Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-01-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy con vô cùng hoan hỉ với bao lòng thành kính Tri Ân. Không phải con đặt niềm tin vì Thầy là Hòa Thượng, với con Thầy là người có trí tuệ có dày công chiêm nghiệm và thực chứng nghiệm trong pháp hành sâu sắc. Trong suốt 6 năm qua con ứng dụng lời Thầy, sự thấu hiểu của Thầy mỗi khi con trình pháp, những lời pháp của Thầy làm con đủ tự tin vững bước.
Thưa Thầy theo thuyết âm dương có phải luân xa con tự động khai mở qua những lần do duyên con thể nhập vào bể tánh thanh tịnh sáng chói không? Con cảm nghe thân tâm con được trưởng dưỡng khá tốt về từ trường năng lượng không thuộc món ăn vật chất, trong 10 năm qua chưa bao giờ sức khỏe con được như bây giờ, về nội tâm càng ngày càng an tịnh trong sáng, từ chiêm nghiệm mỗi khi muốn bệnh hay mệt mỏi con thả lỏng thân tâm trở về với tâm hiền thiện bình yên hòa quyện trong sự thở và cảm giác nơi tự thân, chỉ vài phút hoặc vài chục phút con ổn định trở lại bình thường, con uyển chuyển nhẹ nhàng mỗi khi cần an trú nơi nội tâm ấy, sự vượt qua và an ổn đến. Con cũng không ngờ rằng mình có những khả năng ấy đến khi sự thật phơi bày con mới biết, hơn hai tháng trước con có trình Thầy muốn học Thái Cực Quyền nhưng rồi con thôi không học dặn lòng tiếp tục tùy duyên Thuận pháp để thấy ra bài học của Pháp khi Pháp thuyết, cũng từ bữa đó những thấy biết luôn mới mẻ không thuộc dòng chữ nghĩa và hôm nay con trình Thầy để lắng nghe từ Thầy những điều con chưa thấu tỏ. Tận đáy lòng sâu thẳm Con thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 27-01-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Mấy ngày nay con luôn nhận thấy sống thuận Pháp thật là khỏe re. Con thấy khi trong tâm chỉ cần khởi lên dù chỉ là 1 mong muốn nhỏ bé thôi thì ngay đó là sợi dây ràng buộc ta vào khổ đế, tập đế. Và cũng ngay tại đó, ta buông cái ý mong muốn đó xuống thì lập tức là diệt đế, đạo đế, là giải thoát không qua thời gian, không qua không gian.
Con thấy đạo cũng là đời, và đời chính là đạo. Cái ta cứ muốn này, muốn nọ thì chính là gánh nặng, là luân hồi sinh tử.
Cái ta đừng lăng xăng nữa, không mong muốn gì nữa thì ngay lập tức gánh nặng (của chính cái ta) được đặt xuống. Và khi ấy mọi sự chỉ còn là vận hành của Pháp.
Con cũng tự hỏi tại sao con người lại làm ngược. Lẽ ra gánh lên thì bao giờ cũng nặng và khó hơn là đặt xuống chứ Thầy nhỉ? Và con đang dần nhận ra là đặt gánh nặng xuống hóa ra dễ hơn nhiều so với gánh nó lên. Không biết đây là thái độ nhận thức của con, hay là trạng thái ạ? Con nghĩ là cả 2, đúng không Thầy?
Con nguyện Thầy luôn khỏe mạnh, bình an!
Ngày gửi: 27-01-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Trong cuộc đời này, khi gặp nghịch cảnh, con luôn tự nhủ đều là do nhân quả của bản thân làm nên, đời trước làm, đời nay hưởng. Nhưng đâu đó trong con vẫn thấy tủi hờn cho phận mình, tâm không được thoải mái. Kính sư chỉ cho con đường sáng.
Ngày gửi: 27-01-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, trên đường đi gặp thầy thôi con đã thấy ấm áp và an tĩnh. Gặp thầy rồi con mới hiểu rõ nhiều hơn về rỗng lặng trong sáng là thế nào. Bây giờ lời thầy dạy tưới mát thân tâm, con vô cùng hoan hỷ.
Con cám ơn thầy rất nhiều. Nguyện thầy luôn khỏe mạnh.
