Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 12-03-2021
Câu hỏi:
Đầu tiên con xin kính chúc thầy sức khoẻ và bình an để học trò chúng con được hưởng phúc và tri ân được thầy dẫn dắt lâu hơn nữa.
Khi con có một thắc mắc nào đó nảy sinh trong đầu, thì tự nhiên lại tìm được đọc hoặc nghe một bài giảng pháp của thầy, đó có phải luật hấp dẫn không?
Sống trong cuộc sống hàng ngày, ngoài quan sát bản thân thấy mình, con còn thấy những tư tưởng, thói quen xấu, hành vi xấu, ... của những người thân nữa. Nhưng khuyên nhủ thì ít người sẽ lắng nghe để thay đổi sửa chữa, Con tự nhủ duyên nghiệp, nhận thức của mỗi người khác nhau, và họ có những bài học cuộc sống cần học của riêng họ. Nên con mặc kệ họ với những hành vi, thói quen, tư tưởng,... xấu như vậy, chỉ quan tâm đến thấy mình. Con làm vậy có đúng không ạ?
Ngày gửi: 12-03-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông. Gia đình con biết ơn Sư Ông rất nhiều về những bài giảng đưa Đạo Phật lại gần, dễ dàng ứng dụng hơn, với những người tu tập tại gia như chúng con.
Thưa Sư Ông, con xin nhờ Sư Ông tư vấn giúp con về cậu bé nhà con mới 8 tuổi ạ. Từ trước thì cậu bé khá vô tư so với các bạn cùng tuổi, vì cháu tiếp thu mọi thứ rất vô tư và lành thiện, không dễ bị nhiễm những thứ xấu, những từ ngữ và ý niệm xấu ác so với bạn cùng tuổi. Cậu bé yêu thương và bảo vệ các loài vật từ nhỏ như con kiến, con sâu. Học hành thì cái gì vào thì tự vào, chưa vào thì dần sẽ vào, không cố liên tưởng để nhớ. Học rất hạnh phúc và vô tư. Và kết quả học cũng khá tốt. Tính toán khá nhanh, nhưng cháu không học thuộc mà tự sáng tạo cách tính của riêng mình, cần thì tính luôn, chứ không ghi nhớ. Cái gì lặp lại lâu sẽ tự vào đầu.
Nhưng gần đây học bảng cửu chương. Lúc đầu cậu bé cũng tự tính bảng cửu chương và học theo cách không cố ghi nhớ. Nhưng theo chương trình, thì bảng cửu chương phải học thuộc. Và bắt đầu có sự nhẩm tính trong đầu, Tiếng Việt bắt đầu có đọc thầm trả lời câu. Rồi bé bắt đầu sinh nhiều vọng tưởng. Trong một ngày có mấy lần bé khởi lên những vọng tưởng muốn giết hại, muốn nói mày tao,... Con để ý tất cả những gì mà thực ra bé không thích thì lại muốn nói là muốn, là thích. Cậu bé cũng cảm giác tội lỗi và khổ sở vì điều đó, nói với Ba mẹ: "Ba mẹ ơi, sao con cứ thích nói là con muốn giết hại nhỉ, con muốn nói quá (dù thực tế khi gặp con vật gì con cũng vẫn yêu thương và bảo vệ), sao con lại muốn nói thích ăn ớt nhỉ (dù con thử đưa ớt ra cho bé ăn thì bé nói không con sợ ăn ớt lắm), sao con lại muốn nói thích ăn cái bút này nhỉ, sao con lại muốn bị đứt tay nhỉ?... Ba mẹ ơi, đó chỉ là vọng tưởng thôi, không phải thật, nhưng sao con lại cứ muốn nói thích nhỉ?“
Con cũng đã thử vài cách mà không được, cháu cũng có ý muốn nói ra để ba mẹ giúp đỡ. Con nói cháu hãy nhìn thẳng vào quá trình phát sinh ý niệm, xem diễn biến của nó, sự sinh diệt của nó, đừng đuổi theo nó, và đừng để nó dẫn dắt con. Có lúc con nghiêm khắc, có lúc nhẹ nhàng chỉ bảo... đều không hiệu quả. Và con cũng chưa biết phải làm sao. Con chỉ biết dặn bé là hãy mở rộng tình yêu thương, nhường nhịn bạn bè, chia sẻ giúp đỡ mọi người, làm những điều tốt, nghĩ điều tốt và nói điều tốt. Rồi tâm con sẽ thiện lành hơn, cái thiện phát triển thì cái xấu ác sẽ bị đẩy lùi. Bé cũng tự đọc sám hối nghiệp miệng, nghiệp ý. Nhưng cũng không có sự thay đổi gì rõ rệt ạ.
Chúng con thành kính mong Sư Ông chỉ dạy cho chúng con một lời khuyên ạ.
Ngày gửi: 12-03-2021
Câu hỏi:
Con bạch thầy!
Cho con xin đặt câu hỏi ngắn gọn ạ. Thưa thầy khi một bệnh nhân sống phải dùng ống thở, nhưng vì họ có thể sẽ không sống lâu được, hoặc vì bệnh quá nặng khiến họ đau khổ, người thân không muốn nhìn họ đau khổ nên muốn rút ống thở để họ có thể đi sớm hơn để cho họ không bị đau đớn bởi thể xác này, con muốn hỏi ở đây là người rút ống thở có tội hay không ạ?
