Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 06-07-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, con hành thiền nằm, nhắm mắt, một lúc sau thấy tâm yên, cảm giác trong tâm có một điểm gút lại, ngày càng nhỏ, nhưng con chú ý vào điểm đó, nó càng nhỏ, thân thể con càng có cảm giác nặng như khối đá rất lớn, đồng thời con cũng thấy thân con rất lớn và nặng, khi xả ra thì hết... Xin sư giải thích giúp con ạ. Con kính cảm ơn Sư!!! Mô Phật.
Ngày gửi: 06-07-2019
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy,
Kính bạch Thầy, con có câu hỏi kính Thầy chỉ dẫn giúp con ạ.
Trong quá trình con học Phật, thực tập chánh niệm, trở về với thực tại con nghĩ con chưa hiểu thấu đáo.
Như trong công việc trước kia con luôn lập kế hoạch, dùng năng lượng hướng về phía trước phấn đấu để thực hiện mục tiêu.
Thời gian gần đây con bị mất năng lượng nên quay trở về với thiền tập, tập chánh niệm và con cảm thấy con không có nhu cầu lập kế hoạch, mục tiêu trong công việc, hay trong hoạch định kế hoạch tài chính nữa. Bởi vì nếu lập ra, con sẽ chưa thể bỏ được quán tính là dùng năng lượng để chạy theo, rồi lại mất năng lượng.
Nhưng nếu con đang ở trong trạng thái an tĩnh như hiện tại, dù là con đang cảm thấy bình thường, (giống như giọt nước đang lơ lửng trên không trung, không tiến về phía trước, cũng không lùi về phía sau). Nhưng bên trong con có thêm 1 suy nghĩ khác, nếu như thế này sẽ không ổn.
Ví dụ như đi làm là phải làm tốt, không thể làm làng nhàng, đi học là phải học tốt chứ không thể để mặc kệ ra sao thì ra.
Vậy con vừa sống cuộc sống vừa tu tập, vậy con phải ứng dụng như thế nào mới gọi là “tùy duyên thuận pháp” ạ? Với con con cũng cho rằng bất cứ điều gì cũng phải vạch ra rồi thực hiện mới có kết quả nhưng như vậy dễ bị bản ngã chi phối, nhưng còn chỉ quan sát ở hiện tại rồi làm thì con không nhìn được viễn cảnh tương lai như thế nào mặc dù con biết kết quả tương lai là phụ thuộc vào phẩm chất của phút giây hiện tại.
Hôm trước con đọc một bài của Thầy, có câu nói của Chúa đại ý là một người hiền nhưng vẫn cần có sự không ngoan như loài rắn. Mà con vẫn theo quán tính, khôn ngoan không thể tự nhiên có, phải qua rèn luyện, lập kế hoạch chứ để mặc kệ mọi thứ đến lúc phải đối diện thì không thể hành xử một cách khôn ngoan được.
Con không biết phải làm sao để vừa tu tập vừa đạt kết quả tốt trong công việc hay học tập.
Kính mong Thầy chỉ dẫn giúp con ạ.
Con kính đảnh lễ và tri ân Thầy.
Ngày gửi: 06-07-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy, có phải quan hệ giữa tánh biết và bản ngã giống như giữa ánh sáng và bóng tối? Không thể diệt bản ngã, chỉ có thể dùng sự liên tục chánh niệm tỉnh giác duy trì tánh biết? Con càng tỉnh giác lại càng thấy bản ngã, bản ngã chuyển đổi tinh vi! Hỏi Thầy câu này cũng thấy như vì bản ngã... Kính xin Thầy cho một lời khuyên. Thành kính.
Ngày gửi: 05-07-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy.
Con nghe gần như tất cả các bài pháp thoại của Thầy về sự khổ đau. Có những lúc con thấy rất đúng, nhưng dường như con chỉ thấy được nó trên bề mặt ý thức. Con đã quay về quan sát lại chính mình, con vẫn thấy nỗi khổ trong con rất thật. Con chưa nhìn ra được nó là ảo. Con rất hiểu rằng con đau khổ vì con không chấp nhận được sự vô thường, vì sự dính mắc của con. Trên ý thức thì con hiểu rất rõ, nhưng con vẫn thấy sự đau khổ hiện hữu trong con rất rõ.
