Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 19-06-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy con xin trình pháp.
Gần 1 tháng rồi kể từ ngày con không tu hành gì cả! Không ngồi thiền, bỏ hết mọi hình thức tu tập, vì con thấy nó... không cần thiết! để cái tự nhiên tự nó làm việc là đẹp nhất. Trước khi nghe pháp Thầy, thỉnh thoảng con cũng nhận ra, tu tập thật an lạc nhưng thật mất tự do! Con thấy giữ chánh niệm có cái gì đó sai sai, và cũng nhiều lần con trải nghiệm tánh biết rồi, đến khi nghe pháp Thầy thì con mới vỡ ra thật sự.
Nhiều lúc khi bị bực con vẫn thấy mình phọt ra vài câu bực dọc, hay đập đồ đạc 1 tí!, nhưng ngay cả những lúc ấy vẫn có sự chứng kiến của một cái gì đó thuần tịnh, vẫn thấy Thầy ạ, không hoàn toàn mê. Lúc bực, con biết nếu con ráng 1 tí xíu nữa để đè lại thì con sẽ k nói năng hay hành động như vậy, nhưng k hiểu sao con k đè nó xuống, từ sâu bên trong có lẽ con biết đè là nhúng tay vào, con " không làm gì cả" nên những câu nói cay đắng vẫn vọt ra, sau đó con như tỉnh táo hơn như vừa nhận sai lầm, con thấy hậu quả của câu nói đó với người kia, và với chính con, tâm trong lại khá là nhanh, một lúc sau thường trong vắt.
Ngày gửi: 19-06-2019
Câu hỏi:
Con Kính thưa Thầy,
Thầy khỏe không ạ? Trước tiên, con kính tri ân Thầy vì đối với Phật Tử chúng con, Thầy luôn tận tâm, quan tâm trả lời trong từng câu hỏi nhỏ ạ. Con nhờ vậy mà sáng tỏ rất nhiều. Tuy nhiên, quả thật con đường hành đạo khó khăn hơn con nghĩ, và thử thách lại là đến từ trong tâm của chính con. Vừa qua con đã kiềm nén cảm xúc không tốt và buông những lời không thiện lành đối với những người thân, con nay trước sự linh thiêng của Tam Bảo và trước Thầy tôn kính xin thành tâm sám hối ạ. Con xin hứa từ nay cố gắng trong khả năng con, để kiểm soát tốt hơn hầu mong hạn chế những lời xấu, để ảnh hưởng tới những người xung quanh nữa ạ. Con cung kính tri ân Thầy, và cầu nguyện hồng ân Tam Bảo luôn gia hộ Thầy luôn mạnh khỏe, pháp thể an khang, chúng sinh dị độ. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.
Kính,
Con.
Ngày gửi: 19-06-2019
Câu hỏi:
Thầy kính mến! Thầy cho con gửi lời chúc mừng tới Đạo Hữu Chân Minh Đạo, người đã gửi bài trình pháp ngay 16/6/2019. Xin hân hoan chúc mừng và ngưỡng mộ, xin phép được gọi đạo hữu với tên mới "Trường Bình An"
Ngày gửi: 19-06-2019
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ, con cảm ơn thầy ạ. Những bài pháp của thầy con nghe rất gần gũi 1 cách lạ thường. Thầy ơi, dạo gần đây con cảm thấy rất chán nản và không muốn làm việc gì cả. Bây giờ con rất lười tu tập mặc dù trước đó còn rất thường xuyên ngồi thiền và nghe pháp ạ. Con phải làm sao bây giờ ạ. Con xin cảm ơn thầy nhiều ạ
Ngày gửi: 19-06-2019
Câu hỏi:
Con chào thầy, con học được nhiều thứ từ pháp thoại của thầy, con cũng tập cố gắng chánh niệm, nhưng con có tật nghiện điện thoại, suốt ngày cầm điện thoại chơi fb, đọc báo... Mỗi khi cầm điện thoại lên con lại chăm chú vào đó không còn biết gì xung quanh nữa, con xin hỏi thầy có cách nào giúp con được hay không, con nên bỏ chuyện cầm điện thoại mới giúp giữ chánh niệm hay vẫn có cách giữ chánh niệm lúc cầm điên thoại ạ, câu hỏi của con hơi ngô nghê nhưng con mong được thầy hoan hỉ giúp con, con cảm ơn ạ.
Ngày gửi: 19-06-2019
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy.
Con nghe pháp mỗi ngày, và quan sát tâm con để nhận biết ngũ uẩn hoạt động, nhưng con kẹt ở đó... đến khi con may mắn nghe bài pháp đầu tiên khoá tu ở Trung Tâm Thuận pháp của Thầy và cho đến nay tuy con không thường trọn vẹn tỉnh thức, nhưng khi 6 căn tiếp xúc 6 trần con bắt đầu nhận biết có cảm xúc như thế nào, cùng lúc con cũng nhận biết cái ngã đang có mặt, con xả bỏ cái ngã thì liền nhẹ nhàng thênh thang tự tại, con học cách trải chính mình cho những hoàn cảnh tương tự.
