Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 14-06-2021
Câu hỏi:
Con kính thầy!
Ngồi nghiệm lại con thấy cuộc đời cũng rất hay:
- Lúc nhỏ mới sinh ra, còn ngơ ngác với cuộc đời, cái biết chủ yếu là chân đế (như đức Phật lúc nhỏ với cái thấy biết rất trong sáng, cái nhìn cuộc đời bằng cái thấy như nó là khi theo vua cha nhìn thần dân làm lễ hạ điền).
- Rồi đứa trẻ được giáo dục trong xã hội để tích lũy kiến thức - hình thành những quan niệm tục đế, để sống, để cống hiến, lập thân, lập nghiệp trong xã hội.
- khi về hưu, lại muốn quay trở lại với cái tánh biết chân đế, tịch tĩnh, muốn quên hết những khái niệm tục đế (nhưng rất khó - điều này thể hiện qua một số câu chuyện của Phật tử, tu hoài và gặp khó khăn mãi)
Câu hỏi con muốn gửi và nhờ thầy chia sẻ giúp con: phải chăng, pháp vốn là như vậy? Nếu thế ngay từ nhỏ đứa trẻ ấy không nên được giáo dục để tìm cái lẽ tục đế mà nên tìm kiếm môi trường thuận lợi, ví dụ như trong chùa, để sống thường xuyên với cái thấy, cái tánh biết chân đế rỗng lặng vốn đã có sẵn nơi đứa trẻ ấy. Điều này có nên như vậy không ạ?
Con cám ơn thầy!
Ngày gửi: 14-06-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con đọc trong cuốn Phật Học Tinh Yếu của Ngài Giới Đức có định nghĩa về "tưởng tri" như sau: "Saññā được hiểu là tri giác, tức là nhận biết tổng quát hình tướng, hình ảnh, âm thanh, mùi vị (ngũ trần - sắc đối tượng) và xác định được nó là cái gì (nhận thức ban đầu). Ví dụ: Đi vào một khu vườn, nhìn thoáng qua là đã biết đây là cây cam, cây mít; đây là lá ổi, lá chanh..."
Như con hiểu trong tâm lý học của Carl G. Jung thì khái niệm trực giác (intuition) là loại quan năng chỉ cần nhìn sự vật một cách toàn diện đã có thể nắm rõ ý nghĩa bên trong và những tương quan của sự vật ấy. Nếu hiểu theo cách này thì "trực giác" rất gần với định nghĩa về "tưởng tri" đã nêu trên. Nhưng triết học, tâm lý học phương Tây thường phân chia giữa "lý trí" và "trực giác" đang khi cái "lý trí" của óc phàm dường như cũng là một dạng của tưởng tri. Vậy xin Thầy chỉ giáo cho con liệu có phải là "trực giác" và "lý trí" đều bao gồm trong tưởng tri không ạ?
Con cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 14-06-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, cho con hỏi về năng lực tưởng tượng, con thấy được đặt trong một việc có ích nó rất cần thiết, khiến cho xã hội phát triển. Nhưng khi đặt trong một mối quan hệ, tưởng tượng nhiều phần cho con cảm thấy mình suy diễn, đi quá xa sự thật của vấn đề. Thầy có thể giúp con gợi mở cách sử dụng tưởng tượng cho phù hợp được không thầy? Con cảm ơn thầy nhiều.
Ngày gửi: 14-06-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Su ông.
Con thường nghe người ta nói, Bồ Đề tâm lớn hơn, Bồ Đề tâm kiên cố, xin sư ông chỉ dạy và cho thí dụ ạ.
Con thành kính tri ân ngài, kinh chúc Sư Ông được nhiều sức khỏe và an vui.
Ngày gửi: 14-06-2021
Câu hỏi:
Con chào Thầy,
Hiện con rất bất an lo lắng mọi việc xung quanh. Cái gì con cũng sợ. Con ko ngủ được và luôn hoang mang trong cuộc sống này. Tâm trí con lúc nào cũng điên đảo mà ko bình tâm được. Con mất tự chủ trong cuộc sống này. Con mong Thầy cho con có duyên được gặp mặt được ko ạ?
Con đi ra ngoài lúc nào cũng cảm giác lo sợ cái gì đó. Ăn uống ko ngon. Mọi thứ như bế tắc ạ.
Mong Thầy có thể cho con lời giải đáp ạ
Ngày gửi: 14-06-2021
Câu hỏi:
Dạ con xin đảnh lễ thầy ạ.
Thưa thầy, phải chăng trong thời đại thông tin bùng nổ như hiện nay, việc con người hàng ngày tiếp xúc và tiếp thu hàng trăm thứ tin tức đang làm cho con người bị bội thực tâm trí, khiến tâm trí dần thoái hóa và kém nhạy bén. Con người cũng dần lười thận trọng chú tâm và quan sát, cái gì cũng qua loa buông thả. Ví như con thấy có một bộ phận hiện nay đang sống và bỏ phế khả năng thấy ra, khả năng suy nghĩ, khả năng tư duy độc lập. Rất nhiều người sống vội, và sống lười. Tiếp thu thì vội nên tiếp thu rất nhiều chuyện, nhưng tiếp thu cho nhiều vào rồi lại lười, chẳng học được điều gì sâu sắc từ hàng đống chuyện mà họ cố tiếp thu. Thông tin bùng nổ chỉ cho họ tìm cách làm thỏa trí tò mò bằng những chuyện vô bổ, không thiết thực trong thực tại. Để rồi từ lối sống vội sống lười của tâm trí này, dẫn tới những lời nói, hành động cũng y như vậy.
Con cảm thấy tánh biết, tánh giác của con người đang bị che lấp hơn thời xa xưa rất nhiều thầy ạ. Con nhớ có một bài kinh nào đó nói tánh biết giống như một con dao bén, nhưng vì buông lung phóng dật, dao bén ấy cùn lụt đi. Hình như tình trạng của con người thời hiện đại cũng giống với con dao bén kia phải không thầy?
Ngày gửi: 13-06-2021
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Thầy ạ. Thưa Thầy, con hằng ngày vẫn thường xuyên chánh niệm tỉnh giác và nghe pháp thoại Thầy giảng nhưng thế giới vô hình quấy phá con quá, xin Thầy giúp con. Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 13-06-2021
Câu hỏi:
Con xin kính đảnh lễ thầy. Thầy ơi thầy cho con hỏi là lo lắng và sợ hãi khác nhau như thế nào ạ?
Ngày gửi: 13-06-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con có một việc kính xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy.
Ba con mất cũng sáu năm rồi nhưng thỉnh thoảng chị dâu con cứ nằm mơ thấy ba con kêu chị cúng cơm trên bàn thờ cho ba.
Con kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 13-06-2021
Câu hỏi:
Dạ Thầy ơi,
Con muốn gửi cúng dường tịnh tài cho chùa thì con phải làm như thế nào ạ? Vì hiện tại tình hình dịch bệnh nên con không biết có thể đến chùa để gửi trực tiếp được không?
Con kính chúc Thầy và quý Tăng Ni luôn khỏe mạnh và an vui để dẫn dắt hướng dẫn cho chúng con tu học ạ.