Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 17-08-2019
Câu hỏi:
Kính bạch thầy! Con muốn hỏi thầy về vấn đề tu hữu môn và không môn có làm trở ngại cho người mới vào đạo không ạ? Theo như con được biết có 4 cái làm trở ngại cho người tu tập đó là: chấp có, chấp không, vừa có vừa không, không có không không. Vì đó chỉ là quan niệm của tục đế, không phải là chân đế. Có lẽ vì thế mà khoảng 200 năm sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn có phái "Nhất thiết hữu bộ" chủ trương tất cả các pháp đều có, rồi luận sư Hi-ra-va-ma chủ trương tất cả các pháp đều không. Tiếp theo đó, khoảng 600 năm sau Đức Phật nhập Niết Bàn, có ngài Long Thọ chủ trương thuyết về không luận, rồi ngài Thế Thân chủ trương thuyết về hữu luận phải không thưa thầy?
* Con nghĩ là sở dĩ người ta lập ra hữu môn và không môn là bản vì người ta không thấy được "THỰC TÁNH PHÁP NGAY NƠI THỰC TẠI HIỆN TIỀN". Con cảm thấy rằng nhiều người sau một thời gian tu tập dường như bản ngã của họ trở nên tinh vi hơn, thật là đáng sợ thầy ạ. Phải chăng bản ngã rất sợ sự chấm dứt, sự diệt tận nên đã vội vàng tạo ra những ý nghĩ về cực lạc, chân ngã, ý niệm về thường hằng vĩnh cửu. Con nghĩ là bản ngã luôn luôn cầu toàn, muốn pháp xảy ra phải như ý mình mong muốn nên nó đã vội vàng trang bị cho mình những thứ quý giá. Nhưng rồi khi mọi chuyện xảy ra không như ý muốn thì bản ngã liền muốn giải thoát, rồi khi gặp cảnh khổ lại quán đó là "không" với mục đích để chạy trốn. Thưa thầy! Quán không ở đây nghĩa là buông hết những ý tưởng lăng xăng, hữu vi tạo tác của bản ngã chứ phải là cho mọi thứ đều là không, một cái đang có thì làm sao gọi là không được (ví dụ như ta đập đầu vào cái tường ta thấy đau thì làm sao ta lại bảo cái tường là không có được). Con nói như vậy có đúng không thưa thầy.
* Còn một vấn đề nữa con muốn thưa với thầy đó là: Con được biết Thiền chân chính mà Đức Phật chỉ dạy là không tạo dựng lên một phương pháp để thực hành theo hay một đối tượng để quán chiếu vì Niết Bàn không có đến và đi. Khi định mà tâm không trụ, khi loạn mà tâm không động mới thật sự là chánh định. Vậy mà ngày nay nhiều người chủ trương Thiền là phải để tâm tập trung vào 1 đối tượng chứ không phải an tịnh trên mọi đối tượng. Con kính mong thầy chỉ cho con hướng đúng trong tu tập để không bị rơi vào chấp lời, chấp có, chấp không.
Con kính chào thầy và chúc thầy mạnh khỏe
Con Tịnh Tâm
Ngày gửi: 16-08-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy!
Con có nghe đâu đó về câu nói của Đức Phật "Tin ta mà không hiểu ta chính là phỉ báng Ta" và Thầy có dạy rằng các pháp vốn đã hoàn hảo, nghe chỉ là nghe, nhìn chỉ là nhìn... Không đặt bản ngã vào pháp đó, nếu cho nó là, muốn nó phải là theo bản ngã mới là nguyên nhân của khổ đau. Con có đức tin vào lời dạy đó nhưng chưa thực sự hiểu.
Rồi một ngày con mắc bệnh, trong lúc uống thuốc con nghĩ, sao con dùng viên thuốc này và lành được bệnh mình đang mắc phải. Chánh kiến có phải là nơi khám đúng bệnh, uống đúng thuốc. Ngay từ đầu đúng thì mình chỉ uống thuốc, còn vào cơ thể sẽ tự chuyển hóa vận hành đúng mà mình không phải làm gì cả. Nếu như chẩn đoán bệnh sai cũng như buông lung phóng dật theo vô minh và tham ái thì dẫn đến uống thuốc sai và cơ thể sẽ hấp thụ đúng với thuốc đó, dẫn đến bệnh nặng hơn hoặc không khỏi bệnh. Nhưng mình thì muốn khỏi bệnh nên cái muốn của mình đã sai ngay từ đầu mà không nhận ra, lại muốn cơ thể khỏe mạnh. Con xin Thầy chỉ dạy con về sự hiểu đó ạ.
Ngày gửi: 16-08-2019
Câu hỏi:
Con kính thưa Thầy!
Có phải người theo pháp môn niệm Phật, lúc nào cũng nghĩ và tưởng đến Phật A Di Đà và chư thánh chúng Bồ tát đến tiếp dẫn, thì khi lâm chung người đó sẽ đi theo và tái sinh theo chính cái tưởng là có Phật A Di Đà và chư Bồ tát (lên cõi Trời) không thưa Thầy? Vì mẹ con cũng đang niệm Phật trong tình trạng này. Pháp thoại của Thầy mẹ con nghe không hiểu. Con chỉ nói là khi mẹ làm việc gì chỉ chú tâm làm trọn vẹn việc đó thôi, nhưng mẹ con quen niệm Phật như vậy rồi.
Xin Thầy giải thích dùm con.
Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 16-08-2019
Câu hỏi:
Dạ con xin kính đảnh lễ Sư Ông.
Lời đầu tiên con xin tri ân Sư Ông đã cho con được nghe và thực hành theo Pháp của Sư Ông.