Và con thắc mắc. Khi có cảm xúc đau khổ, mình quay về với thực tại, hay có thể mình bị cuốn vào việc làm thì cảm xúc đó có thể tạm thời mình không nhớ đến. Nhưng như vậy có phải là mình đang làm cho nó tạm lắng vào vô thức không.
Và khi buồn con đều nghe những bài pháp nói về cái khổ của Thầy giảng, cũng như tự bản thân con nhắc nhở chính mình: muốn cái mà mình không biết, đó là vô minh. Muốn giữ lấy người đầy rắc rối mà vẫn muốn giữ vì cảm xúc, sao mình vô minh thế. Rồi một loạt các câu tự nói với chính mình khác. Như vậy có phải là mình mang một bản ngã này đến để đè lên 1 bản ngã khác không ạ?
Con nghĩ chỉ khi nào mình thấy ra sợi dây là sợi dây chứ không phải con rắn mình mới hết sợ hãi. Phải khi nào mình thấy ra đau khổ tâm lý này là ảo mình mới thôi hết đau khổ.
Ba tháng nay con quan sát rồi, mà con chưa làm được. Con còn thấy nó vẫn rất thật. Mong Thầy chỉ giúp. Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 05-07-2019
Câu hỏi:
Thầy kính mến!
Con thành kính chúc Thầy mạnh khỏe và luôn sáng suốt soi đường chánh pháp chỉ dạy cho chúng con. Thầy về đã ổn định sức khỏe chưa ạ? Con tin rằng chuyến đi thú vị và đem lại nhiều lợi lạc cho các Phật tử và nhiều người ở nước ngoài.
Con hiện đang đi Tây Tạng không lên đảnh lễ Thầy ngay được, mong Thầy lượng thứ vì đã lâu con không hỏi thăm Thầy. Tuy nhiên trong cuộc sống hàng ngày Thầy vẫn luôn ở trong con, những lời Thầy dạy giúp con chiêm nghiệm, quan sát chính mình trong từng bước chân, hành động, lời nói, trải nghiệm vượt qua các thử thách, đón nhận quả đến với mình. Con đi Tây tạng lần này cũng là duyên đã lâu muốn đi để trải nghiệm, có thời gian quan sát chính mình trong khung cảnh, mối quan hệ hoàn toàn xa lạ và thách thức khác, tách - thay đổi cách mình ứng xử khỏi những cái suốt bao năm qua ko dám thay đổi...
Con thường nghe pháp thoại của Thầy giảng, tự biết mình còn chưa thay đổi được nhiều nên rất mong Thầy luôn hoan hỷ chỉ dạy con. Đến 19/7 con mới về tới Sài gòn nên sau 20/7 mới lên thăm Thầy được. Đi Tây Tạng Thầy cho con lời khuyên nhé. Con bắt đầu cuộc hành trình đi bộ 4 ngày thăm núi Kailash từ 11/7. Hiện con đang ở Lhasa thăm chùa chiền. Đi mới thấy thấm thía lời Thầy dạy và thật may mắn cho chúng con có Thầy và thiền viện Bửu Long tuyệt đẹp ngay ở bên cạnh và trong Tâm. Chúng Con biết ơn Thầy vô cùng. Kính chúc Thầy và mọi người mọi điều tốt lành.
Con Huy
Ngày gửi: 05-07-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, con đang ôn tập cho một kỳ thi rất quan trọng trong cuộc đời mà khi ôn bài nhiều lúc con không toàn tâm toàn ý, mắt nhìn vào sách nhưng có khi đầu óc nghĩ chuyện khác, mong Thầy chỉ giùm con cách có thể tập trung vào bài học mà giảm bớt tâm lăng xăng được không ạ. Con hết lòng biết ơn Thầy.
Kính chúc thầy mạnh khỏe, Phật sự viên thành.
Ngày gửi: 05-07-2019
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Sư Ông
Con kính bạch Sư Ông.
