Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 07-09-2022
Câu hỏi:
Dạ thưa sư.
Dạ con thấy gần đây có sự kiện vu lan báo hiếu. Đột nhiên khởi lên thắc mắc như sau ạ:
- Nhớ ơn đến cha mẹ - người sinh ra thân này - thì gọi là Hiếu
- Nhưng đối với tâm này thì ai là người sanh ra tâm này?
Hay là cha mẹ cũng là người sinh ra cả thân lẫn tâm?
Nếu không phải. Vô lẽ Chúa trời sinh ra tâm này? Như vậy lại là bản ngã nhỏ với bản ngã lớn. Rất mông lung. Cũng không đi về đâu cả.
Xin sư từ bi chia sẻ ạ.
Ngày gửi: 07-09-2022
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, mong thầy giải đáp giúp con một thắc mắc. Con đang có một câu hỏi trong đầu là Luân hồi và Tái sinh là hai hay là một? Các cõi luân hồi là các cõi của sự tái sinh sau khi chết, là sáu nơi mà một sự sống mới có thể xuất hiện trong đó hay là các đặc điểm sự đổi thay liên tục của tâm ý, như lừa lọc sân si đau khổ là địa ngục, tà dâm, dục vọng chi phối quá lớn là súc sinh, tranh đấu đố kị là Asura, sống bình thường là người, biết từ bỏ, trí tuệ là trời... Khi chấm dứt luân hồi sinh tử là khi tâm đạt được Niết-bàn Tịch Tĩnh không còn bị sinh diệt, chi phối nữa. Con không biết liệu cả hai điều ấy là đúng hay sai, hai điều đó là hai hay là một hay chúng tồn tại song hành? Mong được thầy khai thị ạ
Ngày gửi: 07-09-2022
Câu hỏi:
Con kính bạch thầy,con chúc thầy sức khoẻ!
Con có một câu hỏi mong thầy giải đáp giúp con ạ.
Thầy ơi ở chỗ con nhiều người hay đi làm lễ hầu đồng. Và con nghe nói về hiện tượng nhập đồng hay ốp đồng với những biểu hiện lạ. Con kính mong thầy giải thích giúp con để con có cái nhìn chân thật về chuyện này ạ.
Con tạ ơn thầy!
Ngày gửi: 07-09-2022
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy, con thấy thân tâm này luôn luôn sinh rồi diệt diệt rồi sinh liên tục, buồn cũng vô thường vui cũng vô thường nó đến rồi đi. Buồn cũng khổ ngay cả vui cũng có ẩn chứa khổ bên trong, an cũng vô thường bất an cũng vô thường. Con thấy chỉ có THÁI ĐỘ THẤY tốt mới có bình an thật sự. Con hiểu nhưng con không biết diễn tả sao, chỉ có cái thấy tất cả những thứ ở trên mới thật sự an. Vì tất cả những thứ sinh ra trong thân tâm này điều không bền vững. Con kính chúc Thầy mạnh khỏe ạ
Ngày gửi: 07-09-2022
Câu hỏi:
Con kính bạch trên Sư Ông,
Con thấy sách "Tâm Và Đạo" của Thiền sư Ajahn Sumedho có đoạn này rất hay ạ:
"Samsara hay Luân hồi là tình trạng trong đó con người bị dính mắc, chấp trước, và đau khổ. Khi còn kẹt trong luân hồi, chúng ta sẽ thường thốt lên những câu như, "Ước gì tôi đã không nghĩ như thế. Ước gì tôi không gặp những khó khăn nầy. Tôi ghét điều nầy. Tôi lo sợ điều nọ. Tôi không thích cái nầy. Tôi không nên như thế nầy. Anh không nên như thế đó." Những tiếng nói nho nhỏ nhưng đầy rên xiết, đầy khát vọng chiếm đoạt và kiểm soát, đầy lo âu và sợ hãi, và tham đắm nầy chính là Luân hồi. Khi bị dính mắc với tất cả những thứ ấy, bạn đang ở trong Luân hồi. Luân hồi là cảnh giới của khổ đau. Niết Bàn là cảnh giới của tự do và giải thoát xuất phát từ trạng thái không dính mắc và buông bỏ. Khi chúng ta quán sát và nhận ra được những gì đang xảy ra trong tâm, cho dù đó là tiêu cực hay tích cực, phê phán hay tán dương, như chỉ là những điều kiện sinh rồi diệt, thì đó chính là Tâm Phật, Phật tính, hay Tánh giác; đó cũng chính là Niết Bàn."
Qua nội dung trên cũng như lời dạy của Sư Ông, con có cảm nhận như vậy ạ: hiện tượng “tái sinh sau khi chết" là có thật, nhưng dường như không nhất thiết phải là bậc Giác ngộ mới thấy được điều này. Trái lại, một đạo sĩ chứng Thiền định, một nhà thôi miên, nhà khoa học hoặc bất kỳ người nào có năng lực đặc biệt cũng có thể nhớ được hoặc thu thập được những bằng chứng của tái sinh. Tuy nhiên, chỉ có một bậc Giác ngộ mới có thể nhìn ra và khai thị về cái nguyên nhân (Tập đế) của hiện tượng "luân hồi sinh tử" (Khổ đế), và đây mới chính là vấn đề quan trọng vì đó là những nỗi khổ đeo đuổi phàm phu trong suốt những kiếp tái sinh ạ.