Pháp của Sư Ông thì mọi thứ cứ trọn vẹn với cái đang là và con thấy cái vũ trụ này nó sinh diệt theo từng sát-na nên không bám trụ vào đâu được. Đơn giản là thấy thế nào thì chỉ thấy như vậy thôi.
Lúc đầu con thực hành theo Pháp của Sư Ông mà nhiều lúc Thận Trọng, Chú tâm, Quan sát quá con thấy nó là bản ngã mất rồi. Sau thời gian trải nghiệm con để mọi thứ cứ tự nhiên. Tự đến tự đi mình chỉ thấy vậy thôi. Thì con cảm nhận rất nhẹ nhàng. Có hôm con vừa đặt người xuống nằm ngủ một cách vô tâm, thì con thấy mọi thứ sáng bừng lên, con không hiểu là chuyện gì đã xảy ra và ngủ một giấc ngủ ngon. Sư Ông cho con hỏi là con thực hành như vậy có đúng Pháp không ạ.
Con cũng chia sẻ Pháp của Sư Ông cho Mẹ con nghe và dẫn Mẹ đến đảnh lễ Sư Ông, bà hoan hỷ vô cùng.
Con thành tâm đảnh lễ Sư Ông. Con cầu chúc Sư Ông thật nhiều sức khỏe để chúng con được nương tựa nơi chánh Pháp.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Ngày gửi: 16-08-2019
Câu hỏi:
Con thành kính tri ân Thầy đã dành thời giờ trả lời cho những câu hỏi của chúng con mà chẳng màng sự nghỉ ngơi của chính mình, một đại tâm nguyện của Bồ Tát, con thật cảm kích.
Hôm nay sau khi xem những câu hỏi của các bạn hữu con thấy cô bạn hữu hỏi Thầy về quán sự chết. Con có thắc mắc rằng, trong khi quán sự chết thì tâm mình trụ nơi nào? Chắc là không phải thân tứ đại này bởi vì nó là huyễn không thật, có phải mình nên trụ trong tâm tịch tịnh không? Xin Thầy từ bi khai thị cho con. Lòng tri ân vô biên. Kính chào Thầy.
Ngày gửi: 16-08-2019
Câu hỏi:
Kính bạch thầy!
Hơn 1 năm nay con được biết đến PGNT cũng may mắn làm sao con được biết đến thầy! Nhờ các bài pháp của thầy trên trungtamhotong.org mà từ 1 người quen sống hưởng thụ, cầu toàn còn dần nhận ra được chân lý của cuộc sống.
Sống trọn vẹn tỉnh thức, an trụ hiện tại để nhận rõ chính mình! Nếu như trước kia chưa gặp chánh pháp, chưa nghe thầy giảng, gặp điều gì bất toại nguyện trong cuộc sống, con đều đau khổ, dằn vặt thậm chí còn tìm mọi cách để thoát ra rồi lại than trách, nhưng bây giờ khi gặp cả bất toại nguyện và toại nguyện, con đều đón chào nó, quan sát nó mà ko hề tạo tác gì cả, sau đó con thấy được sự bình yên ạ!
Con cảm ơn thầy, bậc minh sư với nụ cười từ bi an nhiên!
Ngày gửi: 15-08-2019
Câu hỏi:
Dạ Kính Bạch Hòa Thượng.
Dạ xin cho con hỏi là khi Hòa Thượng giảng Pháp tại chùa Miến Điện tại Toronto Canada tháng 6 vừa qua có thâu video không ạ. Vì không còn chỗ để ghi tên hôm Hòa Thượng giảng nên con không tham dự được, con không biết có thâu những bài giảng của Hòa Thượng hôm đó hay không nhưng con chưa thấy đạo hữu Quán Nguyên post lên youtube.
Dạ nếu có thâu video, xin Hòa Thượng cho post những video lên để chúng con có cơ hội được nghe những lời dạy của Hòa Thượng ạ.
Mô Phật
Con
Ngày gửi: 15-08-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, nhờ Sư giải thích giùm con rõ ràng hơn về “Thái Độ” và “Trạng Thái” với ạ. Có phải Thái độ là Nhân, còn Trạng thái là Quả không ạ! Con thành tâm cảm ơn Sư! A Di Đà Phật !
Ngày gửi: 15-08-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy. Thầy ơi mỗi khi có thời gian con vẫn nghe pháp thoại của Thầy ạ. Con thành kính cảm ơn Thầy, con chúc Thầy luôn luôn mạnh khỏe để mang pháp tới nhiều bạn hữu hơn nữa ạ.
Con muốn hỏi Thầy một việc ạ. Hiện tại con đang làm quản lý dự án phần mềm, công việc của con rất bận và áp lực, buổi tối đi làm về là con bị mệt rồi thầy ạ. Công việc của công ty thì đòi hỏi con phải học tập, đọc sách nhiều hơn, còn thì lại chưa biết làm sao để đọc sách và học một cách hiệu quả, con đọc rất chậm và đọc xong thì cũng quên nhanh lắm ạ. Thầy ơi, thầy chia sẻ để con có thể khắc phục nhược điểm của con với ạ.
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 15-08-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy.
Con xin Thầy khai thị cho con: Có phải các pháp đang vận hành theo nguyên lý của nó (duyên sanh) đó là thật tướng pháp thì chẳng có chánh hay tà và cũng chẳng có phiền não hay bồ đề. Các pháp đã hoàn hảo như nó đang là. Không biết cái thấy của con như thế có đúng không? Xin Thầy từ bi chỉ dạy.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.