Con có nghe Sư Ông nói rằng:" sống trong chân đế mà không rời tục đế". Qua trải nghiệm của con thì con thấy câu nói này quá sâu sắc. Con người phần đông thường hay sống trong tục đế mà không biết chơn đế nên u mê đau khổ, tạo nghiệp luân hồi. Nhưng cũng có một phần rất nhỏ những người thấy được chân đế nhưng chưa rốt ráo mà chấp vào chân đế thì cũng bị kẹt lại phải không ạ! Vì chân đế và tục đế (hay tánh và tướng, hữu vi và vô vị, thể và dụng) là hai mặt toàn vẹn của Pháp. Có cái này thì phải có cái kia, không có cái này thì cũng không thể có cái kia. Ví như ngày và đêm, đúng và sai, tốt và xấu, trái và phải, sự tỉnh lặng và dao động.... Người tu giải thoát phải có cái nhìn vượt ra khỏi hai mặt đó và phải sống trải nghiệm để thấy được tất cả mọi pháp đều có tính bất nhị như vậy. Để không nắm giữ, chấp thủ bất cứ điều gì trên đời. Lúc đó ta sống tùy thuận như vậy cũng chính là trung đạo, chính là tùy duyên thuận Pháp phải không thưa Sư Ông, còn nếu mình chấp giữ 1 trong hai theo nhị nguyên thì tự mình mang khổ đau đến cho mình.
Con xin tri ân Sư Ông.
Con kính chúc Sư Ông luôn khoẻ mạnh ạ!.
Ngày gửi: 05-07-2019
Câu hỏi:
Con chào sư ông. Sáng nay con được sư ông cho quy y Tam bảo, lần đầu tiên con được đảnh lễ và được thấy sư ông, được thấy tăng đoàn đệ tử Phật trang nghiêm đẹp đẽ như vậy và con được tự tay cúng dường trai tăng, trong con lúc đó hồi hộp bối rối, con chẳng biết nói gì, con thực sự may mắn! Con xin chúc sư ông có sức khỏe để tiếp tục dẫn dắt chúng con trên con đường thấy ra sự thật. Con chân thành cảm ơn và đảnh lễ sư ông ạ.
Ngày gửi: 05-07-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Tuy chưa chính thức quy y Tam Bảo, nhưng từ lâu con đã sống như một người Phật tử. Lúc trước đôi khi con có dự các khoá thiền vài ngày ở các nơi khác, nhưng cứ mỗi lần xả thiền xuống núi qua vài ngày là con lại quên hết những điều đã học. Có lẽ vì con từng nghĩ rằng, "tu tập" là phải "bế môn luyện công", phải cố gắng để đạt được gì đó nên dần dần việc "tu tập" trở nên không tự nhiên, làm bản thân con cũng luời nhác đi.
Gần đây do duyên lành hội tụ, con có dịp được biết đến trang web trungtamhotong, sau khi nghe các bài pháp và đọc những dòng Thầy trả lời cho các đồng đạo ở phần Hỏi Đáp, con đã nhận ra được nhiều điều, giữa thiền định và thiền tuệ, giữa hữu vi hữu ngã và vô vi vô ngã. Từ đó, con không ép bản thân phải "tu tập" hay "trở thành" gì nữa, mà bắt đầu quan sát thân - thọ - tâm - pháp như nó đang là. Tuy tâm con cũng có lúc phóng dật rong chơi ở đâu đó nhưng con đã bắt đầu "thấy" nó. Lúc con sân, con thấy con sân, nhưng con không còn oán trách người khác nữa mà quay lại quan sát cái tâm của mình. Tuy vẫn còn sân, nhưng con nhìn thấy cái sân đó trong chánh niệm, tỉnh giác.
Cứ tự nhiên như vậy, ngày nào con cũng nghe pháp thoại của Thầy trên trang web thay cho các bản nhạc của giới trẻ. Việc "tu tập" cũng không còn trở nên gò bó mà đã trở thành quen thuộc như một phần cuộc sống của con, vì cứ chánh niệm, tỉnh thức thì dù là xuất gia hay tại gia, dù là ở đâu, lúc nào hay làm gì thì đó đều là đang tu.
Con xin tri ân và đảnh lễ Thầy! Mong một dịp nào đó ở tương lai gần con được về Việt Nam quy y Tam Bảo với Thầy, hoặc nếu Thầy chấp thuận, con xin Thầy đặt cho con một pháp danh.
Ngày gửi: 05-07-2019
Câu hỏi:
Bạch thầy cho con hỏi Tâm như thế nào được gọi là tâm Phật? Một người chưa được xuất gia, còn bị ràng buộc bằng nhiều sợi dây vô hình thì có học Phật pháp cách mấy cũng không thành quả được viên mãn phải không thầy? Phải xuất gia thọ Bát quan trai giới, mới trọn vẹn theo 8 con đường chánh, như thế mới được Niết-bàn đúng vậy không thầy? Mong thầy chỉ bảo, con cảm ơn thầy. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.