Ngày gửi: 26-01-2019
Câu hỏi:
Kinh bạch Thầy,
Con thành kính tri ân Thầy về những điều Thầy đã dạy dỗ con. Hồi nào tới giờ con chưa được sự chỉ dạy trực tiếp như vậy ạ, con chỉ tìm trong sách vỡ thôi nên con rất là mơ hồ về sự tu tập ạ. Hôm nay con đã được Thầy khai mở cho con, con biết con mới tìm được con đường ạ. Con nghe chương một quyển Sống Trong Thực Tại của Thầy con đã cảm thấy xấu hổ khi hỏi Thầy về cách ngồi thiền để được cân bằng tâm thức khi đối diện với điều bất như ý.
Dạ, sách của Thầy con đã hỏi thăm mấy nhà sách lớn ở Sài Gòn người ta nói đã hết rồi ạ. Giờ con muốn thỉnh mà không biết chổ Thầy chỉ cho con nhé.
Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe.
Con xin thành kính đảnh lễ Thầy .
Ngày gửi: 26-01-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con không muốn làm phiền Thấy nhiều nhưng trong con vẫn còn chút chưa tự tin vào nhận thức của mình nên con đành hỏi Thầy mong Thầy khai sáng cho con ạ.
Con đã chuyển câu trả lời của Thầy cho người bạn Đạo của con không phải mục đích là phân định đúng sai. Mà thực tâm con muốn người bạn của mình qua câu trả lời của Thầy có cái nhìn khác và đỡ dính mắc vào thiền định. Nhưng đúng là mỗi người ở một thời điểm nào đó họ sẽ hợp với nhân duyên tu tập khác nhau Thầy ạ. Bạn con có nói với con: "Có điều ai cũng biết là Đức Phật thiền định 49 ngày dưới cội bồ đề và đã diệt sạch tham sân si chứng đạo giải thoát !" Như vậy bạn con vẫn quan niệm ngồi Thiền sẽ diệt sạch tham, sân, si và chứng đắc đạo quả! Lại một lần nữa con cũng không có ý kiến với bạn vì tranh luận đúng sai cũng không mang lại kết quả gì mà có khi còn làm bạn buồn.
Nhưng con nhận thấy: Đức Phật giác ngộ qua pháp tu tứ niệm xứ trải qua nhiều kiếp sống để thấy sự thật. Chính vì vậy ngài mới nói: "Này các Tỷ kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sinh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết bàn. Đó là bốn niệm xứ."
Còn việc ngài ngồi thiền 49 ngày rồi đắc đạo nhiều kinh điển có ghi lại nhưng con không nhớ đã đọc ở đâu rằng ngài sau khi đắc đạo Đức Phật ở lại Bồ đề đạo tràng 49 ngày. Nhưng giả sử có việc ngài ngồi 49 ngày đắc đạo vậy tại sao rất nhiều người hiện nay cũng ngồi thiền miên mật mà không nhanh đắc đạo như Phật?
Thực ra từ lâu con đã thực hành theo lời dạy của Thầy: Thường soi sáng mọi động tịnh nơi chính mình tuy chưa được miên mật nhưng con thấy thật tuyệt Thầy ạ! Có những việc trước đây con tưởng chừng không thể vượt qua được. Vậy mà giờ đây khi dũng cảm đối diện với hoàn cảnh con thấy mình đã tự tại hơn rất nhiều. Và đúng như Thầy nói: Khổ đau chính là liều thuốc quý giá để giúp ta buông bỏ (con chưa dám dùng từ giác ngộ). Chỉ có điều mình có đủ nhẫn nại để đối diện và học bài học đó không thôi! Chính vì thực trải nghiệm nơi chính mình nên con tin vào những gì Thầy hằng dạy bảo. Chỉ cần trọn vẹn tỉnh thức ngay tại đây thì mọi sự đã hoàn hảo như nó vốn là. Không mong cầu không dính mắc. Còn việc ngồi thiền thì tuỳ duyên nhưng đừng ngồi với tâm mong cầu hay cố gắng mà ngồi buông thư soi chiếu thân tâm mình ngay lúc đó. Con còn nhiều điều muốn trình lên Thầy nhưng vì con viết đã khá dài sợ Thầy phải đọc nhiều nên con xin dừng tại đây.
Tự sâu tận tâm con vô cùng biết ơn Thầy, biết ơn nhân duyên tốt đẹp cho con được học Đạo từ Thầy mặc dù chưa một lần con được gặp Thầy! Kính mong Thầy luôn an lành, mạnh khoẻ ạ!
