Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 29-11-2020
Câu hỏi:
Con kính xin đảnh lễ sư ông.
Con kính xin sư ông cho con lời khai thị ạ.
Với những nghiệp của con có dẫn con sau khi hết thân này có bị kéo vào 4 cõi xấu không thưa sư ông? Con thật sự rất khổ, xin sư ông từ bi cho con lời khai thị ạ. Con rất rất không muốn tạo thêm nghiệp mà mọi thứ cứ như vậy thì con phải làm sao thưa sư ông? Xin sư ông từ bi cho con lời khai thị ạ. Con xin thành kính tri ân và xin cố hết sức hành theo ạ.
Con kính xin thành kính đảnh lễ sư ông.
Ngày gửi: 29-11-2020
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy!
Con chợt nhận ra rằng: Chữ TU nghe có vẻ to tát, thật ra ai ai cũng vẫn đều đang tu, đang trên hành trình giác ngộ, giải thoát. Cho dù người đó có biết đến Đạo Phật hay không là tín đồ của Đạo Phật thì cũng vẫn vậy mà thôi. Con đường dẫn đến giác ngộ ở mỗi người là khác nhau, vì mỗi người có nghiệp khác nhau, có hoàn cảnh, điều kiện và đều cần học ra những bài học dành cho riêng mình. Kinh điển cũng không do Đức Phật viết và Ngài cũng không bảo ai viết lại. Vì khi đã ngộ ra thì Ngài hiểu thật ra thì chẳng ai dạy được ai điều gì, vì mỗi người họ cần học bài học của họ. Có cố tránh bài học đó lần này thì rồi sẽ phải gặp lại bài học đó vào một lúc nào khác và phải học cho ra bài học đó một cách rốt ráo thì rồi nó mới không quay trở lại nữa. Trong muôn thỉ kiếp luân hồi, chúng ta phải học rất rất nhiều các bài học khác nhau. Học cho đến khi nào hết không còn bài học nào để học nữa thì người đó đã giác ngộ hoàn toàn và giải thoát đúng không ạ, thưa Thầy?
Người ta sẽ chỉ học được ra bài học (ngộ ra) khi người ta dám sống, dám dấn thân, dám trung thực đến tận cùng với chính mình và tự do thật sự trong mọi suy nghĩ, hành động, việc làm của mình. Chỉ cần đúng với chính mình, mình tin tưởng và tự tin về điều đó là hành động thôi. Thậm chí cũng không tự tin lắm nhưng thấy đây là việc mình nên làm thì cứ làm thôi. Tất cả đều giúp cho ta học ra bài học. Khi mình còn nghĩ quá nhiều và luôn lo sợ bị người khác phán xét, đánh giá, cười chê hoặc dính mắc vào sự khen ngơi, tán dương,... thì mình còn loay hoay học đi học lại bài học đó. Chỉ có các bậc đã giác ngộ hoặc đã chứng đắc vào dòng Thánh thì mới nhìn thấy được căn cơ, điều kiện của từng người để có cách giúp họ tự ngộ ra bài học của mình. Người biết đến Đạo Phật chỉ khác người chưa biết đến Đạo là hiểu và chấp nhận mọi sự đến với mình trong hiện tại. Rằng khổ luôn luôn là người bạn song hành với mình trên mọi nẻo đường đời. Song nếu hiểu được thì sẽ vẫn thấy chấp nhận được khổ và an vui ngay trong khổ mà không cần chạy trốn đi đâu hoặc cầu cứu ai. Luật nhân quả không trừ một ai, nên chỉ cần chánh niệm (chú tâm quan sát) mỗi sự việc đến với mình để hiểu được đây là quả, vậy nhân đâu và điều kiện để có quả hôm nay là gì? Biết sống có chánh niệm và biết suy xét thì cơ hội học được ra bài học sẽ cao hơn, đúng không ạ, thưa Thầy? Khi tâm xúc chạm với 8 ngọn gió đời, nếu thấy biết rõ ràng thì sẽ giảm dần tham, sân, si.
Con kính bạch Thầy! Nếu một Phật tử hiểu sâu về nhân quả thì họ có thể chia sẻ cho học sinh, anh em bạn bè, đồng nghiệp, doanh nghiệp để giúp mọi người có được sự hiểu biết sâu sắc về nhân quả để tránh được các việc xấu ác trong cuộc sống thì có bị gọi là "Dùng Đạo tạo đời" không ạ? Con thiết nghĩ việc gì có lợi cho người và có lợi cho người thì mình làm ạ. Con hiểu như vậy có đúng không, thưa Thầy? Xin Thầy chỉ dạy cho con được sáng ạ.
Con kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 29-11-2020
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con sống ở nước ngoài và chưa bao giờ có cơ hội gặp Thầy, từ khi con có duyên nghe được về thiền Tứ niệm xứ, con tìm kiếm và có duyên được nghe Pháp của Thầy. Con xin tri ân Thầy, vì nhờ Thầy làm cho con có niềm tin vững chắc vào hướng tu tập tự soi sáng thân tâm mình.
Ngày trước con rất nhạy cảm khi ở cạnh những người sân si, khi con cảm nhận được những năng lượng đó con bị mệt và con tránh họ. Giờ đây khi soi chiếu được những cảm xúc đó, con không thấy bị phiền nữa mà con còn phát nguyện cho những người con cảm nhận được là họ đang sân si thì sẽ hết sân si và được thân tâm an lạc.
Có 2 việc dạo gần đây con cảm nhận được:
1 là khi con ngủ mơ, trong mơ khởi dục vọng là ngay lập tức con biết mình đang mơ và con tỉnh giấc.
2 là khi con ngủ con nghe thấy tiếng ồn, tiếng khoan tường, nhưng con thấy rất rỗng rang, chỉ nghe thấy mà không thấy có khởi niệm cáu giận. (Bình thường khi tỉnh mà con nghe thấy tiếng khoan tường con sẽ bị nhức đầu). Và trước khi con tỉnh dậy hẳn, con biết mọi việc xung quanh, và thời gian biết này rất lâu, trước khi con thật sự tỉnh giấc. Con thấy cái biết này giống cái biết khi con Chánh niệm lúc tỉnh táo. Chỉ là lúc con tỉnh, chánh niệm, con không kết nối với cái biết này được lâu như vậy.
Xin Thầy chỉ dạy cho con. Đây có phải là tánh biết, chân tâm không ạ? Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 29-11-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Trong Kinh tụng về Ân đức Tăng bảo, có đoạn về:
"Bậc Diệu Hạnh: Thinh văn đệ tử,
Bậc Trực Hạnh: Pháp lữ tăng già,
Như Lý Hạnh: Thánh Phật Đà,
Bậc Chơn Chánh Hạnh: Tăng già Thế Tôn."
Bạn con đọc không hiểu và nhờ con giải thích dùm ý nghĩa của các Thuật ngữ trên, cũng như sự khác nhau trong đó. Con cũng không hiểu rõ về điều này. Xin Thầy giải thích cho chúng con được hiểu.
Chúng con cảm ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 29-11-2020
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy!
Thưa thầy, sau bao ngày ước ao con cũng có duyên được gặp thầy trong dịp thầy ra Hà Nội vừa qua. Con rất hoan hỉ và xúc động. Trong con có 3 đợt sóng cảm xúc.
Lần thứ nhất là khi con nhìn thấy thầy, sự biết ơn tôn kính thầy khiến lòng con tràn đầy xúc động.
Lần thứ hai là khi con đọc theo thầy quy y Tam Bảo và ngũ giới. Đây là lần đầu tiên con chính thức quy y, những lời được nói ra với sự thành tâm, tôn kính thật thiêng liêng.
Lần thứ 3 là trong buổi trà đạo, khi thầy nhắc câu: “Quy y Pháp mà”. Trong con dâng lên một niềm xúc động sâu sắc và nghẹn ngào. Chỉ 4 từ của thầy mà khiến con bừng tỉnh và nhận ra những sai lẩm của mình. Bởi vì thay vì “quy y Pháp”, con đã “chống đối Pháp” để rồi chuốc lấy những phiền muộn khổ đau. Bỗng chốc mọi thứ trở nên thật rõ ràng, tường minh. Và rồi con nhận ra Quy y Phật, Pháp, Tăng cũng đã đủ trọn vẹn hơn đọc các kinh sách.
Con biết ơn thầy sâu sắc, con xin tri ân thầy và kính chúc thầy mạnh khỏe ạ!
Ngày gửi: 28-11-2020
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy, trà đạo ngày 28 tháng 11 (ngày bên Mỹ) thầy có uống trà nói chuyện không mà con lên Youtube nhưng không thấy gì? Hay là thầy bận đi đâu, có lẽ.
Con chúc sức khoẻ thầy ạ.
