Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 24-03-2022
Câu hỏi:
Con cúi đầu đảnh lễ thầy!
Hôm trước con có xin đến chùa đảnh lễ thầy, thầy có hẹn con qua 20/3, nay con xin thầy chiều mai 25/03 con đến đảnh lễ thầy được không ạ?
Con cám ơn thầy
Ngày gửi: 24-03-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Sư ông,
Trong Phật pháp, con hay nghe 4 từ: Tánh, Tướng, Thể, Dụng, nhưng không hiểu rõ nghĩa của 4 từ này? Nó giống hay khác nhau ạ?
Con thành kính đảnh lễ Sư ông.
Ngày gửi: 24-03-2022
Câu hỏi:
Thưa Thầy
Con thấy có một bài kệ:
"Tỉnh tỉnh lặng lặng phải,
Vô ký lặng lặng sai;
Lặng lặng tỉnh tỉnh phải,
Loạn tưởng tỉnh tỉnh sai"
Theo con hiểu thì nếu loạn tưởng mà vẫn tỉnh táo rõ biết tâm loạn tưởng thì vẫn là chánh niệm vẫn là đúng nhưng câu cuối bài kệ nói "loạn tưởng tỉnh tỉnh sai". Xin Thầy giảng dùm con chỗ này
Ngày gửi: 24-03-2022
Câu hỏi:
Dạ bạch thầy!
Xin thầy cho con hỏi đôi điều ạ. Con hay nghe thầy giảng dạy là “chỉ cần nhận biết cái mình đang là” thì tự nhiên mọi ham muốn hay cảm thọ sẽ tự hoại chứ không cần cố gắng bỏ đi.
Con có thể làm như Thầy dạy được là chỉ cần nhận biết nó, nhưng cái cảm thọ cái ham muốn cứ lôi kéo con liên tục và nó không tự hoại. Vậy mỗi khi ham muốn đến con có cần dừng lại và nhìn sâu hơn không hay phải như thế nào ạ? Chứ con thấy biết nó đang ở đó, biết nó đang muốn gì nhưng nó cứ lôi kéo thúc giục con thoả mãn bản ngã, thoã mãn cái tôi ạ.
Con xin cám ơn Thầy.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.
Ngày gửi: 24-03-2022
Câu hỏi:
Kính thưa thầy. Con đọc trong kinh này.
Có tám hạng người này sanh ra không hợp thời, không thọ nhận được những lợi ích lớn khi Đức Phật và Giáo Pháp xuất hiện.
1. Người sanh ở địa ngục không gặp và cũng không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp.
2. Loài súc sanh không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp.
3. Chúng sanh cõi Ngạ Quỷ không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp.
4. Chư Thiên có tuổi thọ lâu dài như chư thiên cõi Vô Sắc và Vô Tưởng không gặp được Giáo Pháp.
5. Người sanh ra ở vùng biên địa, mọi rợ Giáo Pháp không ai truyền đến nơi đó. Và những dân tộc mọi rợ không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp.
6. Người sanh ra ở trung tâm quốc độ, trung tâm thành phố nơi mà Giáo Pháp đang thịnh hành nhưng cái đầu của họ bị Tà Kiến và chấp thủ theo Tà kiến nên họ không thấu hiểu và chấp nhận Giáo Pháp.
7. Người sanh ra ở trung tâm quốc độ, trung tâm thành phố nhưng đầu óc si mê, ngu đần không lãnh hội được Giáo Pháp dù Giáo Pháp có đến với họ.
8. Người bị câm điếc không thể nghe và lãnh hội được Giáo Pháp.
Đó là 8 hạng người mất mát lớn khi Đức Phật và Giáo Pháp xuất hiện.
(Tăng chi kinh, phẩm gia chủ)
Con không hiểu ở mục số 4 cõi vô tưởng là cõi như thế nào? Và có nằm trong 33 tầng trời không ạ? Và sao chư Thiên cõi Vô Sắc cũng bị vậy luôn? Theo con hiểu là cõi Vô Sắc có tâm chớ không có thân, mà thân và tâm thì không thể tách rời nhau, nhưng do phước báu không có thân để chịu nghiệp thì còn tâm dễ tu và chứng quả hơn nữa ạ?
Con kính mong HT giải thích cho con hiểu rõ ạ. Mô Phật.
