loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 26-07-2011

Câu hỏi:

Kính gửi Thầy Viên Minh

Nhờ nhân duyên, con đã được biết đến thầy và nghe thầy giảng pháp. Từ đó, "đạo" trong con mới sáng rõ, dễ thấy hơn và đời sống tư tưởng của con đã thay đổi lớn lao. Con xin được đảnh lễ đa tạ thầy từ nơi xa xôi này. Xin thầy nhận cho con.<br>
Tuy vậy, từ đó, mỗi giây phút con sống vẫn luôn đầy ắp thanh thản lẫn khổ đau. Có những lúc, nỗi khổ đau, tham mê phủ kín tâm con, như nhấn chìm con trong biển u mê tăm tối tận cùng... và bằng "thiền", con lại trở về với mình với những thanh thản, trong sáng hiếm hoi, quý giá.<br>
Câu chuyện của con dài lê thê, có viết hàng nghìn chữ cũng không đủ, nếu muốn dùng ngôn ngữ và tâm tham cầu, bám víu, si mê để bộc lộ. Vì vậy, con sẽ không thể kể, con biết, đó là phần việc mà con phải tự làm, phải tự trải nghiệm đơn độc và nhận ra bài học cho mình.<br>
Giờ đây con xin thầy lời chỉ dạy về "đạo" mà con chưa được sáng tỏ:<br>
Con lấy chồng 10 năm. Chồng con là một người đàn ông đẹp trai, học rộng, tài năng và giàu có. Anh là người rất tự tin và có những tư duy, chính kiến của riêng mình, cũng sâu sắc. Con đã sống tận tụy hết mực trong cuộc hôn nhân này với tình cảm si mê, tham ái và đầy bản ngã. Và một điều không may nữa là chúng con không có con.<br>
Giờ đây anh đã quyết định đến với người con gái khác. Mối quan hệ này đã được ấp ủ lâu rồi. Những đau khổ mà con đang gặp phải, xét ở khía cạnh "thiền", thì đã rõ, con sẽ phải tự mình giải thoát. Song chỉ có điều, anh ấy giải thích về điều này ở khía cạnh "đạo" như sau:<br>
1. Đức Phật không thể nói ra hết những điều mà ngài giác ngộ, bởi chúng sinh rất dễ lạc đường. Một trong những điều ngài không thể nói ra là "cần phải có con cái". Ai sinh ra trên đời này, để trả ơn đời, phải có con cái, nuôi dạy và truyền cho chúng trí tuệ của mình.<p>
2. Tình yêu phải được quy đổi ra một thứ rất rõ ràng - đó là cái "chung". Hai người có tình yêu bền chặt là hai người có nhiều cái chung nhất, chung con cái, chung tài sản, chung suy nghĩ, chung mong cầu, chung cách cư xử... Anh tri ân nghĩa tình sâu nặng của con dành cho anh ấy trong những năm qua, song chúng con không thể là vợ chồng khi không có nhiều cái chung như vậy, đặc biệt kể từ khi con đi học "đạo" và khuyên anh buông bỏ dần tham vọng luôn thôi thúc anh.<p>
3. Anh tìm đến người con gái khác và thuận theo tình cảm mới, đối nghịch với những quan điểm "tục đế" (luật, lệ, đức... ở đời) là vì muốn sống "tùy duyên". Mặc dù anh cho rằng anh có tác động, nhưng ở đời, cái gì mà chẳng có tác động. Không làm gì cũng đã có tác động rồi.<p>
4. Thiền là sống thanh thản, vui vẻ trong từng giây phút; thích gì thì làm nấy, miễn sao thấy vui, thấy thanh thản. Ta cứ cố gắng hết sức để đạt được cái mình thích, mình vui, mình thỏa mãn, nhưng nếu không có thì cũng không vì thế mà buồn chán. Giờ đây, anh ở với người con gái này, anh thấy hợp, thấy vui là tốt rồi, còn sau này ra sao, dù có không thành thì cũng phải chịu mà không đau khổ. Đó chính là "thiền".<p>
5. Trong lúc này, khi con vẫn buông thả mọi thứ tự nhiên với hy vọng dành thời gian để anh ấy suy ngẫm thì anh ấy vẫn duy trì quan hệ tình cảm gần gũi cùng lúc với hai người phụ nữ. Con cho rằng như vậy là không đúng nhưng anh ấy cho rằng con bị vướng vào "tục đế". Anh ấy làm thế vì trước hết anh ấy thấy thích, còn nếu con không thích thì thôi, anh ấy có thể ký vào giấy ly hôn ngay. Con người trước hết phải yêu thương chính mình và sống bằng chính bản năng tự nhiên của mình, không cần lý trí!<p>
Thưa Thầy, con thương anh ấy như tình thương ruột thịt, và con tôn trọng và kính nể nhiều kiến thức của anh ấy. Song về vấn đề đạo, con không thể nào thảo luận với anh, mặc dù con đã rất ôn tồn và kiên nhẫn. Bản thân con cũng bị lung lay trước những lập luận sắc bén mà con không thể kể hết ở đây. Xin Thầy cho con lời chỉ dạy để con được ngộ đạo rõ hơn.<p>
Con xin đa tạ thầy.<p>
Con xin chúc Thầy luôn được bình an, mạnh khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-07-2011