Kính chúc Sư Ông trụ thế lâu dài!
Ngày gửi: 07-09-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Xin thầy giải đáp giúp con là tình yêu có sinh diệt không ạ? Theo Osho thì ông ấy bảo tình yêu là một trạng thái, nên con thấy có sinh diệt, hay cụ thể như “cảm giác yêu dành cho 1 người cụ thể nào đó” cũng sinh diệt vì nó chỉ là cảm giác.
Con có nghe câu: tình yêu là nơi sinh ra mọi thứ, love is in the air, tình yêu là sự sống… con cảm thấy tình yêu cũng là tính biết trong sáng vì khi vô ngã, con cảm nhận rõ tình yêu sẵn có và không mất đi, không thể bị lấy đi bởi ai, tràn ngập, rộng lớn như không gian của tính biết vậy. Vậy nó là tình yêu gì thế ạ? Nó có sinh diệt ko ạ?
Yêu chính mình (ý con là quay vào trong, lắng nghe, tìm hiểu, học cách thương yêu mình…) có phải cũng là 1 trạng thái có sinh diệt không ạ?
Con có những trực nhận nhưng còn thấy hơi rối rắm và chưa thành xâu chuỗi ạ.
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 06-09-2022
Câu hỏi:
Dạ con thưa Sư Ông
Xin Sư Ông chỉ cho con về tà kiến có bao nhiêu loại ạ?
Ngày gửi: 06-09-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy con xin chia sẻ với Thầy câu chuyện của em con khi Thầy về tỉnh con cách đây 2 năm. Khi đó thầy đã giảng xong gần 10h tối, em con lấy xe để vội về, do không cẩn thận đã đâm vào xe của một cô ở sảnh khách sạn một mảng lớn bị vỡ ra. Em con có xin lỗi và nói cô cho em con đền bù tiền sửa xe. Cô ấy nghĩ một lúc rồi nói, "cháu vừa nghe pháp của Thầy, cô cũng vừa nghe pháp của Thầy, thôi coi như kiếp trước cô va phải xe cháu kiếp này chúng ta không nợ nhau nữa nhé, cô không bắt đền đâu". Sau đó em con có cảm ơn cô và hai người đi về vui vẻ.
Con thấy quá vi diệu Thầy ạ nhờ có Thầy đã khai thị tính thiện trong chân tâm mỗi người nên mọi chuyện như Thầy dạy chỉ cần thay đổi nhận thức và hành vi chuyện lớn hóa nhỏ chuyện nhỏ nhẹ nhàng như không. Con về cứ hoan hỷ mãi đến tận ngày hôm nay nên con muốn chia sẻ niềm hoan hỷ với Thầy và chúng con luôn mong Thầy pháp thể khinh an tuệ đăng thường chiếu trụ thế dài lâu (con biết là không được mong là, muốn là nhưng con vẫn cứ mong ạ) để chúng con được học những bài học quý báu từ Thầy ạ! Con xin cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 06-09-2022
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Con đã thấy được rõ, cái tình yêu ảo tưởng, nơi mà thực chất chỉ là sự được như ý mình - như mình cho là, phải là. Và nơi gọi là tình yêu có điều điện đó, nếu mình yêu vô điều kiện là mình chết chắc.
Dĩ nhiên thì con vẫn chưa thấy được tình yêu vô điều kiện - nơi vắng bóng kẻ cho người nhận - như trong bức Thư Thầy Trò số 55 - với Cô bé Ulara. Tuy nhiên, trong lòng con là một sự đau đớn, trách mình, trách người.
Dù sao cũng là một sự tiến bộ về nhận thức trong con, đúng không ạ?
Ngày gửi: 06-09-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Với cái thấy thân tâm là nhất như. Con thấy ký ức của mình chính là nghiệp của mình. Con thấy tự do với ký ức của mình, chính là giải thoát khỏi nghiệp của mình. Và con thấy tái sinh, luân hồi chính là sự chi phối của ký ức lặp lại từ ngày này sang ngày khác. Khi mình chết thì ký ức không còn, nghiệp không còn, cũng không còn tái sinh, luân hồi nữa.
Tự do, giải thoát là tự do, giải thoát khỏi ký ức, cho tới lúc chết. Chính là mình luôn quan sát, làm chủ được suy nghĩ, ký ức, cảm xúc, cảm giác của mình, cho tới lúc chết, cả trong khi cái chết đang xảy ra.
Với cái thấy đó con hoàn toàn chứng nghiệm được. Còn nếu tin rằng có kiếp tái sinh sau khi chết thì con không sao trải nghiệm được, dường như với con đó đơn giản chỉ là niềm tin.
Vậy nếu có kiếp tái sinh sau khi chết, thì con có thể trải nghiệm nó bằng cách nào không, thưa thầy?
Con cảm ơn thầy.