Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 26-07-2022
Câu hỏi:
Mong thầy giải đáp: một người giác ngộ là để nguyên tất cả mọi thứ: đoạn tham sân si cũng là rơi vào đoạn kiến mà là phải tự tại trên tham Sân si mặc dù nó vẫn ở đó nhưng không bị nó chi phối. Khi giác ngộ thì tất cả đều là đạo là diệu dụng của trí tuệ kể cả vọng niệm tham sân si (1 người còn vọng mà không chấp còn hơn 1 người không vọng mà chấp vào không) có đúng như lời thầy dạy?
Con xin cảm ơn sư ông
Ngày gửi: 26-07-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy!
Thưa Thầy, Thầy có giảng:
"Chánh niệm là tâm trọn vẹn với thực tại đang là (mindfulness) hoạt động của não phải, khác với trí nhớ (memory) hoạt động của não trái. Một người do tai biến não trái có thể mất trí nhớ (amnesia) nhưng lại càng chánh niệm tốt hơn. Một vị thiền sư có thể hay quên nhưng vẫn luôn chánh niệm tỉnh giác."
Theo con hiểu khi Thầy sử dụng chữ "trọn vẹn" thì nó đã bao hàm: tinh tấn (trở về), chánh niệm (trọn vẹn, chứ không phải đắm chìm), tỉnh giác (khi trọn vẹn mà ko đắm chìm, thấy biết rõ ràng như thực như nó đang là trong giây phút hiện tại mà không dính mắc, cho là, phải là, đánh giá, khái niệm... thì nghĩa là tỉnh giác, khi 3 yếu tố này nằm ngay chữ trọn vẹn thì tất nhiên nó cũng ko bị tham, ưu với bất kì điều gì ở đời (thân, tâm).
Con hiểu như vậy có đúng không ạ?
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 25-07-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy. Con đã nhiều tuổi nhưng chưa lập gia đình nên ba mẹ, bạn bè và cả chính bản thân con đều vô tình gây áp lực cho con về chuyện đó. Một hôm bức bách quá con lên chánh điện cầu xin Phật nếu cho con gặp đc người cùng chí hướng tu tập còn ko thì cho con ở vậy luôn. Nhưng sâu bên trong con vẫn mong cho con sớm gặp đc ng đó. Lúc đi xuống các bậc cầu thang, một suy nghĩ loé lên trong con bảo rằng: bây giờ đợi thêm ít năm nữa để gặp đúng ng hay vơ đại một ai để từ đó về sau chìm trong đau khổ vì đồng sàn dị mộng. Từ đó con bỏ bớt lăn xăng về việc mình sao chưa có ai để ý. Sau khi có người hỏi Thầy về câu hỏi tương tự thì nghe xong câu trả lời con đã thật sự buông mong cầu và sống thuận pháp. Pháp muốn con lấy chồng thì con lấy, muốn con ở vậy thì con ở vậy. Câu hỏi của con là: có phải suy nghĩ lúc đi xuống cầu thang đó là tánh biết ko ạ? Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 25-07-2022
Câu hỏi:
Kính thưa quý thầy cho con hỏi có thể đến gặp hòa thượng Viên Minh vào lúc nào để tránh bất tiện cho sư ạ, con đang gặp vấn đề không ổn trong cuộc sống cần được minh sư giải đáp, kính mong quý thầy hồi âm, con chân thành cảm tạ.
Ngày gửi: 25-07-2022
Câu hỏi:
Con chào sư ạ!
Trước con có học và tu tập Thiền tông, lúc đó con đã được biết đến Phật tánh hay tâm thanh tịnh mà mỗi chúng sinh ai cũng có. Nhưng có lẽ do phần nhiều con mới chỉ hiểu qua lý trí nên trong quá trình sống con thấy mình còn bị kẹt vào bản ngã nên con quay trở lại đọc và tìm hiểu kinh nguyên thuỷ Nikaya. Sau một thời gian, con lại bị kẹt vào Vô ngã và rất muốn xuất gia như các vị trong kinh từ bỏ gia đình sống không gia đình, sống đời sống phạm hạnh trắng bạch như vỏ ốc.
