với họ nhưng có cũng như không.
Con hiểu như vậy có đúng không ạ thưa thầy? Kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 22-07-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Sư con có thắc mắc mong Sư giúp con:
1/ Tâm bất thiện là gì, hành thiền có tâm bất thiện không thưa Sư?
2/ Tâm tưởng, nghĩ về chuyện quá khứ phải là tâm bất thiện không?
Con kính chúc Sư nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 25-06-2020
Câu hỏi:
Thưa sư ông, không biết con có nhầm không nhưng có lần sư ông có đề cập đến một vấn đề trong phân tâm học đó là người nào mà cảm thấy khó chịu hay ghét, thậm chí ghét cay ghét đắng một điều gì xấu xa, tội lỗi ở một người khác tức là người này có tập khí ẩn tận sâu trong tiềm thức cũng chứa đựng những điều đó. Không biết có đúng thế không thưa sư ông? Con xin cám ơn sư ông!
Ngày gửi: 22-06-2020
Câu hỏi:
Dạ con kính chào Thầy! Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe.
Dạ thầy cho con hỏi câu “nhân chi sơ tính bổn thiện” và câu ”nhân chi sơ tính bổn ác” thật ra là câu nào đúng vậy thầy? Con thấy câu đầu đúng với Phật đã dạy là tâm của chúng ta vốn thanh tịnh, trong sáng. Còn bạn của con thì cho rằng câu sau đúng, bạn ấy nói rằng con người chúng ta vốn ban đầu là ác, rồi dần lớn lên được giáo dục, có kiến thức nên mới trở nên tốt đẹp hơn, còn những người không được học hành, ngu dốt luôn làm điều ác. Con hay tranh cãi với bạn về điều đó và thấy phiền não. Con kính nhờ thầy giải thích giùm con để con được hiểu rõ hơn. Con thành tâm cám ơn thầy rất nhiều ạ!
Ngày gửi: 28-03-2020
Câu hỏi:
Xin thầy trả lời cho con là: người đời đều có thiện có ác, vậy xin hỏi là nếu người đời lấy thiện làm ác, lấy ác làm thiện, vậy thì cái nào là thiện cái nào là ác?
Ngày gửi: 17-02-2020
Câu hỏi:
Thưa thày con xin trình pháp và mong thày chỉ dẫn thêm cho con. Con xin đảnh lễ cảm ơn thày.
Con nghe thày giảng pháp (trên Youtube) đã 3 năm nay. Khi làm việc con chú tâm vào những hành động của thân và công việc đang làm. Nhờ thế con làm việc hiệu quả hơn trước. Khi trong tâm con khởi niệm gì con cũng đều nhận biết. Con ít khi sân nhưng vẫn còn tham nhiều. Khi niệm tham khởi lên, con biết là tham. Đa phần là tham tự diệt. Tuy nhiên thỉnh thoảng tham khởi lên, con nhận biết rõ là tham nhưng con ko thể kiềm chế hoặc cứ để kệ cho tham phát khởi rồi sau đó ăn năn tự trách rằng đạo lực của con còn quá kém, rằng con còn bị thói xấu lôi kéo như thế thì thật là đáng xấu hổ.
Thày dạy: không dính mắc vào tốt, xấu. Con không hiểu rõ lắm, làm thế nào để không dính mắc ạ? Con vẫn quen chọn cách sống tốt và muốn bỏ thói xấu của con. Con làm thế có phải là dính mắc không ạ? Xin thày hoan hỉ khai thị cho con. Con cảm ơn thày.
Ngày gửi: 21-01-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Hành động đúng hay sai dựa vào điều gì ạ? Đầu tiên có lẽ là do nhận thức, tuy nhiên nhận thức đúng hay sai dựa vào quy chuẩn nào ạ? Tâm từ bi, tâm rỗng lặng trong sáng có luôn hành động đúng. Và thế nào mới là đúng? Con hiểu vạn sự còn tuỳ điều kiện hoàn cảnh thời điểm... tóm lại là chữ TUỲ. Vậy chân thiện mỹ cốt lõi dựa vào điều gì ạ và đạo Phật có hướng tới chân thiện mỹ không ạ?
Con có nhiều phân vân. Phải chăng hành động tự mình thấy đúng và cũng không cần tuân theo quy chuẩn nào, mình thấy đúng là được? Nếu mình hành động sai thì thực ra sau đó nếu quan sát thọ và tâm sẽ tự nhận ra thọ và tâm sẽ loạn có lẽ cũng đã tự học được ra bài học. Hoặc là hành động xong cho dù thân thọ tâm có loạn tuy nhiên mình trở về với chính mình là lại bình thường. Kính mong Thầy khai thị.
Ngày gửi: 16-12-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy, có lần con đọc câu hỏi của một bạn hữu trên đây nói rằng kiếp này chết đi thì kiếp sau làm gì mà biết được kiếp trước như thế nào nên việc làm ác hay làm thiện đại loại là không quan trọng. Khi quan sát lại chính mình con thấy ra rằng câu hỏi của bạn hữu này chỉ dựa trên phỏng đoán của lý trí lý luận, vì khi quan sát chính mình con thấy mỗi khi mà hành động nào không đúng tốt thì lập tức có cảm giác bất an, lo lắng. Hay làm một việc gì đó sai xấu, thì luôn bị dằn vặt. Cho dù cố gắng dùng lý trí ý thức rằng mình không việc gì phải sợ... nhưng tự động bên trong xuất hiện những cảm giác đó. Con hiểu ra tại sao có những người làm việc xấu ác nhưng họ vẫn cảm thấy không hối hận vì hạt giống tâm si hay vô minh trong người này rất nặng chỉ khi nào đụng phải khổ đau thì mới thức tỉnh.
Điều con không hiểu tại sao điều này như một quy luật của tâm, khi làm việc xấu ác thì đau khổ, khi làm việc thiện lành thì tâm được hoan hỷ, mát mẻ. Con không hiểu điểm này, mong Thầy chỉ dạy mặc dù con vẫn biết mình đang muốn hiểu theo lý trí vì cái thấy của con chưa rõ tường tận về mình.
Con xin cám ơn Thầy!