Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 30-11-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con hiểu như sau: con người ta đến với cuộc đời này là để trả nghiệp và học ra những bài học mới. Nếu biết như vậy thì sẽ không còn đau khổ vì gieo nhân nào phải hái quả ấy, hãy ráng chịu đựng học hỏi từ những khổ đau của mình, và có được thân người trong kiếp này thì nên cố gắng tu tập như luôn nhớ ân đức Tam Bảo, giữ giới, làm các việc thiện lành, giữ tâm trong sáng,.. nguyện những việc ấy sẽ trợ duyên cho giác ngộ giải thoát khỏi sinh tử luân hồi.
Như vậy con thực hành đúng không ạ? Con nghĩ rằng nếu xuất gia thì sẽ có nhiều thuận lợi hơn cho việc "diệt đoạn tuyệt mọi phiền não trầm luân" nhưng con đã lớn tuổi (57 tuổi ạ), cuộc sống gia đình còn nhiều điều phải lo, thấy ra mình cứ phải ky bo giữ nhiều thứ sợ mất, sức khỏe kém, luẩn quẩn lòng vòng đủ thứ, biết là đến giờ này đã già mới hiểu ra được một chút vậy mà cũng chưa dám buông xả. Mắc cười quá Thầy ạ.
Con tri ân Thầy rất nhiều và hiểu rằng như lời Phật dạy để trả ân tốt nhất là phải thực hành đúng lời Ngài dạy, có phải không ạ?
Con kính đảnh lễ Thày, chúc Thầy nhiều sức khỏe và an vui.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
Ngày gửi: 30-11-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Con thường biết mình, tâm khởi lên gì con thường biết ngay. Pháp đến đi khi tâm rỗng lặng thì nó tự thấy. Tuy nhiên con không thể tự mình thoát ra khỏi trạng thái hôn trầm, trì trệ hoặc những thói quen xấu. Nếu khởi tâm muốn thoát ra thì là tạo tác. Nếu để nguyên thì lại hôn trầm trì trệ và các thói quen xấu.
Ngày gửi: 29-11-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy ạ!
Thưa thầy, trong kinh Đức Phật có dạy rằng "Tác ý là nghiệp", vậy vô ý thì có tạo nghiệp không ạ?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 29-11-2016
Câu hỏi:
Kinh bach thay
Cai ngã con lầm bầm muon moi thứ tốt . Con lầm bầm môi trường tu... phân vân nơi này nơi kia... cái ngã con muon choj cái này roi sau nay o cái kia để dc tot . Con tu mà còn muon tự do trải nghiem,, được học hỏi nhieu thây
Con xin thầy chỉ dạy
Ngày gửi: 29-11-2016
Câu hỏi:
Con kính thưa Thầy,
Có một sự việc vừa xảy ra với con, và con băn khoăn không biết như thế nào, con xin được tham vấn Thầy ạ.
Chiều hôm nay khi con đang trên đường đi bộ về nhà, con gặp một người đàn ông ăn mặc khá tươm tất gọi con lại, vẻ mặt có vẻ hốt hoảng bảo rằng vừa mới bị giật đồ, mất hết tiền và cần tiền về quê. Lúc đó trong lòng con thoáng chút nghi ngờ, nhưng con lại nghĩ nhỡ đâu người ta bị cơ nhỡ thật, nên con đưa vài trăm nghìn cho chú đó. Chú đó xin số điện thoại của con để liên lạc lại và con cũng cho. Sau đó con tiếp tục đi tiếp, và lòng có chút bâng khuâng, không biết mình có bị gạt. Khi đó con có hơi khó chịu, nhưng con cũng nhận thấy sự khó chịu đó bắt nguồn từ tự ngã không muốn bị gạt của mình, và cả sự tham tiếc của. Sau đó con lại nghĩ nếu người ta gạt mình, thì đó là quả của mình, là do mình đã từng gạt người nên mình mới chịu như vậy. Trong lòng con khởi lên ý nghĩ sám hối không dám lừa gạt ai, và cũng đồng thời con khởi lên ý niệm 'Nếu chú đó gạt mình, mình sẽ tha thứ cho chú để chú không không bị mang tội lừa gạt phần nào, và cũng mong là chú sẽ không phải làm việc bất thiện ấy nữa. Còn nếu chú không gạt mình, thì là do cái tâm nghi ngờ bỏn xẻn của mình không muốn hao tài tốn của đang tự làm mình khó chịu. Cho nên cho dù là như thế nào đi nữa, mình cũng nên cho nó đi qua, và xem như mình vừa bố thí vừa trả quả'. Con nghĩ như vậy có phải là con vẫn còn tham tiếc không ạ? Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 29-11-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Mẹ con chết đã gần100 ngày, trong một chuyến đi du lịch cùng các con cháu tại Đà Nẵng. Mẹ con chết lúc gần sáng không ai hay biết nghĩa là bà chết trong lúc ngủ, chúng con tuy biết mẹ đã già và yếu nhưng bà ra đi như vậy khiến chúng con rất đau xót và chơi vơi. Chúng con đã đưa về nhà ở HCM an táng, làm lễ cúng dường trai tăng, làm các việc thiện để hồi hướng phước cho mẹ con được siêu thoát.