Ngày gửi: 11-03-2021
Câu hỏi:
Kính thầy, có đạo hữu nói rằng: để giác ngộ thì phải xuất gia; hàng cư sĩ tại gia không thể giác ngộ được!
Xin thầy trả lời giúp chúng con.
Cung kính.
Ngày gửi: 11-03-2021
Câu hỏi:
Kính thưa sư,
Con nhận thấy bản thân mình quá lý trí. Muốn tìm hiểu cái gì thì phải cố gắng biết tường tận. Và khi biết được thì có cái tôi thích chỉ bảo người này người kia, và có 1 chút tự ngã. Con càng hiểu nhiều về Phật pháp thì tâm con nhiều lúc lại tưởng tượng lại mình sẽ chỉ bảo người này người kia trong gia đình con. Đây có phải là một cạm bẫy do cái tôi tạo ra không sư? Con cảm thấy nó giống với các nhà khoa học hay những người đang cố tìm chân lý. Họ muốn biết tường tận mọi việc.
Ngày gửi: 11-03-2021
Câu hỏi:
Kính thưa sư,
Con có chỗ vướng mắc ở cái kiến thức và tuệ giác. Theo con hiểu là tuệ giác là thực thấy và kiến thức là mình nghe được. Nhưng đi vào thực hành, khi con thấy sợ hãi, tay chân thì rã rời, đầu con bỗng có suy nghĩ, đây là cái tôi đang cố bảo vệ thân thể này. Điều này thì trước đây con cũng có nghe, nhưng con không nhớ ở đâu, đây có phải tuệ giác không sư? Nó giống như con đang trì giới đối trị vậy. Và 1 ví dụ nữa là khi con đặt câu hỏi này thì con suy nghĩ, tuệ giác hay kiến thức cũng được, miễn thấy là được, con không nên phân biệt. Tuy vậy quán tính của con thì thúc đẩy phải làm sáng tỏ. Những ý nghĩ này rất vi tế. Và tuệ giác khi thấy là không bao giờ quên được hay là gặp chuyện thì có lúc nó khởi lên có lúc thì không?
Ngày gửi: 11-03-2021
Câu hỏi:
Kính Thầy:
Gần đây con có đọc được một bài viết ra từ hỏi đáp 12/2020 mà làm con không biết phải học theo ra sao, kính xin Thầy dạy thêm:
”Nhận biết có thể là hành động tạo tác mà cũng có thể là hành động phi tạo tác tùy theo cách nhận biết dưới đây:
- Nhận biết qua thức tri của trực giác giác quan (5 căn thức là nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức): Chỉ hành động đơn thuần không tạo tác.
- Nhận biết qua thức tri của trực giác ý thức (chưa có khái niệm): Cũng chỉ hành động thuần túy, không tạo tác.
- Nhận biết qua thức tri của kiến thức, kinh nghiệm (đã có khái niệm hình ảnh và ngôn từ): Hành động có tạo tác của ý thức.
- Nhận biết qua tưởng tri của tư tưởng, hồi tưởng, tưởng tượng (đã có khái niệm ý tượng và ý tưởng): Hành động không tạo tác của ý giới và có tạo tác của ý thức giới.
- Nhận biết qua tuệ tri của ý thức (có khái niệm nhưng không lệ thuộc khái niệm): Hành động có tạo tác thuộc ý thức.
- Nhận biết qua tuệ tri của tánh biết (không có bất kỳ khái niệm nào): Hành động không tạo tác hoặc gọi là duy tác.
Như vậy nhận biết có suy nghĩ gọi là tư duy, và nhận biết trực tiếp không qua tư duy gọi là tri kiến.”
Con cứ tưởng là nhận biết dơn thuần không phản ứng thì không gây ra quả vì không tạo tác, tư duy mà biết nó sanh ra diệt đi cũng vậy
Con mừng quá khi biết Thầy sẽ mở lại Trà đạo, con may mắn gặp được trang TTHT và Thầy mà có được bao nhiêu là lời dạy quý báu giản dị dễ hiểu mà rốt ráo để hành theo, lợi ích thấy ngay trong đời sống hằng ngày, con biết con còn ích kỷ mong Thầy ở lại với chúng con mãi mãi .
Con kính đảnh lễ Thầy từ xa.
Con
Tâm
Ngày gửi: 11-03-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông, con pháp danh Từ Niệm có cơ duyên được nghe học những bài pháp của Sư Ông. Con rất tri ân và được mong mỏi đến phục vụ Thầy Tổ, con có thể xin phép Sư Ông được ở lại Chùa Bửu Long từ 13/3/2021 đến 21/3/2021 để được công quả và có duyên lành được gặp Sư Ông và nghe Sư Ông thuyết pháp được không ạ? Con rất mong được nhận tin Sư Ông.
Ngày gửi: 11-03-2021
Câu hỏi:
Thay oi, con thay ban nga chi toan lam nhung dieu vo ich. Du ban nga co tinh vi, lua dao, du do nguoi khac thi truoc sau gi tanh biet cua nguoi bi du do cung biet. Vay trong doi song ai cung chan thanh ngay tu dau thi ai cung hanh phuc ca.
Con xin cam on Thay da doc.
Ngày gửi: 11-03-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Phật giáo có chủ trương giữ xác người chết 8 tiếng đồng hồ để tụng kinh không? Nếu không làm như vậy thì có ảnh hưởng gì cho người chết không?
Con cảm ơn thầy.