Ngày gửi: 28-11-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Khi người nhà con có chuyện không vui là đánh con và đập phá nhà cửa cho dù khuyên ngăn hay phân tích đúng sai vẫn không thể nhận ra được và sửa sai. Nhiều lần quá rồi. Con đã thử đủ mọi cách mà không ăn thua. Nếu có bệnh tâm lý giờ cũng không thể đưa đi khám vì có thể bệnh tình nặng thêm vì đang có bầu. Nếu để nguyên thì cứ 3 ngày 1 trận, trân gần nhất cầm kéo đòi chết đòi dọa cả nhà. Tình cảnh này cũng 6 tháng 1 năm rồi ạ. Giờ con không biết phải làm sao. Nếu tiếp tục chịu đựng thì cũng được, nhưng càng chịu đựng thì tình trạng con cảm thấy càng nặng hơn. Có nhiều người khuyên cần phải dùng tình yêu thương nhưng nhiều lần quá rồi con không biết con có làm được không. Phải chăng con chưa học được bài học gì thưa Thầy?
Ngày gửi: 28-11-2020
Câu hỏi:
Thưa Thầy! Sáng nay con nhận được lời đáp từ thầy con cảm thấy rất vui (rõ biết tâm..) vì trên những chặng đường tu tập con đã có Thầy hướng dẫn và chỉ ra những cái được và chưa được..Trước đây Thầy đến Mỹ và giảng ở thiền đường Mây Từ con có dịp dc đảnh lễ Thầy và thỉnh một quyển sách có chủ đề là “Thực Tại Hiện Tiền”. Sau đó con mang về đọc có nhiều chỗ con không thông hiểu và không hứng thú đọc tiếp.” Mãi đến một thời gian sau, khi con nghe nhiều bài pháp thoại, mục hỏi đáp..của Thầy và tìm hiểu về sự vận hành của 5 uẩn thì con mới thấy quyển sách mà con đang có nó rất giúp ích để con thấy ra thêm nhiều khía cạnh...Và con đã đọc lại gần hết quyển rồi Thầy ạ. Cách phân tích cũng giống “vi diệu pháp”.Từng chữ từng câu con đều thông hiểu hết và với sự trình bày mạch lạc của tác giả là Thầy rất dễ hiểu chân thật và dễ thực hành.” Con muốn tìm đọc thêm trọn bộ sách thì phải tìm ở đâu, thưa Thầy? Con đang ở California gần thiền đường Mây Từ. Xin biết ơn với tất cả những gì Thầy đã dành cho chúng con với những người đang tầm cầu giải thoát.”
Ngày gửi: 28-11-2020
Câu hỏi:
con xin chào Sư,
con thì hiểu tu như sau.
con xin Sư coi cho con có hiểu và hành đúng như Phật chỉ dạy chưa ạ.
tu là gì?
tu là làm cho mình không còn bản ngã nữa.
tu thế nào thì làm cho mình không còn bản ngã nữa?
mình phải biết hai thứ sau rõ ràng.
1. mình phải biết mình là ai, là gì rõ ràng.
2. mình phải biết bản ngã là ai, là gì rõ ràng.
tại sao mình phải biết mình là ai, là gì rõ ràng?
mình phải biết mình là ai, là gì rõ ràng vì mình thấy bản ngã.
khi mình không thấy bản ngã là gì rõ ràng, thì tất cả là bản ngã tu, bản ngã làm, thì càng ngày nó càng to ra.
tại sao mình phải biết bản ngã là ai, là gì rõ ràng?
vì để cho mình không còn bị nó làm cho mình thành nó nữa, không còn bị nó sai xử, không còn bị làm nô lệ cho nó nữa.
cho nên, mình phải thấy mình rõ ràng, và mình phải thấy bản ngã là gì rõ ràng.
nhưng làm thế nào để thấy mình rõ ràng? là một câu hỏi, mà mình phải trả lời được trước.
vì khi mình thấy mình là gì gì rồi, thì mình mới thấy bản ngã là gì, thì mình tu mà không có ngã.
còn khi mình không thấy mình là gì rồi, thì mình tu là bản ngã tu. nhưng trong khi mình thấy ra bản ngã đang cố gắng tu, thì mình lại thấy ra mình, thì bản ngã bị tan biến.
Con cảm ơn Sư!
Ngày gửi: 28-11-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Con muốn trình pháp như sau:
Con theo vipassana đến nay cũng đã được gần 5 năm rồi. Gần đây con nhận thấy tâm tính con có sự thay đổi rất rõ rệt là con không còn nhiều dính mắc, phán xét về người khác hay sự việc diễn ra. Có những lúc con thấy tâm mình gần như trống rỗng và cảm thấy bình an. Tuy hàng ngày con vẫn phải tiếp xúc với bên ngoài nhưng con vẫn duy trì chánh niệm, tỉnh giác thường xuyên, đặc biệt lúc cơn sân giận, bất như ý nổi lên mạnh mẽ thì sự chánh niệm càng rõ ràng hơn. Tuy nhiên, có nhiều lần con cũng đánh mất chánh niệm. Thầy cho con lời khuyên về điều này ạ. Con kính tri ân Thầy.