loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 04-05-2011

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, có một lần, rất vô tình, con ngồi và buông lỏng toàn bộ thân tâm thì bỗng nhiên thấy các pháp đến đi một cách hoàn toàn tự nhiên, rõ ràng. Con mới hiểu thế nào là trạng thái tĩnh lặng, trong sáng khi không còn sự hiện diện của bản ngã muốn tạo tác. Và con thấy rằng dù có muốn, bản ngã cũng không thể làm gì được trong trạng thái tĩnh lặng "không một chỗ để bám víu" đó. (Lúc đó, trong tâm con vẫn khởi lên những tư tưởng, nhưng khởi lên đó rồi lại chìm mất trong một cái biết rất rõ ràng và tự nhiên, cũng chỉ là một pháp đến đi như những âm thanh xung quanh...). Từ lúc đó, con mới biết tất cả mọi cố gắng từ trước tới nay của bản thân mình chỉ là thứ "đồ dỏm" so với "cái biết" hoàn toàn tự nhiên mà mênh mông kia. Xin Thầy cho con hỏi đó có phải là thái độ tu tập đúng không ạ? Con kính chúc Thầy luôn khỏe mạnh để dìu dắt chúng con trên con đường giác ngộ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-05-2011

Câu hỏi:

Kinh bạch Thầy, Con đã download "Thưc tại hiện tiền" xuống và nghe đi nghe lại vẫn không thấy chán, thật là tuyệt vời Thầy ạ! Thầy đã tóm tắc giáo lý của Đức Phật vào đó, con không thể dùng ngôn từ để diễn tả tâm con được thưa Thầy. Tuyệt quá, con nghĩ mình không cần học gì nữa, quá đủ cho con rồi. Con không biết làm sao đáp đền ân Thầy. Con sẽ sống với pháp mà Thầy đã khai thị. Tuy nhiên, con còn thiếu về bài pháp "Tứ niệm xứ". Bởi Thầy nói Thực tại hiện tiền chỉ mới là lý thôi, "Tứ niệm xứ" là sự. Thầy đã bảo phải đủ lý lẫn sự mới viên dung. Con xin cám ơn thầy.
Kính thư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-04-2011

Câu hỏi:

Kính bạch sư, lúc đầu khi con hành pháp buông là nhờ giác ngộ được dục ái, hữu ái và phi hữu ái trong lần sư giảng ở Melbourne. Và cũng vì 8 năm trước đó con lăng xăng hành theo những pháp môn phương tiện, càng hành thì càng tự làm khổ mình, làm khổ người. Lấy bản ngã hành nên con dở sống, dở chết mà vẫn cố bám víu vì tưởng dụng công chưa thuần thục nên khi sư giảng buông là con thấy ngay lập tức. Con thấy tâm an tịnh mở ra một lối thoát như vớ được chiếc phao trên biển cả. Con tác ý buông khi thấy tâm khởi lên 3 ái này. Bước đầu tập ghi nhớ tác ý buông, con thấy tâm nhẹ nhàng bớt dính mắc. Dần dà thì con thấy nhờ buông mà tánh biết sẵn có hiển lộ ghi nhận thân thọ tâm pháp một cách trung thực. Con vẫn tác ý buông cả trong những lúc tánh biết ghi nhận kiết sử của bản ngã từ trong vô thức, nếu thấy bị dính mắc vào 3 ái trên. Vì con đã quen tác ý trong tâm và thấy rõ bản ngã, ảo tưởng... mà không lầm, nên con chỉ tác ý buông và càng buông thì ghi nhận các pháp vận hành càng rõ ràng. Con hành vậy có đúng không ạ, xin sư chỉ dạy thêm cho con. Con xin cám ơn sư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-04-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Thiên Thai Tông có tư tưởng "Nhất niệm tam thiên", Giáo sư dạy con môn Phật Giáo Trung Quốc, không giải thích được và dặn các con về hỏi Thầy Tổ hoặc là tìm tài liệu nói về câu này. Con có Thầy rồi, Thầy sẽ giúp con hiểu. Con tiếc, con không được làm đệ tử của Thầy. Nhưng trong thâm tâm con giờ đây luôn kính ngưỡng Thầy như SƯ PHỤ của con và con rất tự hào về Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-04-2011