Không biết con đã thực hành đúng chưa, xin Thầy chỉ dạy con, con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 18-06-2019
Câu hỏi:
Con thưa sư ông. Lúc con ở trong trường thiền, con hành rất dữ dội và miên mật theo cái bản ngã muốn đạt được cái gì đó. Nhưng đến một ngày, con mệt mỏi quá, con đã buông mọi ý muốn, suy nghĩ chỉ ngồi vậy thôi. Chợt con nhận ra có cái mà nó luôn luôn thấy biết mà ko cần tập trung ở mũi, ở bụng hay bất kì ở đâu. Nó thấy biết toàn vẹn ko có khái niệm chỉ thấy thôi. Và bỗng một lần con nghe một âm thanh trong trường thiền rất to. Cái thấy biết đó thấy luôn tiến trình của sự nghe. Chỉ có cái thấy thấy tiến trình đó thôi, ko có con hay bất cứ cái gì xen vào cả và hoàn toàn tự động vô ngã. Con chắc chắn rằng trong mình có bất sanh bất diệt, bất cấu bất tinh. Mà nó luôn nhìn thấy mọi thứ sinh diệt. Tại mình nhiều dục vọng, vọng tưởng, ý niệm, suy tư, thêm thắt vào nên giờ trực nghiệm được các pháp đang là. Bây giờ con để nó tự tu, tự phát hiện ra mọi thứ. Nó chỉ việc thấy biết các pháp ko có một khái niệm, ý niệm, dục vọng nào. Pháp như nó đang là. Thưa sư ông.
Ngày gửi: 18-06-2019
Câu hỏi:
Thầy ơi cho con hỏi một câu ạ. Hiện nay con đang ở trong một ngôi nhà để lâu hoang vắng. Có 1 vị sư nói là trong nhà tà rất nhiều. Tối con nằm ngủ 1 mình hay giật mình hoảng sợ. Kính mong thầy chỉ giúp cho con phương pháp để tránh sợ hãi ạ. Con thành kính tri ân và đảnh lễ Thầy
Ngày gửi: 18-06-2019
Câu hỏi:
Thế nào là xả ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh?
Ngày gửi: 18-06-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Thầy thường dạy sống chỉ là thấy và thấy ra, và đó chính là tu. Như vậy con hiểu nếu luôn quay về thân tâm và nhận rõ (chánh niệm, tỉnh giác) những gì xảy ra nơi thân-thọ-tâm-pháp mà không khởi suy nghĩ/hành động nắm giữ hay chối bỏ thì tất cả mọi chuyện đều tự sinh tự diệt theo quy luật tự nhiên (sinh trụ hoại diệt), nếu không được nhận rõ thì nó sẽ được tự động đưa vào “bộ nhớ “ (tàng thức) trở thành (tập khí) và nó sẽ trồi lên một lúc nào đó. Khi nó trồi lên lại, nếu ta thấy rõ và không xử lý theo ý chí chủ quan thì nó lại tự diệt theo quy luật tự nhiên. Nếu nó trồi lên mà ta lại tiếp tục không chánh niệm, tỉnh giác thì nó lại tiếp tục quay lại “bộ nhớ”.
Vì vậy nếu thường chánh niệm tỉnh giác thì tất cả những pháp đến đều được “xử lý“ theo quy luật tự nhiên và do đó sẽ không lưu vào “bộ nhớ”, những gì chứa trong “bộ nhớ” chính là nguyên liệu cho “cái máy luân hồi, sinh tử”, khi “bộ nhớ” trống tức là không còn nhiên liệu để sinh tử luân hồi? Như vậy việc “xử lý” đúng pháp chỉ là thấy rõ các pháp sinh diệt mà không dùng ý chí chủ quan để “xử lý”.
Điều này làm con tưởng tượng ra một câu chuyện: các pháp tác động đến thân (sự tiếp xúc của các căn với trần”) ví như một người khách đến gặp chủ nhà (tâm) chỉ để chào hỏi. Nếu chủ nhà nhận rõ người khách và gật đầu mỉm cười chào (chánh niệm, tỉnh giác) thì người khách ghé tham quan nhà rồi tự động đi ra cổng sau ra về. Nếu người khách nào mà chủ nhà không để ý tới và không gật đầu chào thì người khách đó sẽ tự động đi vào trong một căn phòng trống rồi cứ ở đó chờ tới lượt để gặp chủ nhân và nhận được lời chào, nếu chủ nhà lại không để ý tới thì người khách cứ quay lại phòng trống đó chỉ đến khi nào chủ nhà nhận rõ người khách (chào và cười) thì người khách sẽ ra khỏi nhà. Nếu khách đến mà chủ nhân mời mọc ở lại (nắm giữ) hay đuổi (chối bỏ) thì họ sẽ cũng được vào phòng trống đó cho đến khi nào ra gặp lại chủ nhà để chủ nhà chào và cười với họ thì mới tự động ra đi. Như vậy nếu phòng khách còn người chờ là còn luân hồi sinh tử, không còn ai chờ ở đó là hết luân hồi sinh tử.
Đấy là cách hiểu của con về cách vận hành của các pháp đối với thân, tâm, từ đó để hiểu ra thế nào là luân hồi sinh tử, thế nào là tu. Kính mong Thầy từ bi chỉ cho con sự học hiểu như vậy đúng sai thế nào. Con thành kính cảm ơn và đảnh lễ Thầy.