Con nghĩ rằng mẹ con sống là một người thiện lành, ra đi thanh thản, tuy về già bị nhiều bệnh tật bủa vây, rồi lúc chết cái xác thân cũng bị hành hạ mới được cho phép đưa về tp mai táng, nhưng như vậy là con hy vọng mẹ con đã trả nghiệp xong. Con làm được gì cũng đều hồi hướng cho mẹ con siêu thoát, chỉ là chúng con day dứt việc mẹ con mất ngoài Đà Nẵng, ở nơi xa lạ thì có ảnh hưởng gì về việc hương hồn vẫn luẩn quẩn lạc lối không biết đi đâu không ạ? Anh chị con dự định 100 ngày của mẹ con sẽ mời Thầy đến cúng ở khách sạn mà mẹ con mất, con tin là mẹ đã siêu thoát nhưng thật sự con cũng không biết thế nào nên việc phải làm thì làm cho an tâm những người còn sống. Kính xin Thầy chỉ dạy cho chúng con.
Con kính cảm ơn Thầy trên đường hoằng pháp ở Úc mà vẫn để thời gian trả lời hàng ngày cho chúng con. Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe và an vui.
Dạ còn một việc là con gái con bên Úc đã gọi cho Bs Toàn nhưng không thấy trả lời, vậy con con có thể liên lạc thêm số điện thoại nào không ạ? Kính đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 29-11-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy con muốn chia sẻ những trải nghiệm thực tế của con ngay trên thân tâm mình với các hành giả đang tiến hành trên con đường hành thiền Vipassana.
Bệnh tật, bất an, lo âu, phiền não,... phần lớn là những người hành thiền không ai thích những điều này ngay cả chính con cung vậy, luôn muốn tìm 1 sự bình yên và sự an lạc thì cảm giác dễ chịu hơn rồi đắm chìm trong sự an lạc ấy. Nhưng đó chính là sự sai lầm trong việc hành thiền. Vì pháp luôn luôn biến đổi luôn luôn sanh diệt không hề như ý muốn của mình nên mới có vô thường, khổ và vô ngã. Nhưng sự tuyệt vời của sự lo âu, bất an, lo sợ, phiền não... là những điều mà pháp đang giúp mình rèn luyện 1 cái tâm dũng mãnh hơn cho những kẻ yếu đuối. Chỉ cần mình biết trọn vẹn nhìn chúng như chúng đang là và từ bi nhẫn nại với chúng là được. Con thấy phần đông là các hành giả thường không có chịu đựng nổi bất an lo âu sợ hãi, theo con trải nghiệm thì trong hành thiền không có 2 từ "chịu đựng" vì khi có chịu đựng là đã có bản ngã xen vào rồi cho nên sinh khổ. Chỉ cần "thấy" là được.
Con trình pháp với Thầy nhằm giúp các bạn có thêm cách nhìn đúng đắn hơn để vượt qua những khó khăn trong khi hành đạo. Trong pháp trình của con có gì sai mong Thầy từ bi tha thứ. Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 28-11-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Hai tháng trước con có cơ duyên gặp và nghe được lời hướng dẫn của Thầy, con mới thấy và hiểu được thế nào là thiền trong cuộc sống. Con xin cảm ơn Thầy.
Con có 1 người bạn quen trong khóa thiền vipassana 10 ngày cách đây 1 năm. Người bạn của con lúc nào cũng muốn tìm kiếm phương pháp để đơn giản hóa cuộc sống của mình. Bạn ấy đọc rất nhiều sách về tâm linh, con người và cuộc sống của nhiều tác giả, đặc biệt rất ngưỡng mộ Ohso. Bạn ấy cố gắng thức dậy sớm để ngồi thiền 2 tiếng, 1 tháng bạn tham dự khóa thiền một ngày 2 lần. Lúc nào bạn cũng sợ bị chi phối, ví dụ như là bạn nói tâm chưa định nên không dám xem các chương trình giải trí, nhưng khi bạn tự tìm xem 1 tập phim nào đó thì nói là hôm nay đã mất hết 3 tiếng rồi bây giờ phải đọc ít sách rồi mới đi ngủ. Bạn con chỉ mới 37 tuổi nhưng có suy nghĩ là công việc kỹ sư phần mềm trong 15 năm nay đã quá mệt mỏi muốn tìm chỗ nào đó yên tĩnh một mình được làm những điều mình thích.
Con cũng gửi cho bạn 1 vài bài giảng của Thầy, nhưng bạn không nói gì. Mong Thầy hướng dẫn con để con giúp bạn khỏi đi vào con đường tẩu hỏa nhập ma.
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 28-11-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con xin có một câu hỏi về Bát Chánh Đạo, xưa nay vẫn được coi là con đường để tu tập, nhưng con lại được nghe rằng Bát Chánh Đạo là cách mà một bậc Thánh đi vào đời, cư xử trong cuộc đời, chứ không phải là cách tu tập để trở thành bậc Thánh.
Con xin lấy ví dụ là: người thì dùng thìa đũa và chén bát để ăn cơm. Một con tinh tinh có thể được huấn luyện để sử dụng thìa đũa và chén bát để ăn, nhưng không vì thế mà con tinh tinh sẽ trở thành con người. Một người còn có tâm phàm thì chắc là không thể hành xử theo Bát Chánh Đạo một cách tự nhiên và thuần thục như một vị Tăng ạ. Con xin thành tâm sám hối và kính xin Thầy chỉ bảo cho con được rõ ạ.
Ngày gửi: 28-11-2016
Câu hỏi:
Kính chào Thầy,
Thưa Thầy, làm sao để có bình an tự tại và và thiền Vipassana có giúp cho tư duy đúng sự thật như nó là không thưa Thầy?
Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe để giúp chúng con trên đường tu học.
Con kính chào Thầy!