Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-01-2013
Câu hỏi:
Con xin chào thầy ạ!<p>
Được phước duyên lành con được biết chùa Bửu Long, được gặp thầy, được nghe thầy giảng đạo, con vui và sung sướng lắm. Hôm nay, không biết tại sao lòng con buồn lắm thầy ạ. Con càng lắng đọng, càng để mọi chuyện xảy ra theo Pháp đang là thì lòng con lại càng đau đớn bấy nhiêu. Trong biển người rộng lớn này, hai người gặp nhau, có tình cảm với nhau đó đã là duyên rồi phải không thầy? Nhưng sao Pháp không cho họ đến với nhau, sao họ có duyên mà không có phận hả thầy? Trong những ngày cuối năm như thế này, mọi người đều vui vẻ, hạnh phúc bên nhau thì con lại cô đơn, trống trải vì lời chia tay với lý do không hợp nhau. <p>
Thầy ơi, con không muốn tùy duyên thuận pháp nữa, có lẽ con yêu quá nhiều dẫn đến ngu muội, vì vậy mà con muốn đấu tranh, muốn chống lại Pháp đang là được không thầy? Giờ trong đầu con cứ nghĩ ngợi, những kỉ niệm cứ gợi về, nó ảnh hưởng tới công việc và học hành của con nhiều lắm. Con mong thầy đừng khuyên con sáng suốt, định tĩnh, trong lành, chắc con làm không được đâu thầy ơi! Con biết con sai, cãi lời thầy. Nhưng giờ con không biết phải làm sao để con có thể quên thầy ạ!
Ngày gửi: 01-01-2013
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con xem trên trang web, rất muốn đọc 1 số sách của Thầy như: Thực tại hiện tiền, Sống trong thực tại, Con đường hạnh phúc... Con rất muốn mua sách này để đọc mỗi ngày, nhưng không biết làm sao để có được sách. Con đã tìm ở một số nhà sách nhưng không có. Thầy có thể cho con biết có thể tìm các sách trên ở đâu, tại TPHCM.<p>
Con cám ơn thầy nhiều lắm
Ngày gửi: 01-01-2013
Câu hỏi:
Nhân dịp năm mới lẽ ra cần để Thầy nghỉ ngơi mà con lại đặt câu hỏi, nhưng mà con thấy thắc mắc, con vẫn hỏi thầy nhé!<p>
Con thấy trong thời gian vừa qua, khi con quan sát cái đang là, con thấy 2 điều như sau:<p>
1. Con không tạo tác thêm trước những trạng thái đang có. <p>
2. Những trạng thái đó cứ diễn biến rồi đi qua.<p>
Con thấy là nếu như trước đây con phản ứng, tạo tác thì giờ con kiểm soát được mình hơn, không gây ra những lời nói và hành động không cần thiết nữa. Bên cạnh đó con thấy quan sát thực tại là một trải nghiệm vô cùng thú vị. Nó thú vị ra sao thì con thấy hơi khó diễn đạt vì khi trải nghiệm xong con cũng quên rồi con chỉ nhớ chung chung như vậy thôi...<p>
Đấy là trải nghiệm của con trong thời gian vừa qua ạ, và câu hỏi của con là: con có được nghe giảng về "khổ, vô thường, vô ngã" con cũng hiểu về 3 điều đó nhưng cảm giác của con là con chỉ hiểu về những từ đó bằng ngôn ngữ lý trí thôi, còn con vẫn ở vòng tròn bên ngoài của sự thật đấy, con chưa thực sự ngộ ra nó gì cả. Vì vậy mà con viết thư này muốn hỏi thầy xem là trong cách con đang thực hành có phải là thiếu sự chiêm nghiệm về cuộc sống không ạ?
Bây giờ sau khi trải nghiệm xong sự việc và quan sát cái đang là, theo thầy con có nên ngắm nhìn lại về nguyên nhân, kết quả, sai lầm từ đâu để nhận ra được cái khổ, bản ngã, và sự vô thường không ạ? Từ đấy thì ở những lần sau con có thể điều chỉnh mình?<p>
Con cảm thấy là con bị thiếu một điều gì đó trong khi thực hành mà con cần bổ sung, mà con cũng chưa nhận ra được.
