loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 20-08-2010

Câu hỏi:

Thầy cho con hỏi: làm thế nào để một người luôn kèn cựa với mình và không ưa thích mình có thể hiểu, thông cảm cho mình và trở nên gần gũi với mình? Con cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-08-2010

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy.
1. Con được nghe giảng địa ngục là tâm cảnh, do tâm tưởng mà ra. Làm sao con người có thể tưởng tượng nổi những hình phạt quá sức tưởng tượng như địa ngục nóng, địa ngục lạnh,... Sự thật là sao, thưa thầy?
2. Đạo Phật dạy từ, bi, hỷ, xả. Sao 3 cõi thấp có vẻ ... oán trả oán quá vậy thưa thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-08-2010

Câu hỏi:

Kính thưa thầy,
Trong một chương trình từ thiện, khuyến khích ủng hộ bằng cách mua bò cho dân nghèo. Mua bò có thai thì giá mắc hơn một chút nhưng có lợi hơn.
Kính thưa thầy, trong cái nhìn nhân quả nghiệp báo của nhà Phật, ủng hộ cách nầy có vô tình tạo nghiệp ác không? Con vẫn thường ủng hộ nhiều cách như xây giếng, mổ mắt, phát gạo, xây cầu... và các chương trình từ thiện khác nhau. Nhưng cách mua bò, sao con thấy sờ sợ. Xin thỉnh ý thầy. Chúc Hân.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-08-2010

Câu hỏi:

Bạch Sư, con xin hỏi: lúc đầu mới tập tu mình xem "cái ngã" là ảo và đến lúc nào đó mình trả nó về đúng vị trí pháp và rõ biết như nó là. Thưa Sư vậy được không ạ? Hay như thế nào mới đúng?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-08-2010

Câu hỏi:

Thưa thầy!
Thời gian vừa qua con tu tập bằng cách quán các pháp như thầy hướng dẫn. Và rất nhiều khi, đứng trước tình huống phải giải quyết, con cứ "ngơ ngơ" mà không được nhanh nhẹn để giải quyết công việc.
Có phải con đã tu sai phải không ạ? Hay vì lý do gì thầy giải thích giúp con nhé.
Con cảm ơn thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-08-2010

Câu hỏi:

Con cảm ơn lời giải đáp của thầy đã làm con phân biệt được hữu vi và vô vi là gì. Con còn thắc mắc nhỏ nữa là:
- Cái hoàn cảnh để có tình huống lái xe trong ví dụ đó, thì do duyên, do pháp vận hành mang đến để mình sống trọn vẹn trong pháp, ứng xử ngay trên pháp làm lợi mình lợi người, hay đó là do bản thân NỖ LỰC CỐ GẮNG để có tình huống lái xe đó nhằm mang lại lợi ích cho mọi người xung quanh mà vẫn sống thuận pháp, ứng xử ngay trên pháp (trong trường hợp này có phải đó là hành duy tác - vô vi)? Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-08-2010

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Từ khi qua Mỹ đến nay, con đã bị suy nhược thần kinh, lúc nặng lúc nhẹ. Gia đình con gặp nhiều vấn đề rối rắm nên hầu như ai cũng bị suy nhược tinh thần ít nhiều. Phần con, có may mắn về Việt Nam thời gian vừa rồi, được nghe băng giảng của Thầy nên thấy khỏe ra được phần nào. Con kính xin Thầy chỉ dẫn thêm cho con là để chữa bịnh suy nhược này, ngoài thư giãn buông xả thân tâm, chánh niệm tỉnh giác,... thì con cần làm thêm gì nữa không? Con nghĩ là mình có thể tự chữa bịnh suy nhược này như lời Thầy dạy. Hiện tại con vẫn còn sợ hãi, lo âu và nhiều ám ảnh. Con kính cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-08-2010

Câu hỏi:

Con thưa thầy, bản chất của hành hữu vi là khổ, nhưng trong cuộc sống đời thường có nhiều trách nhiệm mà bản thân mỗi người phải cố gắng làm. Chẳng nhẽ cứ quán sát thực tại như nó đang là, mà không cần phải hành động gì là đủ rồi sao? Cứ lặng lẽ hồn nhiên quán sát là pháp tự vận hành, tự giải quyết mà không cần bản thân phải gia công cố gắng gì sao? Hành + hữu vi => bản chất là khổ; Hành + vô vi => sáng suất, định tĩnh, trong lành. Vậy chúng khác nhau về "sự" như thế nào, có chuyển hóa cho nhau không và có thì chuyển hóa thế nào? Và "vô vi" với "chỉ cần quán sát mà không cần phải gia công làm gì cả vì bản chất của hành là khổ" nó có khác nhau không? Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-07-2010

Câu hỏi:

Con đã vào chùa và đã làm những điều có lỗi với nhà chùa. Giờ con muốn đi tu lại thì có được không? Và con phải làm như thế nào?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-07-2010

Câu hỏi:

Kính thưa thầy!
Con rất thích hai câu thơ của Thầy:
"Tự do là ung dung trong ràng buộc.
Hạnh phúc là tự tại giữa khổ đau"
Thưa thầy, hai chữ "ràng buộc" trong câu đầu phải chăng là nhân quả, nghiệp duyên, hay một ý khác là định mệnh? Và tất cả các pháp sinh ra đều có tính tương tác, ràng buộc lẫn nhau trong một qui định chặt chẽ mà chúng ta không thể cố gắng thoát ra bằng bản ngã. Chỉ có như thị, chấp nhận không điều kiện, không động cơ, thì khi đó mới được tự do hoàn toàn?
Kính thầy khai thị cho con!

Xem Câu Trả Lời »