Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 23-06-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy, hôm qua, khi con đang ngồi, đột nhiên một suy nghĩ đến với con, vì "con nghĩ" nên con mới đau khổ khi những suy nghĩ xấu nảy lên, vì "con thất niệm" cho nên con khó chịu và bực bội khi cảm thấy thất niệm, vì "con nghĩ" cho nên con bị rối loạn tinh thần, tâm tính bất an, xúc động, giận dữ, khó chịu, tham lam... Tất cả tại vì "con nghĩ". Và khi biết như thế đột nhiên con cảm thấy rất an ổn, cho tới khi con viết những dòng này cảm giác vẫn còn đó. Thưa thầy, suy nghĩ như thế liệu có đúng không, và đó thuần túy chỉ là suy nghĩ (kiểu tư tuệ) vậy thôi phải không ạ?
Chúc thành mạnh khỏe và an lạc.
Ngày gửi: 22-06-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Khi trong lòng cảm thấy giận dữ, đố kỵ, bất công vì không được đền đáp xứng đáng với những gì mình đã hy sinh và nỗ lực rất nhiều để đạt được thì con nên làm sao ạ?
Con hiểu biết còn nông, mong được Thầy chỉ dạy.
Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 22-06-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Sư Ông,
Con cảm ơn Sư Ông đã hướng dẫn và giảng giải những bài pháp rất hay, giúp cho Phật tử học hỏi được rất nhiều ạ. Nhân tiện con có chút sự sáng tỏ như sau, kính mong Sư Ông từ bi chỉ dẫn thêm: - Tâm mình vốn là không thể nghĩ bàn. Vì như Lục Tổ có hỏi Huệ Minh là "trước khi nghĩ thiện nghĩ ác, thì cái gì là bản lai diện mục của ông?" Vượt ngoài đối đãi và tâm mình luôn sáng, luôn sanh ra mọi pháp ạ. Như khi ngồi uống nước trà hóng mát, tâm con không hề vọng đọng tuy nhiên mắt thấy rõ, tai nghe rõ tiếng, gió thổi liền biết mát. Những cái biết này không hình dạng, không trước sau đối đãi, quả thật bất khả tư nghì ạ. Con xin chân thành cảm ơn. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.
Kính,
Con.
Ngày gửi: 22-06-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Thầy cho con biết sự khác nhau giữa trải nghiệm, chiêm nghiệm và chứng nghiệm?
Con chân thành cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 22-06-2017
Câu hỏi:
Con xin hỏi thầy,
- Làm sao để quên đi một người?
- Làm sao để quên đi những chuyện buồn trong đời mình?
Con biết cố quên thì chỉ càng nhớ nhiều hơn. Nhưng con thực sự muốn quên tất cả những điều ấy. Con cảm thấy khó mà sống tiếp được nữa nếu không mang được chúng ra khỏi đầu.
Ngày gửi: 22-06-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy.
Vì muốn nghe những bài pháp mà Thầy đã giảng vừa rồi ở nước ngoài. Xin Thầy nói giúp người phụ trách cho biết địa chỉ để tải về nghe.
Thành thật cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 22-06-2017
Câu hỏi:
Kính Sư ông,
Có thể là con có chút duyên lành nên tự nhiên được biết và được nghe các bài giảng pháp của Thầy. Mỗi lần nghe là mỗi lần thấy ra một ít sự thực. Con cảm thấy Thầy đã dùng sự trải nghiệm nói lên sự thật cho những chúng sinh còn đang mông lung phiêu bạt. Nếu được trong khóa tu sắp tới xin được Thầy nói về "sự đúng sai trong đời sống hàng ngày". Theo con hiểu pháp Thầy dạy thì không có đúng sai mà có (biết và chưa biết, thấy ra và chưa thấy ra) có phải vậy không thưa Thầy?
Cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 22-06-2017
Câu hỏi:
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính bạch Thầy,
Con nên nói gì với một người cha thấy con mình bị bệnh, phải sống đời thực vật và biết sẽ không thể cứu chữa được thưa thầy?
Con mong Thầy chỉ giáo cho con. Con xin cảm ơn Thầyvà chúc Thầy sức khỏe!
Ngày gửi: 21-06-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Tánh biết có phải là từ để chỉ cái tính sáng suốt định tĩnh trong lành của tâm (còn gọi là tâm Phật) không? Nếu đúng vậy thì tâm Phật luôn có ở mỗi con người chúng ta (tánh biết luôn hiện hữu trong ta) nhưng bị vô minh (tham sân si nghiệp chướng) che mờ.
Bạn kia uống rượu lái xe là tham ăn uống rượu say xỉn là si mê, uống rượu vô rồi là tham sân si có đủ (tánh biết bị che mờ rồi) còn đâu sáng suốt định tĩnh mà lái xe, trong tình trạng đó lái xe chỉ gây ra tai nạn mà thiệt mạng thôi. Cho nên phải giữ giới không uống rượu là vì vậy.
Con hiểu đơn giản vậy thôi.
Ngày gửi: 21-06-2017
Câu hỏi:
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Con xin kính chào thầy.
Con có một số vướng mắc trong tâm chưa giải quyết được và con muốn được thầy chỉ cho con cách con cần làm. Bạch thầy, tâm con nhiều lúc tràn đầy tham dục và ham muốn, trước kia ý nghĩ dục lạc thể xác nó cứ kéo con đi hoài, có những lúc con bị nó đồng hóa kéo theo, nó mạnh đến nỗi có lúc con còn bị điều khiển thiên hướng dục lạc đồng giới thầy ạ. Con biết nghiệp dục của con từ vô thỉ kiếp nó mạnh mẽ làm nên hiện trạng con bây giờ, con xin thành tâm sám hối nghiệp với thầy. Con thấy bản thân mình thật đáng thương, ngoài ra, ngay chính bản thân con cũng vướng phải nghiệp sân rất nặng, nhiều khi con mất niệm sinh ra những lời nói và hành động ác.
Những lúc ngồi một mình con mới thấy mình chân thực, ngay lúc đó có những tham dục nó khởi lên nhưng dùng cái "tưởng" để thấy rằng con đã khổ như thế nào khi vướng vào nó thì con cũng dẹp bỏ được những tham muốn đó, nhưng cũng có lúc con không điều khiển nổi thầy ạ. Thầy ơi, bây giờ con nên phải làm gì để thanh lọc tâm trí con? Con cần học thiền định, niệm Buddho, hay quán bất tịnh tướng hay như thế nào để thanh lọc tâm hồn con? Con đã nguyện từ nay con chuyên tâm học đạo, xả bỏ ân ái thế gian để chuyên tâm học đạo, con nói bằng cả sự chân thành thầy ạ, nhưng con có phải đã "hỏng", đã thành thứ "bỏ đi" không? Nghiệp con không thể sửa đổi phải không? Con mong thầy chỉ giáo cho con. Con xin cảm niệm ân đức Thầy ạ.