Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 18-12-2013
Câu hỏi:
Thưa Thầy, xin Thầy vui lòng cho con xin phép được hỏi về một vấn đề như sau: <p>
Hàng năm Tết đến con vẫn thường lên Chùa lễ Phật và hái lộc, nên con không biết liệu rằng năm nay con xin phép Tịnh xá NT chuẩn bị cho con khoảng 1000 phong bao đỏ hái lộc để con mang ra cho các phạm nhân trong một trại giam ở Bình Thuận để đêm giao thừa họ có thể hái lộc như một lời cầu chúc năm mới cho họ và động viên tinh thần cho họ trên con đường phía trước và không ngừng hướng thiện tu sửa và hối cải lỗi lầm của mình, vậy có được không? Con xin Thầy hoan hỉ cho con lời khuyên về việc làm trên đây là có được phép và có thể có gây những gì bất như ý mà con không lường trước được có thể gây ảnh hưởng đến uy tín của Đạo Phật không ạ? <p>
Con mong Thầy hoan hỉ cho con lời chỉ dạy về vấn đề trên.
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 17-12-2013
Câu hỏi:
Bạch thầy, con có bài thơ tự trào vui vui, xin gởi thầy đọc cho vui: <p>
Biết bao hy vọng tràn trề <p>
Nhưng rồi lại chỉ ê chề đớn đau<p>
Hóa ra vọng tưởng theo nhau<p>
Ngỡ là có thực dè đâu hão huyền!
Ngày gửi: 17-12-2013
Câu hỏi:
Con kính chúc sức khỏe Thầy. <p>
Con có nhân duyên đọc sách và đĩa của THẦY rất nhiều, con rất lấy làm cảm kính và rất tâm đắc, con xin thỉnh thầy khai thị, chỉ dạy cho con về chánh niệm tỉnh giác của giáo lý Nguyên Thủy và kiến tánh của giáo lý Phát Triển có tương đồng với nhau không, về sâu cạn, nhân quả...? Kính mong THẦY hoan hỷ phân tích, xác định chỉ dạy cho con được rõ thêm để vững vàng trên con đường tu học để con thực hành cho đúng. Con kính chúc THẦY súc khỏe để dạy bảo, dìu dắt chúng con trên con đường giải thoát.
Ngày gửi: 17-12-2013
Câu hỏi:
Kính bạch Sư! <p>
Chữ "không" trong Phật giáo đã gây ra rất nhiều hiểu lầm trong tín đồ các tông phái, kể cả pháp học cũng như trong pháp hành. Con kính mong Sư khai thị về chữ "không" một cách đầy đủ nhất và rõ ràng nhất có thể để tránh những sự hiểu sai cho những người tu Phật! <p>
Con kính chúc Sư mạnh khoẻ!
Con xin cảm ơn Sư!
Ngày gửi: 16-12-2013
Câu hỏi:
Kính thầy, <p>
Cho gửi lời hỏi thăm sức khỏe thầy, chắc thầy sẽ không nhớ con, vì con chỉ gửi và nhận thư của thầy 2 lần. Có điều từ sau khi được thầy chỉ cho con, giờ con đã thấy ung dung và vui với vạn vật, với mọi sự việc xung quanh, không còn oán trách bản thân cũng như người khác, bởi con nhận ra mọi thứ đã là như vậy, thế mà trước kia con cứ chấp vào và cố tìm niềm vui, để giải thoát... Con xin cảm tạ thầy.
Ngày gửi: 16-12-2013
Câu hỏi:
Thưa thầy! Khoảng một tuần trở lại đây con bắt đầu tập ngồi thiền. Con thường ngồi thiền khoảng 1 tiếng trước khi đi ngủ và đôi khi trong ngày, nếu có thời gian con cũng tranh thủ ngồi thiền. <p>
Ban đầu thì con quyết định niệm "buddho" nhưng trong lúc thiền, con thấy niệm hơi thở "vào, ra" và bụng "phồng, xẹp" dễ dàng hơn nên những lần đầu ngồi thiền con thường chuyển qua hai cách này. Đến giờ thì con chỉ tập trung quan sát hơi thở ở chóp mũi thôi ạ và thỉnh thoảng con thấy tâm mình rất yên lặng, tập trung và cảm giác rất thư thái. <p>
Tuy nhiên vào ngày thứ ba, con bắt đầu thấy ở chỗ ấn đường có cảm giác ấm ấm, đôi lúc giật nhẹ, hơi căng căng mỗi khi thở ra thở vào. Từ ngày thứ tư đến nay, thì ở đó lại có cảm giác có khí nóng, khí lạnh thoát ra mỗi khi thở vào thở ra (xuất hiện kể cả khi không ngồi thiền). Đi kèm với đó là cảm giác nhức đầu, chóng mặt và hơi căng ở mặt. <p>
Xin thầy cho con biết hiện tượng đó có nguy hiểm gì không ạ? Nên làm gì để hết cảm giác này ạ? Con xin cảm ơn thầy. <p>
Ngoài ra, con cũng mong thầy được biết thêm về việc con luyện nội công để tiện cho thầy phán đoán ạ. Trước kia hồi còn học cấp ba, con có đọc được một cuốn sách về nội công và có thực tập một thời gian nhưng không đúng cách. Con có vận được khí và cảm thấy nó đi từ mũi tới huyệt cửu vĩ. Nhưng thay vì thở ra thở vào và dẫn khí thì con lại hít vào rồi nín thở để nén nó lại tại cửu vĩ (vì con nghĩ như thế là sẽ đả thông kinh mạch). Mỗi lần con làm vậy thì khoảng 5, 10 phút, mồ hôi toát ra rất nhiều. Con tập như vậy được một thời gian rồi bỏ ạ. Không biết liệu có phải vì vậy mà bây giờ khi ngồi thiền thì nó dẫn tới hiện tượng kia không ạ? <p>
Xin thầy giải đáp cho con. Con xin cám ơn thầy.
Ngày gửi: 15-12-2013
Câu hỏi:
Thưa Thầy, tất cả các cây Bồ đề trên thế gian đều là biểu tượng của Phật pháp chứ không chỉ những cây Bồ đề nào có hạt giống từ cây Bồ đề tại Bồ đề đạo tràng thì mới linh thiêng và là biểu tượng của Phật pháp, có phải vậy không thưa thầy? Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 15-12-2013
Câu hỏi:
Thưa thầy!
Nếu con muốn xuất gia ở tổ đình Bửu Long để học Phật thì con phải như thế nào. Trong bao lâu và phải chuẩn bị những gì. Con cảm ơn.
Ngày gửi: 15-12-2013
Câu hỏi:
Thầy kính, <p>
Xin cho con hỏi, nếu như cây, cỏ, hoa, đá, bãi biển, mây, mưa... mọi loài mọi vật đều là thiên nhiên tạo nên vũ trụ này, thì con người chúng ta đang sống trong vũ trụ cũng là thiên nhiên Thầy nhỉ? Nếu như mọi người cũng như mọi vật đều là thiên nhiên thì thật là thú vị, thật là hoàn hảo biết bao phải không thưa Thầy? Thiên nhiên thì đâu có phiền não khổ đau, vậy tại sao con người cũng thiên nhiên lại nhiều luỵ phiền đau khổ như thế? <p>
Từ khi con nhận ra mình cũng chỉ là một trong những sinh vật nhỏ bé thuộc về thiên nhiên giữa vũ trụ bao la này, thì đường như con bớt ngã mạn tranh chấp và đau khổ. Cúi mong Thầy giảng giải về sự việc này cho chúng con được khai mở. Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 14-12-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, mỗi khi con cảm thấy bất an trong tâm, con quay về để chú tâm quan sát. Nhưng con thấy rằng bất cứ những gì trong tâm, như là buồn lo, giận, sợ hãi… cũng chỉ có thể biểu hiện ra nơi thân mà thôi, như là nóng, tim đập mạnh, khó chịu… Như vậy thì dù đó là thọ hay tâm hay pháp, mình cũng đều phải quan sát ở nơi thân thôi phải không thầy? Kính xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy thêm.