Câu hỏi:

Bạch Ngài! Con còn nhỏ nhưng thích hành thiền, xin Ngài dạy cho con cách thực hành thiền. Xin Ngài hoan hỉ giải thích cho con được hiểu. Con cám ơn Ngài.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-07-2011

Câu hỏi:

Kính bạch sư, con được nhân duyên nghe các khóa giảng của sư qua mp3. Con chưa hiểu rõ ý nghĩa câu: "Không nắm giữ tướng chung, không nắm giữ tướng riêng". Về pháp thì 2 câu này ý nghĩa như thế nào ạ? Con hiểu 2 câu này có cả danh pháp và sắc pháp có đúng không thưa sư? Con xin sư từ bi giải thích cho con, con xin cám ơn sư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-07-2011

Câu hỏi:

Kính bạch thầy. Tôi là người dân tộc Khơ Mer Nam Bộ, có nghe qua một số bài pháp thoại của thầy và xin thầy giúp hướng dẩn cho làm cách nào trị bệnh hôn trầm, tán loạn và giải đải lúc định tâm. Kính chúc thầy và đồng đạo sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-07-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy Viên Minh, con cứ thắc mắc hoài là vì sao ngày trước Đức Phật không dùng phương tiện gì cũng thành đạo, sao giờ mình có nhiều phương tiện hơn đức Phật mà vẫn không thành đạo vậy Thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-07-2011

Câu hỏi:

Dạ thưa Sư, thiền Vipasanā để áp dung trong đời thường thì đi đứng nằm ngồi chỉ có chánh niệm trên đối tượng là hơi thở còn những phần khác là phụ. Sau khi tâm quan sát phần phụ rồi quay lại phần chính là hơi thở. Thì công việc chánh niệm chỉ như vậy thôi phải không?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-07-2011

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy!
Trước tiên con xin cám ơn Thầy. Thông qua những bài giảng của Thầy về các vấn đề tu học, những quan kiến đúng đắn về Thiền đã giúp con tháo gỡ được rất nhiều những khúc mắc và những thái độ sai lầm trên tiến trình tu học. Thời gian dài con chịu rất nhiều áp lực từ cuộc sống. Con tìm tới Thiền như một cứu cánh giúp tâm hồn nhẹ nhàng thanh tịnh, nhưng càng cố gắng bao nhiêu thì con càng thấy mệt mỏi bấy nhiêu. Bây giờ con đã có thái độ đúng dắn hơn về Thiền.
Kính bạch Thầy!
Tuy thái độ về Thiền của con thay đổi: khi động thì thận trọng, chú tâm, quan sát; khi tĩnh thì không, vô tướng, vô tác. Nhưng do một thời gian dài con chịu nhiều áp lực nên thần kinh bị suy nhược phải dùng đến thuốc (con đang uống thuốc Bắc ở sư Tuệ Tâm). Mỗi lần vào hành Thiền tâm con rất vọng, tuy tâm luôn xả bỏ rỗng không nhưng một lúc lại thấy nó lan man chạy nhảy lung tung không kéo về được. Mỗi lần như vậy con chú ý đến phồng xep ở bụng đến lúc con thấy tâm thật nhẹ nhàng rồi con dùng tâm đó quan sát các đối tượng khác phát sinh trong thân tâm một câch tự nhiên.
Thưa Thầy, xin Thầy chỉ dẫn cho con, cho con biết cách làm của con như vậy có đúng không. Nếu sai xin Thầy chỉ dạy cho con.
Đệ tử Chúc Giới.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-07-2011

Câu hỏi:

Bạch Ngài!
Thưa Ngài, con là Minh Đức, 12 tuổi, hiện con đang tu tập tại Núi Dinh, Bà Rịa Vũng Tàu. Con muốn thưa với ngài là vì sao người ta gọi là tam độc. Xin Ngài hoan hỷ giải thích cho con được hiểu. Con xin thành kính tri ân Ngài.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-07-2011

Câu hỏi:

Con xin thầy chỉ cách cho con để con học thiền, con định học Thiền mọi lúc mọi nơi, nhưng đầu óc không tập trung, làm thế nào để tập trung tư tưởng để Thiền có hiệu nghiệm. Kính chúc thầy vạn an.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-07-2011

Câu hỏi:

Thưa thầy, có những lúc con thật sự không thể không suy nghĩ "lan man" được ạ. Sau khi có được ít kiến thức về Phật Pháp, con có kinh nghiệm là khi phát hiện ra mình đang suy nghĩ vẩn vơ, con liền hướng suy nghĩ về đề tài Phật Pháp. Ví dụ con suy nghĩ về sự thanh tịnh của đức Phật hoặc về tính chất vô thường, khổ, vô ngã v.v... thì con tự cảm thấy nhẹ người đi rất nhiều khi chuyển hướng suy nghĩ liên quan đến Phật Pháp. Vậy đó có phải là chánh niệm tỉnh giác không?

Xem Câu Trả Lời »