Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 08-12-2016
Câu hỏi:
Con kính thưa Thầy,
Hiện tại con đang bị mất phương hướng trong cuộc sống. Con không biết mình là ai, làm được gì, sống để làm gì... Mặc dù mỗi ngày con vẫn sinh họat như một người bình thường, có một công việc tốt, thu nhập tốt, được gia đình và bạn bè yêu quý và nể trọng. Con vẫn hòan thành các trách nhiệm với gia đình, với đồng nghiệp... nhưng trong lòng con thì rỗng tuếch và trống trải. Con không thấy mình đang sống, mà chỉ thấy mình lờ đờ trôi qua thời gian. Con không cảm thấy có bất cứ niềm vui nào cả. Mọi thứ thật trống rỗng, vô nghĩa và lặp đi lặp lại. Xin Thầy cho con lời khuyên với ạ.
Ngày gửi: 08-12-2016
Câu hỏi:
Con thưa Thầy, sau giờ độ ngọ ở chùa con là chỉ tịnh. Trưa nào ngủ con cũng mơ màng đủ thứ. Giấc ngủ không sâu và thức dậy con lừ đừ rất mệt. Con đổi qua đi kinh hành hoặc nằm chánh niệm. Nhưng cũng không thể khỏe được. Hay vì con phóng dật nhiều nên ngủ trưa mới bị như vậy bạch Thầy? Con muốn có giấc ngủ khoảng 30 phút nhưng an lành để buổi chiều hành thiền không hôn trầm thì con làm sao thưa Thầy?
Ngày gửi: 08-12-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Trong các sách và khóa học về tâm lý, người ta bảo nếu mình cứ nhắc về điều gì đó ở dạng phủ định, thì điều ngược lại sẽ đến với mình. Ví dụ, mình nói "không để bị bệnh", thì não chỉ thu nhận được từ "bệnh" (có thể do nó không diễn giải/hình dung hóa được từ "không" cộng với từ "bệnh" để ra "khỏe"), nên kết quả là mình vẫn bệnh, mệt mỏi. Do đó, mình nên dùng trực tiếp từ ngữ ở thể khẳng định để truyền thông tin cho não, như "muốn khỏe mạnh".
Con xin hỏi khi mình tu, sống để thấy ra sự thật và chuyển hóa tâm mình thì con áp dụng tương tự được không Thầy? Ví dụ, khi con thấy mình có tâm tham, thì:
Thay vì biết mình "đang có tâm tham", thì con biết mình "đang có tâm không từ bi" (thay vì nói "tham" thể khẳng định, thì nói "từ bi" ở thể phủ định, để não thu nhận ấn tượng chữ "từ bi").
Sau đó, thay vì nhắc mình "không nên tham", thì nhắc mình "nên có tâm từ bi".
Con thấy cái này hơi tính toán lý trí, nhưng áp dụng nghiên cứu tâm lý (tín hiệu truyền tải, xử lý thông tin của não) vào đạo thì có nên không Thầy?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 07-12-2016
Câu hỏi:
Kính Sư Trưởng lão, Phật giáo Bắc tông có câu sau đây: "Đạo Phật có 84.000 pháp môn". Kính xin Thầy cho biết là Phật giáo Nam tông có câu kinh nói trên không? Con chân thành cảm tạ sự chỉ bảo của Thầy!
Ngày gửi: 07-12-2016
Câu hỏi:
Thưa thầy, con xin hỏi Thầy một chuyện ngoài lề về vấn đề tình cảm, nếu mình có tình cảm ngày càng nhiều với một người chưa từng gặp ngoài đời, chỉ qua mạng internet thì phải làm thế nào ạ? Con quen một người ở xa được một thời gian, thường xuyên nói chuyện, liệu có tình yêu nào xảy ra như trường hợp này không ạ?
Con có đi xem tử vi thì chỗ nào người ta cũng nói tình duyên lận đận, con có làm lễ cầu duyên. Con xin hỏi cầu duyên có thực sự là được các thánh thần, ông tơ bà nguyệt se duyên được suôn sẻ không ạ? Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 07-12-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, Thầy cho con hỏi khoá Thiền năm nay Thầy giảng là khoá Thiền thứ mấy vậy Thầy ?
Ngày gửi: 06-12-2016
Câu hỏi:
Mô Phật, thiền không có chỗ đến mà chỉ biết thực tại như nó là phải không ạ? Mong Sư hoan hỷ!
Ngày gửi: 06-12-2016
Câu hỏi:
Thưa Sư,
Hôm nay con mới trực nhận cái này ạ. Thì ra khi mình vô niệm hay nói cách khác là mình nhìn mọi sự như nó đang là không đưa khái niệm thiện ác, đúng sai vào thì tâm mình nó liền tự do, tâm mình nó tự vô niệm như vậy ạ.
Cụ thể hơn là mình vẫn nhìn mây nhìn trời mà vô niệm như vậy thì tâm mình nó tự thanh tịnh, tự phân biệt rõ ràng đâu là nắng, đâu là mây, mà cái phân biệt này là của tự tánh chứ không phải từ ý nghĩ tốt hay xấu... Tuyệt vời thưa Sư, tâm mình nó hay biết mọi sự mọi việc mà hằng vô niệm. Thì ra bản lai mình là như vậy phải không ạ? Con xin phép trình thêm cái thấy hiểu của con. Mong Sư từ bi chỉ dạy thêm ạ. Con chân thành cảm ơn và chúc Sư có chuyến hoằng pháp viên mãn ạ.
Ngày gửi: 06-12-2016
Câu hỏi:
Thưa thầy, con là người xuất gia, con thọ giới rồi mà con vẫn nói dối. Bây giờ con cảm thấy ân hận dữ quá. Nếu từ nay con thành tâm sám hối thì mọi tội lỗi từ trước đến nay có tiêu tan hết không thưa Thầy?
Ngày gửi: 06-12-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy!
Điều Thầy chỉ cho con, con cũng đã biết qua Thư Thầy Trò số 50 của Thầy: "sống hiện tại và hoạch định tương lai" và một số nguồn khác. Và dường như mỗi câu hỏi con đặt ra, con đều biết một phần câu trả lời, nhưng con không dám tin. Con vẫn cần một ai đó khẳng định nó là đúng. Con thất bại nhiều, con thất hứa với bản thân nhiều, bây giờ con không tin chính mình nữa. Làm gì con cũng bị phân vân, sợ sẽ làm sai. Rồi cái yếu điểm này lại kéo theo yếu điểm khác. Bây giờ con rối quá Thầy ạ. Con thật đáng trách, đáng xấu hổ.