Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 10-07-2021
Câu hỏi:
Kính thầy!
Con nghe bài nói chuyện về chủ đề: " Dying to everything each minute" của diễn giả J. Krishnamurti, ở đấy, khi kết thúc bài nói, ông ta chốt lại một câu: Time comes to an end, which is death. Tạm dịch: khi thời gian kết thúc, đồng nghĩa với cái chết.
Con thấy kết luận này giống một bài giảng pháp của thầy: khi bản thân mình không còn tồn tại thời gian vật lý nữa nghĩa là xong, coi như chết.
Con nhớ lại: năm 2015, trong 7 ngày liên tục con tự ý thức bản thân: vũ trụ này vốn không có thời gian, thời gian do con người tự bài đặt ra khái niệm, và với việc tự ám thị để bản thân thấy ra như vậy liên tục thì đến ngày thứ 7 con thấy tâm mình rỗng lặng: không chịu áp lực về công việc, về trách nhiệm, về những câu hỏi như thời gian trước khi mình sinh ra, sau khi mình chết đi sẽ như thế nào…; cùng lúc ấy, cảm biết của con chỉ có thực tại, tâm thức bé như hạt cát - lớn như bầu trời, tất cả là một (thật khó diễn tả thái độ và trạng thái này).
Vậy, thưa thầy: có thể rằng trạng thái này, khi không còn thời gian tâm lý, thì chính đó là thực tại phải không ạ?
Con cám ơn thầy!
Ngày gửi: 10-07-2021
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy,
Hôm qua con tiêm vaccine, trước khi tiêm con nói với cơ thể mình là hãy đón nhận những bạn mới vào sống chung, các bạn sẽ giúp mình sống khỏe hơn. Rồi con biết ơn về việc mình được tiêm. Đến tối cơ thể con bắt đầu phản ứng với vaccine, có hiện tượng sốt, ớn lạnh, đau nhức, mất ngủ. Con nhớ tới lời Thầy, con “sống trong thực tại”, cảm nhận từng cơn sốt, ớn lạnh, đau nhức. Con cảm nhận virus (tiêm vaccine là đưa virus không hoạt động vào cơ thể) và cơ thể đang làm quen với nhau. Con cảm nhận cơ thể con là cái nhà và virus đang đi tham quan, làm quen khắp nơi, đi đến đâu thì đau nhức đến đó. Có 1 khoảnh khắc rất ngắn con cảm thấy thân con rất nhẹ nhàng, thoải mái. Lúc đó con nhớ đến Thầy, con vô cùng biết ơn và nghĩ là khi dậy con sẽ viết mail chia sẻ với Thầy. Cảm giác đó đến và đi rất nhanh, sau đó thì con quay lại với sốt, ớn lạnh và đau nhức. Nhưng con không kháng cự mà xem đó là 1 trải nghiệm thú vị.
Nếu con không nghe được pháp thoại của Thầy thì chắc con đã lo sợ rất nhiều. Con thành kính tri ân Thầy. Chúc Thầy và các Sư, các Cô nhiều sức khỏe và an toàn trong mùa dịch.
Ngày gửi: 10-07-2021
Câu hỏi:
Kinh thưa thầy,
Suốt ngày tạo tác để trở thành A-la-hán, ngờ đâu khi buông cái ta, nhìn lại thì ngay đó là A-la-hán.
Ngày gửi: 10-07-2021
Câu hỏi:
Con chào thầy,
Con có 1 thắc mắc về hướng tu tập. Ví dụ như 1 đứa trẻ, người lớn dạy không được trộm cắp, nói dối,... Nhưng đứa bé đó chỉ làm theo mà không hề hiểu nói dối thì như thế nào. Như vậy có phải đứa bé đó phải trải qua mới học được không ạ? Nếu đứa bé đó chỉ nghe thì nó chỉ ở trên mặt lý trí. Và khi chánh niệm, tỉnh giác thì đứa bé nó sẽ thấy rõ ràng hơn. Khi thấy rõ ràng hơn thì sẽ phá bỏ ảo tưởng và nhận ra mình đã hoàn hảo. Và khi đã đối mặt với mọi tham muốn mà vẫn nhận ra mình là hoàn hảo thì giác ngộ phải không ạ? Và chánh niệm, tỉnh giác để luôn quay về với hiện tại hoàn hảo này để đối chất với cái ảo tưởng ngoài kia đúng không ạ?
