Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-06-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy, con không thể nào diễn tả được, thật vi diệu khi con được biết đoạn kệ này của Đức Thế Tôn:
Quá Khứ không truy tìm
Tương lai không ước vọng
Quá khứ đã đoạn tận
Tương lai lại chưa đến
Chỉ có pháp hiện tại
Tuệ quán chính là đây
Không động, không luân chuyển
Biết vậy nên tu tập
Hôm nay nhiệt tâm làm
Ai biết chết ngày mai?
Không ai điều đình được
Với đội quân thần chết
Trú như vậy nhiệt tâm
Đêm ngày không mệt mỏi
Xứng gọi nhứt dạ hiền
Bậc an tịnh trầm lặng.
Vậy mà bấy lâu nay con luôn đi tìm sự giải thoát đâu xa xôi trong tương lai nó đã có ngay trong thực tại, bởi cái ảo tưởng của bản ngã mà che lấp đi, con thấy thật buồn cười con, con xin thành kính đảnh lễ Thầy! Cũng cảm ơn những khó khăn trong cuộc sống. Thật lành thay!
Ngày gửi: 02-06-2021
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy và các đạo hữu ạ.
Con hữu duyên được biết và nghe các bài pháp thoại của Thầy trên mạng.
Con cũng có hành thiền một thời gian trước khi nghe được pháp của thầy, nhưng thấy không ổn lắm. Sau khi nghe được pháp của Thầy giảng con thấy rất hay, đơn sơ mộc mạc nhưng lại như có cái gì đó được thông suốt, chỉnh đốn ngay ngắn lại bên trong con.
Sau khi nghe pháp của thầy, con có thực hành thiền theo đó. Khi thực hành thiền thì con cũng tư thế chỉnh tề, lưng thẳng, rồi bán kiết già hình thức như trước, nhưng tâm chủ động không mong cầu điều gì, cũng chủ động không để gì vướng mắc, cứ ngồi là biết ngồi vậy thôi… lúc đầu chú tâm đến hơi thở vô ra để an định tâm, sau đó để trôi thả buông lỏng thân tâm, chủ động nhắc nhở thân tâm trở về, trọn vẹn, tỉnh thức với thực tại hiện tiền… hầu hết thì con chỉ thấy sau một hồi tâm lăng xăng với bao suy nghĩ miên man vô chừng, liên tiếp thì có xen lẫn tâm bình an, vui vui, hạnh phúc. Nhưng đôi khi con cảm giác là có đi sâu được hơn một ít và thấy được như sau:
Trong thân và tâm này như có chia ra làm 2 người, 2 hướng nhìn:
- Một người giống như là MC dẫn 1 chương trình gì đó. Người này cứ hết nói đến cái này, lại dẫn qua cái kia cho những khán giả phía dưới. Người này trực tiếp nhận những kích thích từ lục căn bên ngoài. Kiểu như: khi con thấy cái bông hoa, anh MC này sẽ là người nói lớn cho khán giả bên dưới, đây là bông hoa hồng, màu đỏ, có gai, có vẻ rất thơm đây, các bạn có thấy thích không ạ… nhưng hãy cẩn thận gai của nó đó, được vài ngày là nó tàn thôi… rồi hoa hồng thì như một cô gái đẹp vậy á các bạn, đẹp nhưng rất dễ làm bạn đau khổ…. -> con nhận thức ra anh MC này chính là cái tâm vọng động lăng xăng là cái ta bản ngả ảo tưởng.
- Một người giống như đứng phía sau cánh gà, hay hậu trường của sân khấu nhìn thấy hết được khán giả và anh MC kia, thấy được anh MC trình diễn, tấu hài… nhưng không nói, cũng không ý kiến, nhưng biết anh MC này đang nói thật, nói dối hay đang lảm nhảm linh tinh thôi… -> con nhận thức người này có thể là cái biết tiềm ẩn, gần như đã bị che mờ thỉnh thoảng mới xuất hiện như thầy có giảng.
