Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-08-2022
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ, nhờ thầy giải thích rõ trích đoạn này thầy nhé:
Khi tâm hoàn toàn rỗng rang lặng lẽ trong sáng chính là lúc tướng biết (tri kiến) thanh tịnh hoà nhập vào tánh biết...
1. Theo thầy thì TƯỚNG BIẾT = TRI KIẾN à thầy?
2.Tướng biết (tri kiến) thanh tịnh hoà nhập vào tánh biết... NGHĨA LÀ SAO THẦY?
CON XIN LỖI ĐÃ LÀM PHIỀN THẦY. Mong thầy giành chút thời gian giải đáp câu hỏi của con. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe ạ.
Ngày gửi: 01-08-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Ý nghĩ, cảm xúc là các đối tượng được nhận biết của tính biết. Vậy cái gì đã tạo ra ý nghĩ và cảm xúc ạ?
Tâm trí, tâm thức có phải là tên gọi khác của tính biết ko ạ?
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 27-06-2022
Câu hỏi:
Sư ông cho con hỏi tánh biết và tánh không có giống nhau không ạ, con cảm ơn Sư Ông
Ngày gửi: 19-06-2022
Câu hỏi:
Kính bach thầy. Tánh biết có phải là tánh của tâm, còn thọ, tưởng, hành, thức là tướng của tâm phải không ạ !
Ngày gửi: 08-06-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Theo như Thiền Sư Achaan Naeb đã đề cập trong sách bà viết, thì có bốn pháp vốn là thực tại tối hậu trong đạo Phật là Tâm, Tâm sở, Sắc pháp và Niết-bàn (Citta, Cetasika, Rūpa và Nibbāna)
Vậy con hiểu Tâm và Tâm sở ở đây là Tánh biết và Tướng biết có phải không ạ?
Xin Thầy hướng dẫn thêm cho con.
Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 04-05-2022
Câu hỏi:
Thưa Thầy xin chỉ cho con biết phân biệt giữa tánh biết và ý thức ạ
Ngày gửi: 03-05-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi chánh niệm tỉnh giác thì bản ngã không khởi chứ không phải phiền não không khởi phải không ạ?
Con thấy là có lẽ mình đã tích lũy nhiều phiền não nên nó phải khởi lên để thấy.
Có những lúc con ngồi không, chánh niệm tỉnh giác tự nhiên. Ban đầu tâm chỉ thấy những đối tượng thô. Nhưng khi tâm đạt đến độ vắng lặng cao hơn, tâm thấy nhiều phiền não vi tế sinh diệt hơn. Ví dụ trong một khoảng thời gian ngắn, có lẽ chỉ 1 giây, có thể thấy hàng trăm tâm phiền não. Mà cứ thấy đến đâu là nó hết liền, con thấy gọi là diệt phiền não thì không đúng. Mà được soi sáng thì liền hết. Mà cũng không phải con thấy nữa thưa thầy, pháp tự khởi lên và tánh biết tự thấy.
Thưa thầy con thực hành như vậy có điều gì không ạ?
Ngày gửi: 01-05-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ sư ,
Con có thắc mắc này trong lúc quan sát, mọi cảm thọ có lúc tạo thành tưởng, và cái ảo tưởng phản ứng đều có gốc tham sân si rõ ràng, như thích cảm giác này, ghét cảm giác kia. Nhưng con lại thấy có phải tánh biết vẫn có đó để nhận biết những cảm thọ và phân biệt luôn cái nào là tưởng, cái nào là chỉ là cảm thọ trên thân tâm không ạ? Và cái gì lại nhận ra đó chính là tánh biết vậy, hay chính tánh biết thấy chính nó?
Ngày gửi: 29-03-2022
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy. Xin thầy chỉ rõ hơn cho con về tướng biết, con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 16-02-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con hỏi,
Khi mình thấy ra cái sai thì chỉ cần trọn vẹn thấy chứ không cần chuẩn bị cho nó kịch bản trước để lần sau không phạm sai nữa phải không ạ? Lần sau nó tự biết điều chỉnh phải không ạ? Thưa thầy cho con hỏi cái thấy có bị quên đi như kiến thức không?
Con cảm ơn thầy!