Câu hỏi:

Kinh bạch thầy, xin thầy từ bi giảng cho con hiểu rõ từ "chư hành" trong bài kệ: "Chư hành vô thường, thị sanh diệt pháp, sanh diệt dĩ diệt, tịch diệt vi lạc"
Kính chúc thầy pháp thể khinh an, chúng sanh dị độ, Phật sự viên thành.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-04-2011

Câu hỏi:

Kính thưa sư, con nghe nói có đến 40 đề mục thiền định, vậy có phải tùy vào mỗi người mà chọn lựa đề mục cho thích hợp với mình nhất, nhưng tại sao lại có ý kiến cho rằng hơi thở và tứ đại là quan trọng nhất còn những đề mục khác không quan trọng? Đều là Phật giáo Nam Tông nhưng Thiền của Thái - Miến Điện - Sri Lanka có điểm nào khác nhau không? Khác nhau có phải ở các đề mục quán, hay có phái thiền không cần bước Định mà vào thẳng Tuệ, một lần con được nghe một vị sư Thái Lan chỉ dẫn không cần bước Định mà vào thẳng Tuệ luôn như thế có đúng với chánh pháp hay không? Vì con hay nghe nói đến Giới Định Tuệ.
Con cảm ơn sư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-04-2011

Câu hỏi:

Dạ thưa sư, hằng ngày con có tụng kinh trước bàn Phật ở nhà. Con đã thuộc kinh đọc tụng hàng ngày, đọc nhanh thì con thấy tâm con chạy theo không kịp chữ đọc và đọc chậm thì con lại bị buồn ngủ. Vậy nhờ sư chỉ cách đọc mà tâm con và chữ đọc đi cùng chung với nhau.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-04-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con không biết nhiều về Vi Diệu Pháp lắm, vậy bắt đầu tu thiền có cần phải học qua Vi Diệu Pháp hay không? Hay chỉ ứng dụng những lời dạy của thiền sư mình theo học rồi trình pháp là đủ?
Vi Diệu Pháp có quan trọng đối với việc tu thiền Vipassanà không?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-04-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con muốn tìm hiểu về việc tu thiền. Thiền Phật Giáo Nam Tông và thiền lúc Bồ Tát Sĩ-đạt-ta mới xuất gia học từ các đạo sĩ khác nhau ở điểm nào? Người tu thiền theo Phật Giáo Nam Tông không cần chứng các thiền Sắc Giới và Vô Sắc mà chỉ cần cận định cũng đủ chuyển qua Thiền Tuệ Minh Sát có đúng không hay phải chứng hết các tầng thiền sắc và vô sắc rồi mới vào thiền Tuệ Minh Sát được?
Con xin chân thành cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-04-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con là một Phật tử mới làm quen với Phật giáo Nam tông. Xin thầy cho con hỏi điều này để con biết cách làm cho phải lẽ. Con thấy quý sư hay ni ở các chùa Nam tông đều quỳ lạy trán chạm đất khi đảnh lễ thầy. Các Phật tử cũng làm như vậy khi đảnh lễ hay dâng vật gì cho chư Tăng. Con rất xúc động trước hình ảnh này và luôn làm theo như vậy, nhưng con không biết đây là quy định của Phật giáo Nam tông hay thật sự có một ý nghĩa cao cả nào khác? Con thấy ở một số chùa, Phật tử chỉ lạy trán chạm đất khi ở trước Tam Bảo thôi. Xin thầy hoan hỷ giải đáp cho con. Con xin cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »