Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 01-03-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông, con kính chúc Sư Ông luôn mạnh khỏe ạ. Sư ông cho con hỏi là con muốn đăng ký hiến tạng sau khi mất, thì con nên tu tập quán như thế nào ngay từ bây giờ ạ? Con cảm ơn Sư ông nhiều ạ!
Ngày gửi: 01-03-2021
Câu hỏi:
Thưa Sư Ông,
Con xin Sư Ông dạy thêm cho con về sự liên hệ giữa "rỗng lặng trong sáng" và tánh biết. Con đang chiêm nghiệm điều đó và nhận thấy rằng không có sự rỗng lặng hoàn toàn tuyệt đối, mà chỉ có những sát na tâm tĩnh lặng như mây tan ra thì thấy rõ mặt trăng, và chỉ trong sát na đó thôi đã đủ đầy nhiệm mầu kỳ diệu. Con không thể mong cầu trạng thái rỗng lặng đó kéo dài được, bởi vì nó là điều bất khả tư nghì không có phương pháp nào đạt được nó. Điều duy nhất con có thể làm để chứng thực được tánh biết là "thận trọng chú tâm quan sát" trong cuộc sống hàng ngày như Sư Ông đã dạy. Con hiểu như vậy có đúng không?
Con hỏi như vậy bởi vì con thường bị đau nửa đầu bên trái. Cơn đau gần đây diễn ra định kỳ tuần 1 lần, rất đau và gần như "tê liệt đầu óc" khiến con phải uống thuốc giảm đau liều mạnh và nằm nghỉ trong tư thế buông thư cả ngày mới qua được cơn đau. Khoảng 3 tuần nay không hiểu sao con "buông" được, không kháng cự cơn đau nữa. Con lắng nghe được diễn biến của cơn đau, biết dấu hiệu của nó, khi nào nó sắp đến. Dần dần con thấy được điểm đau ở đâu trong đầu, nó liên hệ như thế nào với xoang trái và hốc mắt trái, hơi thở đưa máu đến vỏ não nghe những tiếng nổ nhỏ quanh lỗ tai như thế nào. Con không trách giận cơn đau nữa, con hiểu nó là dấu hiệu cảnh báo của cơ thể, và con không thể lúc nào cũng khỏe mạnh mãi, sẽ có lúc còn đau hơn như thế này nữa nếu không biết cách chăm sóc cơ thể. Lần đầu tiên con hiểu ra rằng cơn đau cũng là Pháp, có sự sinh diệt của nó, nó cũng không tốt không xấu, mà tất cả là do ý muốn chủ quan của con, cơn sân và tâm tham muốn an vui mạnh khỏe của con mà thôi. Kỳ lạ là cơn đau vẫn rất đau nhưng con không còn chịu cái khổ tâm lý nữa, và cơn đau nó có vẻ như dễ chịu đựng hơn. Nó chỉ đau quanh điểm tổn thương của nó thôi, còn phần khác thì vẫn có thể hoạt động được, nên con không còn phải nằm tê liệt cả ngày như trước. Trải nghiệm thật khó chịu, nhưng thật tuyệt vời thưa Sư Ông! Trước đây con đã quá vô minh, sân hận chính bộ não và cơ thể mình, bởi vì tuổi già và lối sống sai lầm của mình mà lại đi trách cứ và tìm mọi cách loại trừ nó.
Cũng như vậy, con nghĩ trong đời sống con còn rất nhiều bài học khác mà chỉ có tánh biết và sự "rỗng lặng trong sáng" mới có thể khai thị cho mình hiểu.
Con xin thành kính quy y Tam Bảo, quy y Sư Ông.
Kính chúc Sư Ông sức khỏe, thân tâm thường an lạc.
