Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 20-12-2020
Câu hỏi:
Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật. Cho con xin hỏi: trong cuốn "Thực tại hiện tiền" phần nói về "Tập đế và khổ đế", thầy có dạy: "Tư là nhân nên mới cần được tu chỉnh, còn xúc, thọ, tưởng chỉ là quả, chỉ cần quan sát để giác tri chứ không cần giải quyết. Tu chỉnh tư là đúng". Xin thầy giảng giải thêm cho con làm thế nào để điều chỉnh tư ạ. Con hiểu tư là do vô minh ái dục dẫn dắt, ái dục thì đối trị bằng cuộc sống trong lành, còn vô minh thì làm sao cho minh ạ? Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 20-12-2020
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy!
Kính thưa thầy, sau khi được gặp thầy con có sự cảm nhận sâu sắc hơn trong việc tu tập của mình. Con cảm thấy mình thật may mắn và cảm thấy có lẽ mình đã tu từ kiếp trước, bởi vì cách đây gần 17-18 năm, khi còn là SV, con nhớ trong 1 chuyến xe khách từ nhà lên Hà Nội đi học tự dưng con có suy nghĩ đi Chùa để làm gì, rồi tự nhận ra Phật giúp con người giải thoát những khổ đau, phiền não trong tâm. Trong khi thời đó là SV con cũng không hay đi chùa, trong con có tín Phật và chư Tăng nhưng nghe những bài pháp trên băng đĩa hay nghe mọi người nói về giáo lý Phật giáo thì con không thấy thoả mãn và thấy không đúng. Con nhớ có lần được nghỉ học về thăm mẹ, con bảo ai làm gì cũng vì mình cả, mẹ con tức giận bảo con ích kỷ, con bảo vì mình làm để cho cái tâm mình thanh thản, nếu mình làm việc xấu thì tâm mình thanh thản làm sao được. Một lần tình cờ con nghe pháp thoại của thầy trên YouTube con rất hoan hỉ, những băn khoăn của con trước đây về Phật giáo được giải đáp hết, mặc dù trình độ của con còn kém nhưng con có đức tin và con thấy mình tiến bộ từng ngày, cuộc sống của con hạnh phúc hơn, con cảm nhận được sự hoan hỉ và bình an của những người thân bên con nữa. Con cảm nhận được sự chuyển hoá trong tâm mình và khi mình chánh niệm, tỉnh thức, ôn hoà có một từ trường trong lành tỏa ra xung quanh, con cảm nhận được sự yên bình, tĩnh lặng cả khi giữa chốn ồn ào náo nhiệt.
Sau khi được gặp thầy hôm thầy ra Hà Nội 3 tuần trước con cảm thấy mình thật may mắn, con nhận ra con đường tu tập là lý tưởng cả đời mình. Không hiểu sao có cứ có niềm tin là kiếp sau con sẽ là tì kheo, có lẽ là con mong muốn quá mà ảo tưởng chăng.
Thưa thầy, gần đây con có cảm giác là dù con đang sống giữa lòng thành phố, cùng chồng và các con nhưng cảm thấy như mình đang sống một mình giữa núi rừng vậy. Có lúc con thất niệm, con nói rất nhiều thứ vô nghĩa, con nhận ra và nhìn vào con lúc đó như nhìn vào 1 người lạ vậy, không hiểu động cơ, mục đích, nguyên nhân nào mà lúc đó con lại như vậy, dù không tổn hại đến ai nhưng nó thật vô nghĩa, vô bổ. Con thấy trong con như có 2 con người, 1 là con (khi chánh niệm), 1 là người khác (khi thất niệm). Suy nghĩ của con vẫn có quán tính mạnh, con hay suy nghĩ lung tung, cũng thường xuyên thất niệm, có lúc mơ màng con không phân biệt được là suy nghĩ, tưởng tượng hay giấc mơ.
Con kính trình pháp thầy, con mong được sự hướng dẫn của thầy để con hiểu rõ mình hơn ạ. Con xin lỗi vì bài viết dài và hơi lan man ạ.
Ngày gửi: 19-12-2020
Câu hỏi:
Dạ con chào Thầy ạ.
Con thường xem lại hỏi đáp, pháp thoại... để ghi chép lại những điều cần yếu thầy dạy đặng theo đó mà học và hành.
Thầy có trả lời cho một bạn đạo về 12 nhân duyên như sau: "Thập nhị nhân duyên sinh và diệt đều nói về tâm, không phải nói về thân. Mặc dù nói sinh-lão-tử nhưng chủ yếu là nói sinh-trụ-diệt của tiến trình tâm."
Nhưng con thấy 12 ND cũng thể hiện nơi thân, hay đúng hơn là thể hiện trong những kiếp sống bất tận của một chúng sinh. Duyên vô minh khởi đầu, rồi hết duyên này đến duỵên khác lại dẫn trở lại vô minh, làm cho chúng sinh cứ luân hồi sanh tử, tức là sanh ra, sống vô minh, rồi chết đi sanh lại mãi. Vậy 12 ND là tiến trình diễn biến của thân hoặc tâm, quá trình này có thể chỉ kéo dài trong mấy sát na, hoặc từ kiếp này sang kiếp khác.
Con nghĩ vậy đúng hay sai thưa Thầy, xin Thầy dạy thêm ạ. Con cũng xin trình thêm là từ khi học đạo với thầy con không quá suy nghĩ đến giáo lí mà chỉ chú tâm sống đúng tốt hơn và thận trọng chú tâm quan sát cùng giữ chánh niệm tỉnh giác. Tuy nhiên, 12 ND là một giáo lí cốt lõi nên con cũng muốn thông suốt.
Con hết lòng cảm ân Thầy dạy đạo ạ!