Ngày gửi: 26-01-2019
Câu hỏi:
Bạch Thầy, con duy trì chánh niệm trong thời gian qua và thấy khi con hứng khởi lạc quan thì có sự thông minh nhạy bén, có trí tuệ, cảm thấy phấn khởi giỏi hơn người và có khi thì lại trì trệ tối tăm ngu muội do nhiều chuyện buồn phiền và khởi lên tâm tiếc nuối trí tuệ mình vừa có, lại cảm thấy tự ti yếu đuối và rất nhiều lần như vậy hoán đổi cho nhau. Vậy cho con hỏi là trí tuệ của con đó vẫn là thuộc tâm sở phải không thầy? Con muốn hỏi vậy để con đỡ ngộ nhận cái trí tuệ của mình kia là của tánh biết. Con tạ ơn Thầy.
Ngày gửi: 26-01-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Xin Thầy cho con hỏi một số việc ạ.
1. Nếu thật sự quyết tâm đi xuất gia hay vào Chùa tu, thì có nên tham gia vào việc buôn bán không ạ? (Bán tượng Phật, chuỗi, chuông, mỏ, ....).
2. Con bị bệnh nặng nghiêng về trạo cử, tâm lăng xăng, ở yên một chỗ không được nên đi đến chùa làm công quả, nhưng gặp nhiều cảnh làm tăng trưởng tham, sân... con về nhà thì không ở yên được. Xin Thầy chỉ cách giúp con ạ
3. Nếu một vị Thầy nói mạt sát hay chê bai đệ tử, người đệ tử có nên tiếp tục theo không ạ?
4. Con đang mù tối, không biết đường đi. Con xin Thầy cứu giúp ạ.
Nếu con quyết tâm đi xuất gia, con có thể đến chùa Bửu Long xin làm công quả, sau đó khi đủ duyên, xin Thầy hướng dẫn con, được không ạ
Con thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 26-01-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy!
Đã lâu rồi con không viết thư hỏi đáp, vì con không còn thấy nghi hoặc điều gì nữa. Thời gian qua con sống như lời Thầy chỉ dạy, rằng chỉ thấy thôi, cứ vậy mà con học được, hiểu ra dần về chính mình, mọi người và cuộc sống. Con sống làm một kẻ "không biết gì cả", và học tập chăm chỉ mỗi phút mỗi giây, học trọn giây này lại sang giây kế tiếp, mọi thứ trôi chảy, không có gì để nắm giữ hay tích lũy.
Gần đây, nhân duyên đưa đẩy con bận rộn nhiều việc mà có ít thời gian cho gia đình, bỗng một lần một suy nghĩ xuất hiện rằng mình sao nhãng con cái và gia đình quá, rồi cảm xúc hối hận, tiếc nuối, và thương con... rồi con lại nhận ra đó là bởi vì có "mình" nên mới có "con mình", có "con mình" nên mới có phân biệt và so sánh thiệt hơn... vậy thôi rồi mọi thứ lại bắt đầu cân bằng trở lại.
Con vẫn đôi khi thấy hình ảnh của Thầy trên mạng xã hội, cảm giác như đứa con xa nhà được nhìn thấy ảnh cha mẹ, quê hương, như được trở về, con hoan hỷ lắm. Được gặp và học theo lời chỉ dạy của Thầy trong đời sống này là một phước rất lớn của con, con cảm thấy vô cùng mãn nguyện.
Thời gian trôi dần đi, Thầy ngày một nhiều tuổi hơn như quy luật tất yếu của cuộc sống, con kính mong Thầy thân tâm an lạc!
Con xin đảnh lễ!
Ngày gửi: 25-01-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Lời đầu tiên con xin kính chúc Thầy luôn bình an mạnh khoẻ ạ!
Thầy ơi, con có một người bạn cùng học Đạo. Bạn con theo học ở một ngôi chùa được Sư trụ trì ở đó khuyến khích phật tử ngồi thiền. Sư đó khuyên phật tử ngồi thiền vì cho rằng ngồi thiền có phước rất lớn. Bạn con nói Sư đó có giảng: Nếu cúng dường 1 tỉ mà không ngồi thiền cũng không có phước bằng người chăm chỉ ngồi thiền hàng ngày. Con không dám có ý kiến với bạn vì nghĩ mỗi người có một căn cơ trình độ khác nhau nên mỗi người hợp với nhân duyên và pháp tu nhất định. Nhưng tự trong con nhận thấy lời vị sư ấy nói cũng không sai nếu ngồi thiền để mong có phước. Nhưng nếu mục đích tu để giác ngộ giải thoát thì mong ngồi thiền để có phước vô tình làm tăng trưởng bản ngã như vậy không thể giác ngộ giải thoát được.
Con hiểu như thế có đúng không ạ? Con mong Thầy từ bi khai sáng giúp con với ạ. Con cảm ơn Thầy rất nhiều ạ!