Ngày gửi: 01-03-2021
Câu hỏi:
thưa thầy, mình đoạn tận vô minh để chấm dứt luân hồi sinh tử của tâm, mà cũng là để cắt đứt tái sinh, bởi vậy Phật mới hoan hỉ khi "tìm ra người xây nhà và phá tan ngôi nhà, người ấy không bao giờ còn xây nhà giam ta vào đó được nữa", và các bậc arahant mới nói: "kiếp này là kiếp cuối, không trở lại nữa...". Vậy cắt đứt tái sinh cũng là mục đích của người học hành phật pháp, chớ nếu chỉ chấm dứt luân hồi sinh tử của tâm mà cứ phải tái sinh hoài thì đoạn tận làm chi? Tới một khi nào đó thì mầm tái sinh cũng phải thui chột đi như mầm cây không được tưới nước nữa chứ?
con hiểu như vậy có chỗ nào sai không thầy? con cảm ân thầy dạy đạo ạ.
Ngày gửi: 28-02-2021
Câu hỏi:
Xin thầy chỉ dẫn cho con: Trong kinh có đoạn ngài Đại Ca Diếp khất thực được bà lão bệnh phong cúng dường bát cháo, vô tình làm rớt ngón tay bị bệnh vào bát cháo. Ngài Ca Diếp vẫn ăn luôn bát cháo ấy. Theo Phật tử nghĩ hành động này không trí tuệ và không chánh pháp. Suy nghĩ này không hiểu có đúng không? Xin thầy khai ngộ. Rất cám ơn thầy!
Ngày gửi: 28-02-2021
Câu hỏi:
Thua Thay, song trong thuc tai con van con rat mo ho. Vi du than dang lam viec ma tam dinh mac san han qua khu thi con phai lam sao moi dung a?
Con xin tri an Thay!
Ngày gửi: 28-02-2021
Câu hỏi:
Con chào Thầy ạ,
Con xin chia sẻ 1 chút về trải nghiệm việc học ngoại ngữ (tiếng Đức - TĐ) của mình - trải nghiệm rất gần với những nguyên lý mà Thầy đã chia sẻ.
Trước đây con đã cố gắng nhiều trong việc học TĐ nhưng hầu như chỉ bằng lý trí, cố gắng học bài trong sách, trong đầu luôn có mục đích rằng phải học được để thi chứng chỉ, hoặc phải hiểu được nghĩa của từ đó, câu đó. Và nó không hiệu quả, những gì con học được thường bị quên trong thời gian ngắn, hơn nữa vì cách học hầu như bằng lý trí (học thuộc “công thức” ngữ pháp,..) nên khi cần sử dụng TĐ cũng rất máy móc, luôn phải suy nghĩ đắn đo trước khi nói, rất khó khăn để nói, làm mất sự tự nhiên của giao tiếp. Khi nói chuyện, thay vì cần lắng nghe quan sát người đối diện đang nói gì để hiểu thông điệp, thì trong đầu con luôn loay hoay làm thế nào để đáp trả, nói đúng ngữ pháp, phát âm đúng... Hơn nữa việc làm được bài tập ngữ pháp, bài đọc, bài viết.. khiến con dễ ảo tưởng rằng ồ mình đã “đạt” được TĐ, khiến mình chủ quan, đắc ý trong quá trình học.
May mắn rằng con cũng qua 1 số kỳ thi để có chứng chỉ cần thiết để phục vụ việc học của con, nhưng khi lắng nghe kỹ và thành thật với bản thân mình, con cảm thấy sợ hãi, dối trá, con vẫn chưa thể nói chuyện và giao tiếp bằng TĐ – điều con nghĩ rằng là mục đích rốt ráo của việc học ngoại ngữ, là có thể truyền tải, giao tiếp được thông điệp bằng ngôn ngữ đó.
Vì trăn trở nên con lên Youtube tìm đủ video với những từ khóa như: cách học ngoại ngữ, cách giao tiếp tiếng Anh/TĐ trôi chảy…, con cũng theo dõi những bạn đã nói ngoại ngữ 1 cách trôi chảy và tự nhiên, bí quyết là gì? Phương pháp là gì?
Qua nhiều nhân duyên con tìm được những nguyên lý cơ bản của việc “tiếp thu” (acquire) ngoại ngữ, do ông Stephen Krashen trình bày. Trong đó có 1 vài điều mà ông ấy chỉ ra làm con rất ấn tượng, rằng:
- We acquire language in one way and only one way: when we understand messages. We call this comprehensible input. We acquire language when we understand what people tell us.
- Talking is not practicing.
- When she started to speak, it was not the beginning of her language acquisition. It was the result of all the comprehensible input she had gotten over those five months.
Điều này như mở ra 1 cách nhìn mới của con trong việc “tiếp thu” ngoại ngữ, không phải là học máy móc bằng lý trí mà tiếp thu 1 cách tự nhiên (acquire language, not learn language).
Lúc này con lại nhớ lại lời Thầy dặn, khi biết được nguyên lý rồi, phải tự mình khám phá thôi, phương pháp thì vô cùng và chỉ phù hợp với từng người, không thể áp dụng hoàn toàn những phương pháp của người khác cho bản thân mình. Con bắt đầu tự tìm những kênh TĐ dễ hiểu, hầu như là những chương trình cho thiếu niên, và con nghe như nghe Pháp thoại, chỉ thư giãn im lặng xem, nghe, không cố gắng nắm bắt hoặc tra cứu những gì mình chưa hiểu. Điều quan trọng ở đây là chỉ chọn những video vừa sức, là mình đã hiểu sẵn tầm 80 – 90%, không tham xem những video khó hơn, sẽ dễ nản.
Con thấy rằng việc xem lại nhiều lần cũng rất quan trọng, để hiểu rõ hơn, đôi khi xem 1-2 lần chưa hiểu kỹ nhưng đến lần 5-6 thì hiểu hơn, mỗi lần lại thấy hiểu hơn 1 chút. Nhưng quan trọng vẫn là “chỉ lặng nhìn, không nói năng”, không cố gắng hiểu gì cả, chỉ nghe và xem với chú tâm mà thôi. Cũng như khi thầy chỉ cách nghe Pháp, cứ nghe, phần nào hiểu thì hiểu, không hiểu thì bỏ qua.
Có những trải nghiệm vui lắm Thầy ạ, vì con học TĐ nhiều qua chữ viết (VD: làm bài đọc, bài viết, ngữ pháp… - hầu như bằng chữ trong sách) mà ít dùng đôi tai để lắng nghe TĐ nên lần này việc “tiếp thu” của con có những khám phá mới lạ, con có thể nghe và hiểu người ta nói gì, đôi lúc khi nghe họ nói là đầu con hiện lên toàn chữ - đầu con tự dịch những gì họ nói sang dạng viết, ôi thật buồn cười Thầy ạ. Khi chỉ lắng nghe thôi thì con nhận ra ôi TĐ đây à, sao mới lạ thế, hóa ra TĐ là như vậy, bình thường vẫn nghe nhưng là cái nghe của lý trí phân tích, nắm bắt, còn bây giờ (dần dần) là cái nghe chân thực và vô tâm, không có chủ ý gì. Cũng vẫn là TĐ thôi mà con thấy mới mẻ quá!! Đôi khi con có trải nghiệm rằng con chỉ đang nghe thấy tiếng họ nói mà thôi, dường như âm thanh và hình ảnh tách rời nhau. Nhân tiện con xin hỏi Thầy trải nghiệm này (âm thanh và hình ảnh dường như tách rời nhau) có vấn đề gì không ạ?
Con chợt nhận ra sự vận hành trong mình tuyệt vời quá, sự tiếp thu có thể diễn ra tự nhiên, và mình đang trải nghiệm ngôn ngữ, chứ mình không “đạt được” ngôn ngữ, ngôn ngữ vẫn chỉ là phương tiện để diễn đạt thông điệp mà thôi.
