Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 21-03-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy!
Thưa Thầy lâu lắm rồi con cứ sống và chiêm nghiệm. Mọi thứ cũng bình thường. Bây giờ con đang có phiền não mạnh: con thấy rằng có những việc không cần làm thái quá, nhiều khi giả tạo. Nhưng người khác, đặc biệt là thủ trưởng cơ quan bắt phải làm cho thật là tốt. Vì vậy con bị chỉ trích nặng nề, thậm chí còn bị chú ý, rồi theo dõi con. Con thấy mệt mỏi, nhiều khi muốn trả đũa gì đó thật độc ác. Vậy con nên bắt buộc làm theo yêu cầu để vừa lòng họ hay sao? Con có bị trầm không trệ tịch không ạ?
Phiền não cứ đeo đẳng cả ngày, chống lại thì cũng thật mệt mỏi, làm theo thì thấy thật trái ý và hình thức. Con không biết thế nào mới đúng. Mà con thấy cứ lâu lâu lại có phiền não kiểu tương tự như vậy xảy ra, hay là trong tâm con còn chứa nhân gì chưa thoát ra được. Mỗi khi như vậy con thường im lặng rồi mọi chuyện lại trôi qua, có khi bằng mặt mà không bằng lòng, con thường không quen đối đầu với người khác.
Xin Thầy từ bi cho con một lời khuyên.
Con cảm ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 21-03-2019
Câu hỏi:
Kính Thưa Thầy
Con được nghe pháp thoại của Thầy con thấy nhiều lợi lạc, bấy lâu nay con mua máy mp3, tự chép những bài pháp (nhiều giảng sư) và tặng cho mọi người ở quê, con đang băn khoăn không biết có nên chép đủ thể loại cho nhiều căn cơ hay chép những bài giảng thực tế (pháp chỉ đến cái thực) cho mọi người thấy ra. Vì ngày xưa con cũng nghe đủ loại và sau cùng con mới ngộ ra được. Con xin Thầy cho con lời khuyên ạ.
Chân thành cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 21-03-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! “Thực hành con đường Bát chánh đạo thông qua thiền Tứ niệm xứ Vipassana”: ở đây mối liên hệ cụ thể như thế nào? Xin thầy chỉ dạy giúp con điều này, con xin cảm ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 20-03-2019
Câu hỏi:
Thua Thay khi Thay den Calgary, con lien lac voi ai de biet den danh le va nghe Phap Thay a. Xin Thay cho con biet so phone cua ban to chuc a. Con chuc Thay an lac.
Ngày gửi: 20-03-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông. Con là cư sĩ và thường hay nghe pháp của Người.
Con xin phép được gọi Người là Sư Ông vì sắp tới con sẽ là đệ tử của Sư Cô Liễu Pháp.
Dạ kính bạch Sư Ông con nghe pháp và thực hành pháp trong cuộc sống hằng ngày. Khi tâm con đối cảnh và khởi lên hỉ lạc con biết nó hỉ lạc và chấp nhận nó hỉ lạc con không cố ý xua tan nó đi.
Con để tâm quan sát xem nó xúi con những gì và sau khi cảm thọ hỉ lạc ấy qua đi tâm con lại bình lặng trở lại. Điều con muốn hỏi Sư Ông là khi tâm khởi lên sân hoặc tham hoặc hỉ lạc thì liền liền sau đó là một chuỗi vọng niệm khởi lên rất mạnh mẽ. Con cũng nhiều lần bị nó lôi đi. Nhưng con quan sát biết đang bị tâm tham sân v.v... chế ngự thì con dùng ý thức kéo về thực tại đang là. Nghĩa là như con đang đi đứng hay làm bất cứ việc gì bị cảm thọ lôi đi chi phối và sau đó con chợt nhận biết và quay trở về hiện tại.
Thiền có nghĩa là BUÔNG TÂM một cách tự nhiên dù thân đang làm việc gì đó. Nếu suy nghĩ khởi lên hãy biết nó khởi lên nếu nó mất con cũng biết nó mất đi. Con không để cảm thọ xúi dục chi phối có đúng không ạ? Và xin Sư Ông cho con thêm lời khuyên ạ. Con xin thành kính tri ân Người.
Ngày gửi: 20-03-2019
Câu hỏi:
Con đang thực hành lời thầy dạy, để chánh niệm tỉnh giác "dẫn đường" (nó tự hoạt động) cho mọi hành động mà không bị lệ thuộc vào cảm giác lạc khổ xả ở hoàn cảnh... với 3 yếu tố định tĩnh (tâm bình thản không chấp thủ trước mọi điều), sáng suốt (nhận biết rõ điều đúng tốt), trong lành (khả năng làm điều tốt lợi mình lợi người). Con sẽ sống theo đạo dù cho những lúc khó khăn hay làm mình e ngại thế nào đi chăng nữa, con nghĩ yếu tố can đảm đã sẵn có nên chẳng lo gì khi cứ để nó tự động phát huy để đem lại an tịnh cho mình và người.
