Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 13-07-2021
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính bạch Thầy!
Trước tiên con xin được gửi lời vấn an sức khoẻ đến Thầy cùng chư Tăng tại bổn tự ạ.
Con là một tu sĩ trẻ, tu học theo hệ phái Bắc Truyền. Thời gian tới con có dự định nhập thất để tìm hiểu kỹ lại 5 bộ kinh Nikaya ạ.
Con có tìm hiểu thì hiện nay có rất nhiều bản dịch và cách trình bày không đồng đều trong 5 bộ kinh này. Con kính mong thầy từ bi hướng dẫn cho con được biết, hiện tại thì con có thể thỉnh 5 bộ kinh này (bản dịch của Cố Trưởng Lão Hoà Thượng Thích Minh Châu) ở đâu để có thể đảm bảo về nội dung không bị lai tạp quá nhiều bởi hậu thế ạ. Trong quá trình tìm hiểu này, con cần lưu ý những điều gì ạ.
Kính bạch Thầy con còn một vấn đề nữa xin Thầy cho phép con được trình bày ạ.
Sau khi con đọc xong 5 bộ Nikaya thì con có cần thiết tìm hiểu thêm bộ Abhidharma để có thêm sự hiểu biết cho việc hoằng pháp sau này không ạ. (Và nếu có thì con cần tìm hiểu theo bản dịch của Vị nào ạ.)
Con là một đứa trẻ non dại, đang tự cố gắng tìm hiểu và thực hành lời dạy của Thế Tôn và các bậc Tiền Bối, nếu câu hỏi của con chưa phù hợp thì kính mong Thầy cho con được sám hối ạ. Con kính mong nhận được sự từ bi chỉ dạy của Thầy ạ.
Lời cuối cho con xin phép được đảnh lễ và tri ân sâu sắc đến Thầy ạ.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Ngày gửi: 13-07-2021
Câu hỏi:
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con xin thành kính đảnh lễ thầy!
Thầy cho con hỏi về việc hành thiền vipassana của con như vậy đã đúng pháp chưa ạ.
Khi đi xe con ngồi lên xe nổ máy con biết rõ con ngồi lên nổ máy, khi chạy xe con biết rõ đang chạy xe, khi sang số con biết rõ con sang số, khi lên ga, bóp thắng con biết rõ lên ga, bóp thắng, đang đi xe trong suy nghĩ con khởi lên suy nghĩ khác con biết rõ con đang khởi lên suy nghĩ khác. Như vậy có đúng không ạ hay khi đi xe mình chỉ biết rõ là mình đi xe thôi ạ?
Mong thầy tận tâm chỉ bảo.
Cam cảm ơn thầy rất nhiều ạ.
Ngày gửi: 13-07-2021
Câu hỏi:
Con chào thầy,
Con có một vướng mắc về sống thuận pháp. Gần đây con có hiểu được sự vận hành của pháp. Dù chỉ qua lý trí nhưng con thấy rất nhẹ nhõm. Tuy nhiên, dù sống thuận pháp không mong cầu gì nữa hết, nhưng nhiều lúc lại sinh ra những cảm xúc muốn tạo tác. Như vậy đâu là ranh giới cho việc sống thuận pháp ạ? Ví dụ thấy người ta còn tham chấp nên muốn tạo khổ đau để giúp người ta. Muốn biến mất khỏi thế gian này vì thấy mình có tạo tác gì thì cũng vô ích...
Ngày gửi: 13-07-2021
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy,
Thầy cho con hỏi: Khi còn nhỏ do không biết mà con lỡ làm hại đến rất nhiều kiến, có lúc nghe theo lời người lớn mà con xối nước cả mâm kiến. Con còn cắt tôm để nấu đồ ăn cho gia đình và đi ăn hải sản tươi sống (bảo người khác giết). Giờ nghĩ lại mà con thấy sợ hãi, lo lắng vì đã mang nghiệp sát quá nhiều và khởi tâm thương xót các chúng sinh đã bị con làm hại. Con đã nhận ra lỗi của mình. Bây giờ con phải làm gì để chuộc lại tội lỗi của mình và giảm bớt được quả báo mà con đã gây tạo? Nhà con bây giờ cũng nhiều kiến quá. Nếu con quét kiến và cho vào thùng rác thì có sao không ạ?
Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 13-07-2021
Câu hỏi:
Con chào thầy!
Để khắc phục nhược điểm về những rắc rối mang tính kinh luận như lần trước, con xin trình bày lại 1 số quan điểm thầy xem đã đỡ rắc rối hơn không ạ, rất mong được sự chỉ bảo của thầy để con hoàn thiện cái sự hiểu biết chín chắn hơn ạ!
Nền tảng thực tại sáng suốt là luôn hiển lộ, đây là nền tảng đồng nhất của các pháp. không phải là ý thức chủ quan cho rằng có hay không mà nó thành có hay thành không.
Ý thức thường lẫn lộn giữa thực tại vô trụ và quy về một đối tượng hiện hữu tức là lập ra mốc để quy y toàn thể vào một vị trí.
Vậy tôi là gì và nó thật sự tồn tại?
Tư tưởng khởi sinh vốn đồng nhất với thực tại nhưng nó có năng lực lập ranh giới nơi thực tại và nhận thành đối tượng riêng biệt. Việc lập nhận ranh giới này nó chỉ là một cái quy ước tạm thời như việc lập mốc biên giới lãnh thổ quốc gia hay việc chia các thửa ruộng, chia đất làm nhà..., Thực chất chỉ ở trên mặt đất mà lập ra ranh giới hư vọng chỉ có giá trị quy ước tạm thời nay còn mai đổi.
Cái thân vô thường đang biến đổi trong từng sát na lại là cái mốc để thức tưởng quy y Pháp về nó lập thành một thể chế quy ước (nhà của tôi, xe của tôi, cái gì cũng có thể quy về của tôi...) và thế là sự cột trói về cái Ta quy ước bắt đầu. Cái thể chế Ta quy ước này lúc nhỏ, lúc to lúc có nhà, xe, lúc lại trắng tay bởi vì cái thể chế quy ước đó nó không thật sự có mà chỉ là sự chấp mắc sai lầm nơi ý thức.
Vậy nên quy y vào cái Tôi không hề có thật để sinh ra đủ thứ điên đảo không đáng có là một hành động điên rồ.
Ngày gửi: 13-07-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy cho con hỏi, thấy ra rồi tự chuyển hoá không phải là mình thấy sai mình chủ động chuyển cho đúng, mà mình vẫn duy trì cái thấy tự nhiên của tánh biết bình thản đến đi với các pháp mà tâm lâu dần tự khắc chuyển hoá tự khắc trong sáng dần lên giống như Thầy vẫn dạy "con cứ lo việc của pháp, còn việc của con pháp lo" phải không ạ?
Ngày gửi: 13-07-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông!
Con là một người mẹ đang mang thai đứa con đầu lòng của mình, đến nay đã được 3 tháng. Trước đây con đã là một người có cảm tình với Phật Giáo, từ khi mang thai con càng ưa thích tìm hiểu Phật pháp hơn. Duyên lành khiến con được biết đến Sư Ông thông qua trang web trungtamhotong và các bài giảng của Sư Ông qua Youtube. Hầu như ngày nào con cũng nghe, dù thực sự không hiểu được nhiều lắm.
Hôm nay con xin được tâm sự cùng Sư Ông và mạn phép hỏi Sư Ông về các vấn đề của mình. Do tình hình sức khoẻ nên con không thể tiếp tục đi làm mà phải nghỉ ở nhà dưỡng thai. Cùng lúc với thời điểm dịch bệnh bùng phát mạnh, gia đình lại mất đi một nguồn thu nhập, con thường rơi vào tình trạng bất an lo lắng và suy nghĩ nhiều. Lo không kiếm đủ tiền để chăm lo cho em bé. Lo các sự cố bất ngờ xảy ra khiến con trở tay không kịp… rất nhiều nỗi lo luôn bủa vây con.