Một thời gian sau đó con chiêm nghiệm lại thấy ra sự dung thông giữa hai bài kinh Bát nhã tâm kinh và Kinh Vô Ngã Tướng, tuy vậy con vẫn chưa thông suốt được một cách rõ ràng và dứt khoát.
Nhờ nhân duyên, con trở lại tìm hiểu và nghe pháp của Sư với một đầu óc rỗng rang bỏ hết những hiểu biết chấp trước về kiến thức Phật pháp này nọ trước kia (trước đây con có xem các bài thơ kệ và chút ít bài pháp sư giảng nhưng còn bị kiến chấp khi tu tập Thiền tông), con đã hoá giải, cởi trói được tâm trí mình, đặc biệt câu tác ý: “Tuỳ duyên thuận pháp, vô ngã vị tha” thực sự là liều thuốc mầu nhiệm làm con sáng ra ạ!
Mặc dù con ở ngoài Bắc, chưa có nhân duyên được gặp Sư trực tiếp, chưa đến được chùa Bửu Long nghe pháp, nhưng qua những bài pháp online nghe được từ Sư, con thấy tâm mình như được thông suốt, không phải qua thời gian hay không gian để gặp trực tiếp, nghe tận tai mới nhận được dòng Pháp như dòng sữa mát lành này. Viết tới đây con lại liên hệ đến câu chuyện “Ai đón Phật trước” nói về việc ngộ Tánh Không của Ngài Tu Bồ Đề khi mà Ngài dù không ra đón Phật trở về nhưng với Trí tuệ Phật, Ngài lại là người đón Phật đầu tiên.
Cũng qua các bài Pháp từ Sư, con mới thêm rõ biết, ai làm theo Pháp, ấy mới là người cúng dường tối thượng Chư Phật vậy.
Con kính tri ân Sư ạ, qua thư này con cũng xin được trình lên Sư 2 bài thơ “Trở về Tánh biết” và “Pháp” khi con để Tâm thanh tịnh trong sáng rõ biết liền xuất ra các câu thơ một cách tự nhiên không có khó khăn gì, nếu có chỗ chưa phải xin Sư chỉ dạy con thêm ạ. Một lần nữa con xin kính tri ân công đức Sư và tất cả các tăng ni Phật tử đã cùng nhau tạo các duyên lành giúp cho nhiều người giác ngộ.
TRỞ VỀ TÁNH BIẾT
Trở về tánh biết bản nhiên
Tâm như như ấy sao mà thân thương
Tánh thanh tịnh, rỗng lặng, bình thường
Mà sao trong sáng, luôn hằng chiếu soi
PHÁP
Các pháp không có thỉ
Các pháp không có chung
Pháp đến đi như vậy
Pháp vẫn cứ lặng thầm
Dù Đức Phật ra đời
Hay Phật không ra đời
Pháp vẫn là như vậy
Vận hành đến rồi đi
Chỉ thấy biết như vậy
Không có gì bị nhầm
Chỉ bởi khởi vọng tâm
Nên vô minh phiền não
Nhờ thầy chỉ thẳng Đạo
Nào có khó khăn gì
Trở về lại bổn tâm
Là đến nơi bờ giác
Còn ngây ngô tìm cầu
Không biết chẳng thấy đâu
Trập trùng sinh tử khổ
Người ơi hãy giác ngộ
Tánh biết sẵn nơi mình
Chớ vọng cầu tìm kiếm!
Dù tìm được thứ chi
Cũng là đồ hư dối
Do bản ngã tưởng ra
Không phải là chân thật
Đã chân đi tìm thật
Là không thật phải chân
Không chân không tìm thật
Ấy mới là thật chân
Ngày gửi: 25-07-2022
Câu hỏi:
Dạ thưa Sư Ông
Cho con hỏi, thu thúc Thân, Khẩu, Ý là "Giới" đúng không ạ?
