Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 21-09-2018
Câu hỏi:
Thưa Thầy hiện giờ con thấy mình thích hợp với công việc tự do ít ràng buộc. Con không muốn phát triển công việc, không muốn xây dựng bất kì mối quan hệ nào. Con cần một công việc giản dị để kiếm sống qua ngày. Cuộc sống càng đơn giản càng dễ chánh niệm tỉnh giác và bây giờ đối với con chánh niệm tỉnh giác là quan trọng và thiết thực nhất. Con kính mong Thầy cho con lời khuyên. Con xin thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 14-09-2018
Câu hỏi:
Con kính bạch sư ông
Dạ con rất muốn sống đời sống giản dị mộc mạc của người xuất gia và cha mẹ con cũng đồng ý cho con đi ạ. Nhưng con còn 2 điều mong sư ông hoan hỷ chỉ dẫn cho con ạ
1. Là con có xin vào chùa làm công quả nhưng con thấy chưa thích hợp. Sư ông có thể giới thiệu một vài chùa ni có tu thiền và tịnh độ để con vào tìm hiểu được ạ, con ở Vĩnh Long
2. Sư ông có phương pháp nào khi mình ngủ ở chùa một mình mà không sợ hãi mộng mị không ạ xin sư ông giúp con ạ.
Da con kính đảnh lễ sư ông
Ngày gửi: 04-09-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Tu là chỉ cần chữ nhớ, nhớ chánh niệm tỉnh giác, nhớ cảm nhận Thân Thọ Tâm Pháp,... trong mọi hoạt động sống hàng ngày. Đối với con giờ vẫn hầu hết thời gian là quên. Tuy nhiên, khi khởi tâm nhớ thì có mang tính chủ quan (bản ngã xen vào) không ạ? Kinh mong Thầy chỉ dạy. Tạ ơn Thầy.
Ngày gửi: 03-09-2018
Câu hỏi:
Thưa Thầy.
Trong quá trình tu học thì thời điểm nào có thể quan sát được mười hai nhân duyên chính xác nhất.
Dùng bằng Chánh kiến hay tư duy?
Kính mong Thầy khai thị .
Con xin tri ân Thầy !
Ngày gửi: 30-08-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Được Thầy soi sáng nên con đã đi theo Thiền Vipassana gần 1 tuần (con vừa tự thiền vừa học Pháp thoại của Thầy theo như Thầy soi sáng cho con ở câu hỏi trước)
Con xin phép Thầy cho con được hỏi:
Con "THẤY" Chánh Niệm giống giống 1 đứa bé biết bò đang bò quanh căn phòng của nó. Nó thấy cái gì trong tầm mắt nó mà nó hiếu kỳ thì nó cầm lên nghịch ngợm xem xét, chán rồi nó lại đi tìm thứ khác.
Câu hỏi con thực sự hơi ngô nghê vì con thực hành thiền và nghe Pháp thoại của Thầy còn quá ít nhưng con vẫn gượng hỏi Thầy vì con sợ để lâu nó sẽ ăn sâu vào đầu óc con sau này khó gỡ ra.
Con kính chúc Thầy luôn luôn vui khỏe.
Ngày gửi: 27-08-2018
Câu hỏi:
Con thưa thầy, thầy cho con hỏi. Thầy vẫn thường giảng là sống tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác. Vậy con muốn hỏi thầy là thứ tự xuất hiện trước sau như thế nào của 3 giai đoạn này? Cho con hỏi thêm là niệm có phải là có trước tiên hay không rồi sau đó mới đến chánh niệm?
Con thành kính đảnh lễ & cảm ơn thầy ạ.
Ngày gửi: 16-08-2018
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con dễ dàng cảm thấy có lỗi với người khác, vì vậy mà con thường phân vân rất lâu khi đưa ra một quyết định nào đó, cảm giác có lỗi khiến con thấy nặng nề, nhưng khi quyết định vì người khác cũng làm con mệt mỏi.
Từ bé đến lớn con vẫn luôn như vậy, từ khi có duyên được nghe thầy giảng, con mới biết rằng điều này còn lặp lại nghĩa là con vẫn còn chưa học ra được bài học mà pháp đang dạy con.
Con vẫn đang chú tâm thực hiện "chánh niệm", nhưng con thấy con vẫn chưa thể "tỉnh giác" vì vẫn còn nhiều suy nghĩ ùa về tạo nên các cảm xúc trong con.
Con cảm thấy con cần sống tập trung vào bản thân mình hơn, nhưng sống như vậy con lại cảm thấy mình ích kỷ.
Con mong được nghe thêm chia sẻ và lời khuyên từ Thầy ạ.
Con cảm ơn Thầy nhiều.
Ngày gửi: 14-08-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy!
Nếu như vạn pháp đều là do nhân duyên thì có nghĩa chánh niệm cũng là do nhân duyên mà có. Vậy nếu nói giữ chánh niệm thì có phải đi ngược với tiến trình của nhân duyên không? Còn nếu để tùy duyên (lúc đủ duyên thì chánh niệm, lúc không đủ duyên thì thất niệm) thì cũng không đúng vì con người bản chất vốn buông lung. Con phải hiểu thế nào cho đúng ạ? Mong thầy từ bi giải thích giúp con ạ.
Ngày gửi: 04-08-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi con tập giữ tâm thận trọng, chú tâm, quan sát thì con luôn cảm giác con đang dùng bản ngã để quán sát không phải tánh biết, và mỗi khi nhận ra như vậy thì trong tâm lại khởi niệm muốn nhận biết mọi thứ bằng tánh biết chứ không phải bằng bản ngã như bây giờ, thì chính lúc đó con biết con lại cũng đang bị bản ngã chi phối và cứ vậy mọi thứ cứ lặp lại, con cũng đã nghĩ thôi cứ tự nhận biết vậy thôi, bản ngã chi phối thì mặc bản ngã chi phối, sẽ có lúc con sẽ thật sự quan sát bằng tánh biết, con mong thầy khai thị cho con để con tiếp tục vững bước trên con đường của mình. Con cảm ơn thầy
Ngày gửi: 02-08-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con nghe pháp của Thầy được khoảng 2 năm rồi. Có lúc con thực hành thận trọng, chú tâm, quan sát theo như Thầy hướng dẫn. Nhưng khi thực hành thì con lại thấy tâm nặng nề, đôi khi khá là mệt mỏi. Khi mệt mỏi quá thì con lại ngưng một thời gian (tại con nghĩ thả trôi cho Pháp dạy con ạ). Dừng một thời gian thì con lại thực hành tiếp. Cứ như vậy lúc thực hành, lúc ngưng.
Hôm nay con nghe bài pháp: "Làm sao khi có tạp niệm" thì con nghe Thầy nói: thận trọng, chú tâm, quan sát là đối với thân thọ tâm pháp của chính mình, chứ không phải là trên đối tượng. Thì con mới hiếu ra là lâu nay con thực hành bị sai: con thực hành trên đối tượng. Thầy cho con hỏi: nếu mình thực hành thận trọng, chú tâm, quan sát trên thân thọ tâm pháp của mình, mà không trên đối tượng thì khi đó mình sẽ không tập trung vào đối tượng, lúc đó làm việc sẽ không chính xác nữa. Con hiểu như vậy bị sai chỗ nào ạ? Con mong Thầy chỉ bảo giúp con.
Con đê đầu đảnh lễ Thầy ạ.