Ngày gửi: 24-03-2022
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ, khi mình lựa chọn yêu ghét, lấy cái này bỏ cái kia là mình vẫn khổ. Đúng vậy thầy ạ, trước khi biết đến con đường tu học, cái bản ngã trong con vẫn luôn lựa chọn yêu ghét, con thích tĩnh lặng nên ghét môi trường làm việc xung quanh ồn ào, con phản ứng với những cái đó, tâm con nổi sân, con thấy bản thân mình khó chịu. Nhưng khi con hiểu nguyên lý thầy dạy, con trở về quan sát tâm sân của mình, con thấy rõ thay đổi trong mình khi tâm sân sinh rồi diệt đi, giờ nhìn lại con thấy tự nhiên con không còn khó chịu, không còn sân với sự ồn ào xung quanh nữa. Đúng là không phải do bên ngoài làm mình thấy khổ mà chỉ có ở nơi mình thầy nhỉ. Hôm trước con được về gặp Thầy, nhiều lời muốn trình Thầy mà con cũng không biết trình bày từ đâu, con chỉ thấy xúc động và thấy mình thật may mắn khi được biết tới Pháp của thầy, may mắn hơn nữa khi con có dịp được về để thăm thầy, quy y với thầy. Con kính mong thầy và các Tăng Ni luôn mạnh khỏe và an lạc, con kính đảnh lễ thầy!
Ngày gửi: 23-03-2022
Câu hỏi:
Dạ. Kính thưa Thầy,
Con mới có một trải nghiệm đột nhiên và khá lạ lùng với con. Khi con đang ngủ, mũi thấy ngứa, tự dưng con thấy tay trái của con đưa lên và dựt dựt cái mũi cho đỡ ngứa. Con thấy cái tay trái tự làm vầy, không hề là “con” làm. Thấy thế con thoáng có chút hoảng sợ. Con hạ cái tay xuống. Lý trí trồi lên bảo con là có vẻ như là thấy ra “danh sắc”, cảm giác sợ vẫn còn gợn gợn. Rồi con thấy việc thở cứ tự nhiên mà không thấy “con” đang thở (tuy cái thấy này nó không rõ rệt như khi thấy cái tay).
Thầy chỉ bảo giúp con về trải nghiệm này với ạ.
Con kính cảm ơn Thầy.
Con
Ngày gửi: 23-03-2022
Câu hỏi:
Con chào thầy, Hiện tại hàng ngày con đang chánh niệm con thấy, 1 ngày có rất nhiều lần chánh niệm nó ứng ra, và con nhìn thấy cái đang hiện hữu rất rõ, nhưng nó chỉ chốc lát thôi rồi còn lại chạy theo suy nghĩ hoặc ngoại cảnh.
Trước đây lúc mới ứng chánh niệm, con đã từng cố gắng tập trung, hoạt động chậm để có ý đồ mong kéo dài chánh niệm, con cũng quan sát được nhiều, nhưng sau một thời gian con thấy là bị gò ép, nên con thả ra, con sống bình thường, lúc nào nó ứng thì ứng thôi, còn nếu không thì thôi, con không dụng ý chú tâm nữa, thì con thấy thoải mái hơn, nhưng mà con thấy nó ứng ra không được nhiều, một thời gian dài nó vẫn vậy, và cũng vẫn bị chạy theo ngoại cảnh nhiều.
Thầy cho con hỏi là con thả ra sống bình thường như vậy ở thời điểm hiện tại có tốt không ạ? Hay con nên chú tâm trở lại?
Con mong thầy sớm trả lời thư con.
Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 23-03-2022
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Trong cuộc sống thế gian có nên xem những ước muốn như một sự định hướng, nếu mình muốn cuộc đời mình thay đổi theo định hướng đó thì chính mình phải thay đổi trên nhận thức từ hoàn cảnh hiện tại thấy ra nhu cầu thiết thực để thực hiện định hướng đó mà có kế hoạch thực hiện thích ứng phải không Thầy? Chẳng hạn như một sinh viên sau khi tốt nghiệp có ước muốn sau này được tự do tài chính, cuộc sống ổn định lo được cho mình và những người thân; Cái ước muốn này có thể xem là một sự định hướng từ nhu cầu thực “Như lý tác ý” hay là bản vẽ của Bản ngã? – Từ sự định hướng này em sinh viên bắt đầu quán sát về khả năng chuyên môn đã học của mình, về nhu cầu của các công ty, của thị trường, về các chính sách quy định nơi đất nước đang ở… để tìm việc, định cư, mua nhà, tích lũy đủ vốn liếng để đầu tư kinh doanh…; Có phải em sinh viên đó đang thực hiện Tùy duyên – Thuận pháp hay là đang thực hiện theo ước mơ của Bản ngã?
Kính xin Thầy từ bi hoan hỷ chỉ dạy, Con rất cảm ơn Thầy;
Kính chúc Thầy luôn có sức khỏe khai thị cho chúng con thấy ra chân lý.
Con xin đảnh lễ và tri ân Thầy.
Ngày gửi: 23-03-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy, con xin hỏi về việc du tăng thời nay. Liệu thời nay nếu người tu muốn sống theo câu "nhất bát thiên gia phạn/ cô thân vạn lí du...", không cần chỗ ở cố định, chỉ mục đích duy nhất là giác ngộ giải thoát, như vậy có khả thi không ạ? Và hành trang về pháp học, pháp hành cần phải trang bị tối thiểu những gì ạ?