Con cảm ơn thầy ạ. Con chúc Thầy khoẻ mạnh và luôn vui.<p>
Con đảnh lễ thầy lần thứ nhất, lần thứ nhì, lần thứ ba.
Ngày gửi: 31-12-2012
Câu hỏi:
Kính thưa thầy. Con rất buồn thầy ạ! Con viết mấy dòng tâm sự xin thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con.<p>
Con là một Phật tử và cũng tìm hiểu Phật giáo đã lâu. Con thấy cuộc đời này toàn là khổ đau và tạm bợ, không có gì là lâu bền và mãi mãi cả. Con cũng không thấy thú vị với mọi thứ vật chất trên đời này, nay mình có đó mai không biết sao, ngay cả bản thân này còn không chắc thì huống gì là mấy thứ đó phải không Thầy? Chỉ có xuất gia theo con đường của Đức Phật và của quý Sư mới là con đường đưa đến hạnh phúc và an lạc. <p>
Nhưng thầy ạ, khi con quyết định đi tu cũng là lúc con khó khăn nhất. Con đang có yêu một người nhưng con biết tình yêu vốn đau khổ, hạnh phúc cũng mong manh lắm, không bền vững được (giữa con và cô ấy tình cảm rất tốt, không có xích mích gì cả). Con biết trước sau gì con cũng sẽ đưa ra quyết định và nói với cô ấy điều này. Tối nay con đã nói điều đó, cô ấy rất đau khổ, muốn níu kéo con lại với cô ấy, con lại sợ cô ấy nghĩ quẩn nhưng con biết giờ không có gì có thể làm chùn bước chí nguyện xuất gia của con. Giờ con phải làm sao để cô ấy hiểu và thông cảm cho con hả thầy? Con muốn khi con ra đi lòng con được nhẹ nhàng và thanh thản, lại không làm phiền lòng người khác Thầy ạ! Xin Thầy cho con vài lời khuyên ạ! Con chúc thầy sức khỏe ạ!
Ngày gửi: 31-12-2012
Câu hỏi:
Thưa Thầy!
Con cám ơn Thầy đã trả lời những thắc mắc của con. Chỉ còn vài giờ nữa là bước sang năm mới, con kính chúc Thầy cùng Tăng Ni năm mới sức khỏe dồi dào, trí tuệ viên mãn để hướng dẫn chúng con trên đường giác ngộ.
Ngày gửi: 31-12-2012
Câu hỏi:
Con chào sư ông, hôm nay con vô tình đọc được một câu nói của thiền sư Achan Cha làm con nảy sinh thắc mắc, mong sư ông giải thích giúp cho con, câu nói ấy như thế này:<p>
"Đức Phật nói rằng bậc giác ngộ là người đã xa lìa phiền não. Điều đó không có nghĩa là họ chạy trốn phiền não. Họ chẳng bao giờ làm như thế cả. Phiền não vẫn nằm đấy. Đức Phật so sánh điều này với lá sen trong hồ nước. Lá sen và nước cùng có mặt. Lá và nước tiếp xúc với nhau nhưng lá không ướt. Nước có thể ví như phiền não và lá sen là tâm giải thoát. Tâm của người hành thiền thì không chạy đây đó. Nó nằm yên tại một chỗ. Khi tốt và xấu, hạnh phúc và đau khổ đến, người hành thiền chỉ đơn thuần nhận biết mà không để chúng thấm ướt tâm. Nói cách khác người hành thiền không dính mắc vào cái gì cả." (Thiền sư ACHAN CHA)<p>
Câu làm con thắc mắc ở đây là: "Đức Phật nói rằng bậc giác ngộ là người đã xa lìa phiền não. Điều đó không có nghĩa là họ chạy trốn phiền não. Họ chẳng bao giờ làm như thế cả. Phiền não vẫn nằm đấy." <p>
- Con được biết là đức Phật có danh hiệu là Araham - người đã diệt sạch mọi phiền não trong tâm và cả tiền khiên tật trong quá khứ, nhưng ở đây tại sao vị thiền sư này nói "phiền não vẫn nằm đấy" là sao con không hiểu?<p>
- Và vị ấy còn so sánh phiền não như nước và lá sen trong hồ, nước và lá sen cùng có mặt, cùng tiếp xúc với nhau nhưng nước không làm ướt lá sen". Có phải là ở đây ý của vị thiền sư này muốn nói là Đức Phật vẫn không tránh khỏi phiền não (phiền não vẫn khởi lên), nhưng phiền não vẫn không làm ảnh hưởng đến tâm giải thoát của ngài => Đức Phật vẫn còn phiền não?<p>
Con xin cám ơn sư ông, mong sư ông giải tỏa thắc mắc nghi ngờ trong tâm con!