Ngày gửi: 10-07-2021
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy ạ!
Thưa thầy, con vẫn yêu thương, tôn trọng mọi người, bình thường con vui vẻ, không khởi sân (hoặc ít và nhẹ), vì có thực hành tu tập nên cái thấy của con khác họ. Về vấn đề này con chấp nhận và không có vấn đề gì. Tuy nhiên, con thấy có xuất hiện ngã mạn, nó khá vi tế, con nhận ra và thấy phiền não. Có lẽ do nó vi tế nên đã mấy ngày nay tuy con phát hiện ra nhưng nó chưa biến mất, có lẽ vẫn có cái ta trong sự quan sát ấy chăng, những xung động này quá nhẹ, hoặc do sự thấy biết của con non yếu mơ hồ nên chưa rõ ràng, kính mong thầy chỉ dạy cho con ạ.
Tối qua trong lúc ngủ có có “tư duy” rằng: trọn vẹn trở về chính mình, nhìn vào nội tâm mình, thấu tỏ nó, khi đó sẽ tự sáng suốt để xử lý, đón nhận những tình huống bên ngoài. Con thấy điều này cũng đúng, nên con đoán chừng đó không phải mơ, mà là “tư duy”. Thưa thầy, liệu có vừa ngủ vừa tư duy không, có gọi là tỉnh giác khi ngủ hay đó chỉ là giấc mơ ạ?
Con kính chúc thầy mạnh khỏe!
Con cảm ơn thầy rất nhiều ạ!
Ngày gửi: 10-07-2021
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy .
Có câu nói: "Ai là ta và ta là ai", ngay cả bản thân còn không biết ai là con và con là ai thì con có đang bị gì không ạ?
Ngày gửi: 09-07-2021
Câu hỏi:
Kính thưa thầy !
Dạ thầy ơi, con đang trong tình trạng bế tắc, mệt mỏi và khủng hoảng về tương lai. Do mắc bệnh trầm cảm nên con học hành bê bết, sắp tới có thể con sẽ bị đuổi ra khỏi trường mà không lấy được tấm bằng sau nhiều năm học. Bây giờ con không biết phải làm gì nữa. Bây giờ đầu óc con có cố gắng cũng học không vô.
Thầy ơi, có phải con không còn tương lai nữa hay không?
Ngày gửi: 09-07-2021
Câu hỏi:
Kinh bach tren su ong. Xin su ong cho con mot loi khuyen. Neu vi mot nguoi ma thay ca the gioi nay that vo nghia thi con phai lam cach nao de vuot qua khoi nhung cam tho nhu vay? Con da co gang song thuc tai.
Ngày gửi: 09-07-2021
Câu hỏi:
Thưa thấy! Thấy Pháp thì quên lời, quên tánh, tướng, thể, dụng… để thấy ra ngay đây là Phật, là Pháp là Tự do và hạnh phúc. Tất cả lời kinh, mọi con đường, mọi ngón tay… cũng chỉ tại đây mà thôi! Thật đơn giản và mầu nhiệm. Mọi con đường Tu để trở nên tốt hơn đều đến cửa Ma vương. Tuyệt diệu thưa thầy!
Ngày gửi: 09-07-2021
Câu hỏi:
Mô phật. Kính bạch hoà thượng!
Con là nữ 26 tuổi phật tử, con thích học và đọc sách về phật pháp, nhưng tâm con lúc nào cũng dao động nhiều, suy nghĩ chuyện không đâu, con luôn biết điều này, khi con cố gắng trụ vào câu niệm Phật đôi khi con chú tâm vào được, cũng có khi con càng cố gắng niệm Phật thì con cảm thấy trong đầu con rất mệt và rất khó chịu nên con không niệm nữa, nhưng khi buông câu niệm Phật thì con không có cảm giác khó chịu, lúc ấy thì tâm con lại suy nghĩ lung tung vào những việc không đâu, con cứ bị như thế và lặp lại thường xuyên. Con mong Hoà thượng cho con lời khuyên. Mô phật.