Con biết rằng mầm mống lo lắng này đã có trong con từ rất lâu về trước. Ví dụ như mỗi lần bố mẹ con đi xa con thường hay lo lắng đến những chuyện bất trắc tai ương khiến bố mẹ con thiệt mạng mà bỏ lại con bơ vơ trên đời. Một nỗi lo rất vô lý nhưng lại luôn thường trực trong con mà không biết tại sao. Khi đi làm, sự bận rộn khiến con quên đi, nhưng chỉ cần con có thời gian rảnh rỗi thì rất nhiều sự lo lắng bất an lại trào lên trong lòng.
Điều này khiến con gần như không tận hưởng được niềm vui sống, thay vì trọn vẹn trong khoảnh khắc hiện tại con lại thường đắm chìm trong các nỗi lo sợ. Và dường như khi con càng cố gắng đè nén hay tảng lờ các nỗi lo đi, thì sự lo lắng lại càng bùng lên lớn hơn bao giờ hết.
Xin Sư Ông chỉ cho con cách làm sao để có thể lặng lẽ quan sát tất cả những nỗi lo nỗi sợ này mà không bị đồng hoá với chúng và không bị đắm chìm vào chúng. Con cảm thấy nếu cứ tiếp tục thế này thì đến lúc sanh em bé con rất dễ bị rơi vào tình trạng trầm cảm sau sinh.
Con rất mong nhận được sự phản hồi từ Sư Ông ạ.
Tình hình dịch bệnh ở Tp.HCM diễn biến phức tạp, con xin kính chúc Sư Ông cùng toàn thể các tăng ni Phật tử trong chùa được mạnh khoẻ và bình an đi qua mùa dịch này.
Một lần nữa con xin gửi lời cảm ơn đến Sư Ông.
Ngày gửi: 12-07-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con vô cùng xúc động khi đọc được bài kệ của Thầy:
"Trả kinh lại cho kinh.
Về chiêm ngoạn chính mình
Không tìm cầu mong đợi
Thấy Pháp vốn vô sinh"
Con mạo muội họa lại bài kệ của Thầy. Ngôn từ còn lủng củng, kính mong Thầy từ bi chỉ dạy:
Thầy khai thị "tâm" kinh
Về nương tựa chính mình
Ngã tan, Di Đà hiện.
Thì đâu cần vãng sinh.
Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe.
Đệ tử cung kính đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 12-07-2021
Câu hỏi:
Dạ con xin thành kính đảnh lễ thầy!
Dạo trước cơ thể con không khỏe và gần đây con phát hiện mình bị bệnh về tuyến giáp, lúc đó do chưa thật sự đối diện với các sự kiện này bao giờ nên tâm con rất rối loạn, sợ hãi. Nhưng nhờ duyên ấy con học được tâm khi cứ thận trọng để tâm đau khổ đến rồi đi. Con nhìn tay chân, chỗ đau, chỗ bệnh bằng mắt và tâm để thấy ra sự vô thường trên thân thể mình, tuy con biết rõ mình còn chấp vào thân ấy. Nhưng tâm con giờ không còn đau khổ, con đã học ra mình phải nhìn thấy tâm mỗi lúc. Tâm có qua lại theo các phận sự nhưng tâm vẫn ở đây. Vậy là khổ con bớt. Nhiều khi con hành sai chú tâm quá nhức đầu do tham ái muốn thấy. Tâm lại bắt con buông ra để nó tự nhiên. Tối con nhắm mắt buông thư mà có lúc đầu con biến mất, tay con biến mất, tâm còn biết tai còn nghe mà khoảng tối cứ mở rộng ra. Có lúc con thấy kì diệu quá thầy ạ.
Nhờ có thầy mà con mới con duyên bước đi trên con đường đạo. Con biết ơn thầy. Con có hành gì sai xin thầy chỉ dạy để con thay đổi.
Ngày gửi: 12-07-2021
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy có phải vì thầy hiểu câu hỏi của con hỏi chỉ là để trấn an lý trí nên thầy không trả lời mà để con tự học hỏi ra phải không ạ? Con xin cảm ơn!