Tuy nhiên, con cảm nhận đâu đó, đây chưa phải là cái biết, cái tánh biết như thầy đề cập. Mà chính cái nhìn, cái mà thấy được cả khung cảnh trong đó có anh MC, có người đứng sau cánh gà, thấy được khán giả, thấy được hết cái toàn cảnh mới là tánh biết. Hay ít ra là cái gần với tánh biết mà thầy đề cập hơn.
Tuy nhiên cũng có nhiều khi con tự hỏi cái anh MC, cái anh trong cánh gà, cả cái nhìn thấy hai anh này có phải đều là do cái ta ảo tưởng sinh ra hay không, kiểu như anh MC 1 nói ý A, thì anh trong cánh gà lại sinh ra cái ý B trái với cái ý A này, nếu vội kết luận cái ý B này là ý của tánh biết thì con nghĩ chắc mình đang bị lầm, lại bị cái ta ảo tưởng đánh lừa. Thế rồi, con cảm nhận được có vẻ tánh biết chẳng có ý kiến gì cả, tánh biết chỉ ở đó âm thầm quan sát thôi. Nếu có ý kiến, hay suy nghĩ thì đó hẳn là từ cái ta ảo tưởng…. Nhưng liệu trong cái ta ảo tưởng, cũng có 1 cái ta nào đó làm sứ giả cho tánh biết, nói lên những cái mà tánh biết muốn chỉ ra cho mình không? Nếu tánh biết chỉ mãi ở đó quan sát, thì thông qua cái nào mà mình biết được, thấy được tánh biết ạ?
Cám ơn Thầy, đạo hữu đã đọc đến đây. Mong Thầy hay đạo hữu nếu có thời gian xin cho con xin một vài lời nhắc nhở chú ý, hay minh chỉ giúp con. Con xin cám ơn Thầy và đạo hữu ạ.
(Con hiện đang sống và làm việc ở nước ngoài với gia đình nhỏ của mình. Covid đến với rất nhiều sự xáo trộn và bất an trong cuộc sống, nhưng cũng vô cùng mang ơn khoảng thời gian này vì con có nhiều thời gian với gia đình hơn, và đặc biệt là có nhiều thời gian sống chậm lại với bản thân, để nhận ra rõ ràng hơn cái thân tâm này hơn xưa. Nó có trùng trùng điệp điệp sự ích kỷ, ngã mạn, tham, sân, si...
"Hữu duyên đến với pháp Thầy dạy
Mong sao vơi được cái ta này")
Ngày gửi: 02-06-2021
Câu hỏi:
Kính chào sư ông!
Sư ông cho con hỏi Pháp mà sư ông hay giảng có phải là sự vận hành của luật Nhân - Quả không ạ, hay là rộng hơn Nhân - Quả ạ.
Cảm ơn sư ông!
Ngày gửi: 02-06-2021
Câu hỏi:
Nam mô bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính thưa Sư, mấy hôm nay ở VN chúng con được biết bệnh dịch đang lên, vợ chồng con không biết làm gì hơn chỉ nguyện cầu Tam Bảo, chư thiên hộ tri cho tất cả đồng bào ở VN, hộ trì Sư và chư tăng Ni trong những lúc khó khăn này. Nam mô bổn Sư Thích ca mâu ni Phật. Chúng con Phật tử miền nam California.
Ngày gửi: 02-06-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Khi nãy con có đọc được câu trả lời của Thầy cho 1 bạn về số phận của thi sĩ Bùi Giáng, và con xin phép chia sẻ với Thầy (cũng như với bạn trên, nếu bạn ấy có duyên đọc được) đôi chút cảm nghĩ riêng về vấn đề này.