Xin Sư Ông chỉ cho con
Ngày gửi: 25-07-2022
Câu hỏi:
Con năm nay 20 tuổi, khoảng hai năm trở lại đây con có hay nằm mơ về những người nam lạ mặt khoảng 23-25 tuổi, tần suất khá nhiều lần mà con không thấy rõ mặt người đó. Trong mơ người đó không làm hại gì con cả, luôn quan sát con, về ánh mắt, cảm giác thì người ta cho con cảm thấy là người ta thích con, và con cũng thấy có thiện cảm. Nên nhiều khi con bị cuốn vào giấc mơ mà rất khó để thức tỉnh, khi tỉnh dậy con còn thấy luyến tiếc và có mong muốn kéo dài giấc mơ, hoặc đôi khi con thấy khó chịu khi giấc mơ không theo ý muốn của con, con cảm thấy đầu óc mệt mỏi, đau nhức như không còn chút năng lượng nào vậy. Một điều đặc biệt là giấc mơ về người đó chỉ xảy ra khi con ngủ một mình. Con ngủ mơ rất nhiều, hầu như cứ ngủ là mơ dù thời gian ngủ có ngắn hay dài, khiến cho tinh thần không còn tỉnh táo, hay mất tập trung. Con mong thầy giải đáp giúp con những khúc mắc mà con đã mang nặng trong lòng bao lâu nay:
1. Người đàn ông trong mơ có phải là người âm đang theo con? Bố mẹ con rất hoang mang và có ý định mời thầy chùa tới để cúng và cắt duyên âm cho con. Liệu việc làm đó có mang lại hiệu quả không ạ?
2. Làm sao để con có thể thoát khỏi những giấc mơ như vậy ạ?
Ngày gửi: 25-07-2022
Câu hỏi:
Bạn con xin chia sẻ bài thơ: Đừng tách rời Hiện Hữu
Thích tầm chương trích cú
Biết Đông Tây - Kim Cổ
Nhưng lại không biết mình
Bám chấp vào tri thức
Tâm làm sao rỗng rang
Cái biết từ trực giác
Mới tối thượng nhiệm mầu
Hớn hở các khóa tu
Lại thường quên tự biết
Nên vô minh trong mình
Được duy trì liên tục
Nỗ lực tâm phải định
Tẩu hỏa luyện thần thông
Khổ đau tự rước vào
Căng thẳng sinh nhiều bệnh
Không biết mình đang là
Không nhớ mình đang đây
Tự tách rời Hiện Hữu
Tâm thường hay xao lãng
Mất tỉnh táo chú tâm
Mới sinh ra khổ não
Thường trở về biết mình
Mình đang là đang đây
Sống ngay luật tự nhiên
Tâm ngay đây định tĩnh
Kì diệu người quan sát
Tách bạch thấy tỏ tường
Cảm xúc hay vọng tưởng
Biết không phải là mình
Mọi mê mờ vô minh
Là tự nhiên biến mất.
Ngày gửi: 25-07-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Dạ Thầy cho con hỏi, khi mình nhận biết được bản chất của các pháp, sống trong pháp mà không dính mắc vào pháp (ví dụ khi có khổ, con biết khổ, con sống trong khổ nhưng con không dính mắc vào khổ), vậy có phải cả tâm và thân đểu không dính mắc hay tâm con không dính mắc thì thân sẽ không dính mắc theo, Thầy hoan hỉ khai thị giúp con rõ ạ. Con xin tri ân và đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 25-07-2022
Câu hỏi:
Con xin kính đảnh lễ Thầy,
Bạch thầy, hiện nay con đang luyện tập việc ghi nhận và chép lại những việc mình đã làm để phân biệt đó là việc tốt-xấu, thiện-ác. Có nhiều việc giống nhau con làm cho cha, mẹ, vợ, con nhưng con nhận thấy tâm con thực sự muốn làm cho họ thì con ghi nhận đó là việc tốt, nhưng cũng có những lúc con thấy con làm chỉ vì đó là trách nhiệm bổn phận của con thì con ko ghi nhận đó là việc tốt. Thầy cho con hỏi, con luyện tập tốt-xấu, thiện-ác như vậy có đúng không ạ?
Con kính xin tri ân thầy ạ!