Ngày gửi: 20-03-2019
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con đã thấy ra nguyên lý đoạn tận khổ. Thực ra khổ là phần rất nhỏ trong toàn bộ hoạt động đời sống của một người. Tập đế và khổ đế không phải là hai sự kiện riêng lẻ mà là một trong một chuỗi của tiến trình tâm. Khổ chỉ cái ngọn của hoạt động tướng biết, là cái ngọn của cái khởi lên xuất phát từ tiến trình tâm tự hư cấu. Đoạn tận khổ thì phải làm cho tướng dụng của tâm (tướng biết) đúng như thực, cụ thể là tánh biết soi sáng giúp cho ý thức nhận biết pháp đúng như những gì mà mắt, tai, mũi, lưỡi, thân cung cấp. Tánh biết giúp tướng biết thanh tịnh thì thực ra chủ yếu là thấy ra cái khởi lên tự hư cấu của tiến trình tâm. Vì cái này là cái làm hỏng đi tướng biết trung thực. Khi tướng biết hoạt động trung thực thì khổ biến mất vì cơ chế đưa đến khổ không còn nữa.
Về lý là như vậy nhưng trên thực tế thì đơn giản hơn. Tánh biết rỗng lặng, trong sáng ngay trên thân, thọ, tâm, pháp. Cái hư cấu tự khởi lên hay phản ứng trên đối tượng bên ngoài hay nó tự phản ứng trên chính nó mà thấy nó như nó đang là thì hư cấu khởi lên từ tiến trình này sẽ tự diệt đi. Con nhận thấy trong sự điều chỉnh này thì tánh và tướng đều quan trọng. Tướng biết phải trải nghiệm thì mới không bị lừa, tánh phải phát huy thì mới giúp tướng đủ sáng suốt mà không nhầm lẫn. Con thấy điều này là chỗ vi tế hơn một chút đúng với câu nói của thầy: “Tu là điều chỉnh nhận thức và hành vi”.
Khi một người phải sống với những thuận cảnh, nghịch cảnh trong đời thì đó chính là cái duyên bên ngoài khi được đưa vào trong làm cho tiến trình tập đế, khổ đế khởi lên nhờ vậy mà tánh biết phát hiện ra được cái gì đang thực sự diễn ra nơi thân, thọ, tâm, pháp. Vì vậy mà thầy nói: “Cuộc đời là một trường thiền, sống trong cuộc đời ý nghĩa thực sự chỉ có một, đó là học ra bài học mà pháp đem đến cho mỗi người”.
Tóm lại khổ không phải ở bên ngoài mà nó ở ngay sân khấu tâm của chính mình. Con có nhiều bài muốn chia sẻ với mọi người nhưng vì thầy quá nhiều việc nên con hạn chế tối đa, mong thầy thông cảm.
Con xin cám ơn thầy đã đọc
Con xin chào thầy.
Ngày gửi: 20-03-2019
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Sư Ông:
Con có 1 việc cứ thắc mắc mong ông giải đáp cho con; con nhìn thấy nỗi khổ của mọi người con luôn muốn giúp người đó thoát ra bằng những đạo lý mà con đã học đươc, những đạo lý mà con học được từ nơi Sư Ông, từ kinh kệ, con áp dụng vào đời sống của con, con luôn thấy hạnh phúc, con mong muốn mọi ng cũng được hạnh phúc như con. Nhưng khi con nói với mọi người thì họ thường không thích, vì điều con nói thường là sự thật muốn mọi người đối diện và thoát ra. Thưa Sư Ông con có nên tiếp tục nói với họ không, hay để họ tự trải nghiệm rồi sẽ nhận ra. Con làm như vậy có sai không, mong Sư Ông chỉ dẫn cho con. Thành khẩn con mong Sư Ông hồi âm.
Con xin cảm ơn Sư Ông rất nhiều ạ. Kính Chúc Sư Ông nhiều sức khỏe ạ.
Ngày gửi: 20-03-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Hòa thượng, theo Phật giáo Bắc truyền, hôm nay ngày rằm tháng hai là ngày Đức Phật nhập Niết bàn. Con có bài thơ nhỏ kính trình lên Hòa thượng, xin Hòa thượng từ bi chỉ dạy cho con. Con chân thành cảm ơn Hòa thượng ạ
Một bình bát, một đôi chân
Một trí tuệ lớn, một tâm bồ đề
Trần gian rũ sạch bụi mê
Con đường giải thoát, nẻo về là đây
Thân tâm buông hết phen nầy
Không ngã, không pháp, không ai Niết-bàn
Trăm năm giấc mộng thế gian
Ngàn năm một đóa sen vàng ngát hương.
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Ngày gửi: 19-03-2019
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy!
Trong quá khứ của con, tạo rất nhiều nghiệp bất thiện trong đó có chê trách tăng đoàn. Con đọc bài kệ sám hối và trì chú diệt tội chơn ngôn được không ạ, con xin Thầy chỉ dạy cho con.
Con thành kính tri ân Thầy!