Cảm nghĩ ấy đã có từ năm ngoái khi con được xem loạt video về cuộc đời, triết học, và "cái điên" về sau của Nietzsche. Con nghĩ rằng có những người qua từng trải, do nhân duyên với Phật pháp trong quá khứ hoặc trong kiếp hiện tại (như Nietzsche đến với triết học khi được đọc Schopenhauer), nên họ có tri kiến rất sâu sắc và trưởng thành về bản chất của nhân thế. Tuy nhiên, vì họ chưa thể áp dụng buông xả và thiền định để chứng ngộ sự an lạc nơi mình. và vì vậy họ thường bị quằn quại và đau khổ trước cái mà họ cho là "sự ngu tối" của người thế gian. "Sự ngu tối" ấy thuộc về Tập đế, nhưng bản thân họ chưa chứng được Diệt đế và Đạo đế nên không thể tự tại ạ.
Con xin cám ơn Thầy,
Ngày gửi: 02-06-2021
Câu hỏi:
Con kính bạch Sư Ông, Sư Ông cho con hỏi tỉnh thức trong hiện tại chứ không chìm vào hiện tại nghĩa là sao ạ? Khi thực hành làm sao để con có thể biết con đang bị chìm trong hiện tại ạ? Con mong được Sư Ông giải đáp ạ. Con thành kính tri ân Sư Ông ạ.
Ngày gửi: 01-06-2021
Câu hỏi:
Sư Ông ơi,
Sư Ông giúp con được rõ với ạ.
Tánh Biết của mình chính là Cái Biết khi 6 Căn tiếp xúc với 6 Trần đúng không Sư Ông?
Con cảm ơn Sư Ông.
Ngày gửi: 01-06-2021
Câu hỏi:
Dạ con xin kính đảnh lễ Thầy.
Giữa tình hình dịch bệnh hiện nay và đặc biệt ở Sài Gòn, điều tốt nhất tụi con có thể làm là tuân thủ các quy định phòng chống dịch và luôn rõ biết mình để tâm khỏi lăng xăng, lo lắng, phải không ạ?
Và Covid có phải là bài học của Pháp đưa đến để mọi người biết sống chậm hơn, quay về bên trong nhiều hơn không ạ?
Và có cách nào để cầu nguyện cho dịch bệnh được qua đi hay để pháp vận hành theo cách tự nhiên cùa Pháp ạ?
Con mong Thầy luôn có nhiều sức khoẻ để hướng dẫn hàng hậu học chúng con. Namo Buhda!
Ngày gửi: 01-06-2021
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Sư Ông.
1/ Con ngồi thư giãn buông xả thì con dễ đi vào định hơn là chú tâm vào hơi thở, và con vẫn nhận biết sự phồng xẹp của bụng khi thở hoặc hơi thở qua lỗ mũi, lúc nhiều lúc ít song song với cảm giác toàn thân.
2/ Khi thư giãn buông xả thì có các hình ảnh trong quá khứ, ý niệm khởi lên (những điều bất như ý). Con chỉ nhân biết nó nhưng ko làm gì cả. Có khi tâm bị cuốn theo thì con hay trở về với sự thở. Con chưa hiểu lắm thế nào là đúng pháp và thế nào là buông lung phóng dật? Khi đúng pháp thì tâm sẽ thế nào?
Xin Sư Ông giải đáp giúp con...
Con cám ơn Sư Ông...
Ngày gửi: 01-06-2021
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy,
Hôm nay trong lúc con search mạng để tìm nghe bài giảng của Thầy, con thấy bức hình thầy chụp với thi sỹ Bùi Giáng. Con từng nghe về ông, hôm nay con search lại để đọc thêm. Con đọc đến những thông tin ông bị người ta đánh, bị vào nhà thương điên, bị người ta không trả sách mà ông đã gửi nay đòi lại vì hết tiền mua cơm uống nước... con xúc động và khóc. Thầy ơi, có thể lý giải gì về cuộc đời của ông không thầy, nếu theo luật nhân quả. Con cảm giác ông lạc lõng giữa đời này.
Con cảm ơn thầy.