Ngày gửi: 19-12-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông,
Con là Panna Citta, con xin tri ân Sư Ông đã kiên nhẫn giảng dạy cho con, con đã về và nghiêm túc nghĩ về điều Sư Ông dạy, nay con đã ngưng bớt cố gắng rồi ạ.
Con xin phép hỏi Sư Ông câu hỏi mà con chưa kịp thỉnh pháp là:
1. Có khi con lấy một vài việc thiện gần nhất, ấn tượng nhất mà mình nhớ đi hồi hướng cho người này người kia. Một việc thiện mà lấy ra hồi hướng nhiều lần, hoặc việc thiện cũ, đột nhiên nhớ lại rồi lấy nó đi hồi hướng, liệu con có làm đúng pháp không ạ?
2. Nữ có nhu cầu chăm sóc thân thể nhiều hơn nam, vậy người nữ có tu học, nhưng vẫn chăm sóc thân thể của mình cho chu đáo, vậy có sai pháp không thưa Sư Ông? Vì con thấy có nhiều người hay chê trách khi thấy người cư sĩ nữ nào đó dùng ít phấn, ít son khi ra đường. Quan niệm hễ tu học nhiều là phải bỏ hết chăm sóc thân thể sắc đẹp. Xấu xấu chút thì mới là tu đúng. Nếu có suy nghĩ: mình giữ gìn thân thể sạch đẹp, ưa nhìn một chút là phương tiện để giúp mình có cơ hội đưa chánh pháp đến gần những người ưa cái đẹp, như bây giờ chùa xây lên cũng phải có thẩm mỹ mới thuận gieo duyên cho thập phương. Nghĩ như vậy có sai không thưa Sư Ông?
Con xin cảm ơn Sư Ông đã dành thời gian đọc và trả lời chúng con. Con xin hồi hướng phước báu hôm nay con trong sạch làm cúng dường đến Sư Ông và gửi đến tất cả mọi người.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Ngày gửi: 19-12-2020
Câu hỏi:
Thưa Thầy, tâm của con rất dễ phản ứng mỗi khi bất như ý. Theo như con biết là ngoại cảnh đến để mình học ra được bài học. Nhưng có 1 bài học mà con thấy mình học mãi chưa được. Ví dụ như thấy người thân con bày tiệc ăn uống, nhậu nhẹt. Năm ngoái cũng chính vì nhậu nhẹt mà 1 trong những người thân con đã bị tai nạn qua đời. Nhưng hình như họ vẫn không nhận ra bài học đó. Cứ mỗi lần như vậy, không những con mà những người thân khác của con đều rất khổ. Con không chối bỏ nên quan sát rồi nhắc nhở họ thì con cứ sân giận mãi mà vẫn chưa biết bài học của mình là gì? Nhờ Thầy giúp con nên ứng xử như thế nào ạ? Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 19-12-2020
Câu hỏi:
Bạch thầy, vì sao người có những hành động, lời nói bất thiện với những người có giới đức thì người ấy rất hay gặp phải tai hoạ ạ, con thấy nhiều trường hợp trong cuộc sống đúng như vậy? Con kính tri ân thầy.
Ngày gửi: 19-12-2020
Câu hỏi:
Sư ông cho con hỏi, xuất gia ở chùa Bửu Long có cần học tiếng Pali để học kinh hay không? Hay ở đó có kinh dịch ra tiếng Việt rồi ạ?
Ngày gửi: 19-12-2020
Câu hỏi:
Bạch thầy, vì sao lại nói ai thấy duyên khởi người đó thấy pháp, ai thấy pháp người ấy thấy duyên khởi? Pháp trong câu này có nghĩa là gì ạ? Có phải là chân lý không ạ? Con kính tri ân thầy.
Ngày gửi: 19-12-2020
Câu hỏi:
Kính thầy, Kinh Kim Cang có nói:
Nếu do sắc thấy ta,
Do âm thanh cầu ta,
Người ấy hành đạo tà,
Không thể thấy Như Lai.
Vậy sắc và âm thanh ở đây là gì? Có phải tất cả cái gì có hình dáng và tất cả âm thanh hay không? Hay bản chất của hình ảnh và âm thanh không có lỗi, chỉ do tâm người? Con lại ngu muội không hiểu.
Kính xin thầy chỉ dạy. Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 19-12-2020
Câu hỏi:
Kính bạch sư! Con có duyên với đạo Phật Nguyên thuỷ từ nhỏ theo gia đình, nhưng con không hiểu gì nhiều về đạo pháp. Lớn lên bôn ba với đời với nghiệp và tự học cách sống sao cho không hổ thẹn và luôn giữ gìn chữ tín với người. Để được như vậy con gặp phải biết bao nhiêu phiền não, oan trái... Cái khổ tâm cứ bám hoài mà không cách nào buông bỏ được. Nó cứ đè nén thân con mệt mỏi vô cùng.
Hồi ở Việt Nam, con có tham dự 2 khoá thiền Vipassana, con cảm thấy thân tâm con an lạc lắm. Nhưng an lạc lúc đó thôi sư à. Rồi con lại tiếp tục phiền não tiếp. Cái tham sân si có sẵn trong con không có cách nào để đoạn tuyệt. Phần từ nhỏ vì hoàn cảnh gia đình nên con có tính tự ti mặc cảm. Con hay tự ái và giận hờn nếu có ai đó khi dễ hay nói nặng con. Hằng ngày con vẫn tụng kinh, trì giới, nghe pháp... Nhưng tâm trí con vẩn chưa an. Con kính bạch sư khai thị cho con những lời tâm đắc để con vững chãi trên con đường tu tập tốt cho chính mình. Sadhu Sadhu Sadhu.