Ngày gửi: 30-12-2012
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy !
Thầy ơi, con rất thích giáo lý Phật giáo Nguyên thủy, càng tìm hiểu càng thích học, càng thích đi sâu hơn. Nhưng thật là nghiệp của con à, nghe con lên chùa là nhà con càng ngăn cản. Người biết lý lẻ thì bảo 2 tông phái khác nhau không thể theo được, Người không không biết lý lẽ không có lời nào diễn tả nổi hành động lời nói đầy tội lỗi của họ. Thầy ơi con nên phải làm sao? Sống trong cảnh mà suy nghĩ hành động của mình luôn bị lệ thuộc, con muốn bỏ nhà đi để tìm cho mình một con đường riêng, như vậy có quá bất hiếu không thầy?
Ngày gửi: 30-12-2012
Câu hỏi:
Con xin thành kính đảnh lễ thầy ạ!<p>
Thầy ơi sao nghiệp con nặng quá! Con có một người thân tính khí khó lường mà lại độc đoán ưng ai cũng phải làm theo ý mình, con là phận con cháu thôi nên ráng chịu cho mọi chuyện tốt đẹp nhưng càng làm theo người ấy càng tăng bản ngã lên, mà trái ý thì ôi thôi hành động thật quá đáng còn lời nói thì đầy nghiệp báo, thầy ơi con phải làm sao trong trường hợp này, con hết cách rồi xin thầy chỉ cho con với ạ!
Ngày gửi: 30-12-2012
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Con có một vấn đề kính mong Thầy chỉ dạy cho con. Con biết được một người bạn tốt đang tin tưởng tuyệt đối và đi theo một vị thầy mà con biết rõ là đi sai con đường của Phật Pháp và đang "mị dân". Con thật sự không muốn bạn con đi theo ma vương. Con hiểu rõ câu "Y pháp bất y nhân". Con muốn khuyên giải để bạn con hiểu và đã phân tích hết sự thật về vị thầy đó. Nhưng bạn con nói bạn ấy hoàn toàn tin tưởng vị thầy đó và thương cảm cho vị thầy đó đang bị thử thách, bị oan ức (y như những lời vị thầy đó đã "mị dân"), chính vì thế mà bạn con càng tôn thờ vị thầy đó hơn. Con thấy buồn lắm và thật sự không muốn bạn con đi vào con đường mê mờ như vậy, nhưng con không biết làm cách nào để bạn con thay đổi. Kính mong Thầy chỉ dạy cho con. Con kính ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 30-12-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Ba của bạn con sau khi qua đời thì gia đình nhờ người gọi hồn về. "Hồn" về nói được lên cõi Tịnh độ, nói vanh vách mọi chuyện trong nhà nên gia đình bạn con rất tin. Con thì không tin và nghĩ vì người lên đồng dựa vào tha lực nên mới biết chuyện nhà bạn con và họ thêm thắt vào để lừa gạt. Và có trường hợp nào một người bất đắc kỳ tử nhưng vẫn nghĩ mình còn sống không thưa Thầy? Những trường hợp này thì họ đang tái sanh ở cõi nào ạ?<p>
Con biết đây là những câu hỏi không thiết thực lắm cho việc tu tập, con hỏi nhiều người nhưng chưa có câu trả lời nào thỏa đáng cả. Kính xin Thầy từ bi giải thích dùm con. Con tri ân Thầy.
'