Trước kia con đã thắc mắc rằng tại sao 1 người sinh ra sẽ luôn nói sõi ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, 1 cách hoàn chỉnh, từ âm điệu, cách phát âm, giọng điệu, từ nào cũng rõ ràng và chính xác, đúng với chất giọng của địa phương mình, và trẻ con sinh ra thì đến 1 giai đoạn nó cũng sẽ nói được chính xác y như người lớn, một cách tự nhiên. Chứng tỏ rằng trong mình có 1 sự tiếp thu ngôn ngữ 1 cách tự nhiên, lý trí, sở tri, sở đắc chỉ càng làm che lấp quá trình đó mà thôi. Nên con chỉ lặng im chú tâm xem các video đó. Ban đầu thì chưa hiểu được nhiều, nhưng tới 1 lúc thì con nhận thấy à mình cũng hiểu được họ nói gì, và dần dần mở rộng các video mới, và vẫn xem lại các video cũ để củng cố thêm. Con vẫn đang học lại với 1 cách học mới ở giai đoạn đầu, vẫn đang trên con đường khám phá TĐ mới mẻ, nhưng điều tuyệt vời là con có hứng thú xem và nghe bằng TĐ nhiều hơn nữa, chứ không phải cố gắng nhồi nhét như trước, việc tiếp thu ngôn ngữ trở nên dễ dàng và tự nhiên hơn.
Ở giai đoạn đầu chưa biết gì về ngôn ngữ mới, con nghĩ rằng có thể dựa vào sách giáo trình để học. Nhưng khi đã có 1 số vốn từ cơ bản thì cần tiếp xúc với những kênh thực tế của người bản xứ, càng sớm càng tốt, và càng nhiều càng tốt. Việc tiếp thu ngôn ngữ nên diễn ra sớm và thường xuyên (nhiều giờ đồng hồ mỗi ngày), vì cần thời gian cho quá trình tiếp thu, như cách mà trẻ con tiếp thu tiếng mẹ đẻ, cũng phải mất 1 vài năm đầu, không thể nóng vội 1 sớm 1 chiều. Cốt lõi vẫn là chọn những kênh mà mình hiểu được nội dung thông điệp mà người nói muốn truyền tải, và quên việc cố học ngoại ngữ đi, việc đó để Pháp lo, để sự vận hành tự nhiên lo.
Con chỉ xin chia sẻ những gì trong trải nghiệm của mình và gửi lời cảm ơn Thầy rất nhiều, nhờ lời Thầy dạy mà con tập đối diện với bản thân mình, thấy ra sự thiếu sót của mình và tìm cách để cải thiện.
Con kính chào Thầy!
Ngày gửi: 28-02-2021
Câu hỏi:
Xin thầy hoan hỷ giải dùm con câu:
1, "Diệt độ vô lượng chúng sanh mà thật không có chúng sanh nào được được diệt độ".
2, "tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sinh, tướng thọ giả," là gì?
Ngày gửi: 28-02-2021
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Thưa Sư ông,
Con xin được hỏi: "Tâm là gì ạ?".
Ngày gửi: 28-02-2021
Câu hỏi:
Con kính chào thầy,
Con vừa mới chia tay bạn gái, người bạn đạo 3 năm của con, chắc thầy đọc lại các câu hỏi trước con đã gửi thì thầy sẽ thấy. Con đang trải qua cảm giác cô đơn trống vắng và không muốn làm gì, con cũng hiểu là mình phải cảm nhận thật chân thực cảm xúc đang diễn ra như nó là. Nhưng thầy cho con được hỏi, con có nghe pháp thoại thầy nói: "chỉ có giác ngộ trong sự tương giao chứ không có giác ngộ trong sự cô độc", như vậy một người đang và sẽ cô độc như con có phải làm thế nào để có sự tương giao? Hay con đã hiểu sai về "tương giao" hay "cô độc"? Kính mong thầy khai thị!
Ngày gửi: 28-02-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con nhận ra:
- Khi nhìn, khi nghe nếu còn bản ngã sẽ khác với cái nhìn cái nghe khi không còn bản ngã
- Cái bản ngã có xu hướng tách ra khỏi người khác, môi trường sống. Vô ngã có xu hương hoà làm một với môi trường, con người, hoàn cảnh
- Trò chơi giữa bản ngã và tánh biết cần thời gian. Theo thời gian tánh biết chiến thắng là thời gian tỉnh thức trong ngày sẽ càng nhiều hơn
- Khi tỉnh thức sẽ có thể cảm nhận an lạc từ những điều nhỏ nhất của cuộc sống và hành động việc làm là thông qua cái thân này cái tâm thể hiện ra cuộc sống
Con cảm ơn Thầy rất nhiều ạ.