loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Thông báo:

Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.

Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.

Sadhu sadhu lành thay!

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 15-08-2018

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy
Con xin phép được hỏi một điều về pháp hành như sau ạ:
Trước kia, khi đi ngoài đường, con nhìn mọi vật chạy qua mắt, và thấy vật ấy như nó là. Nếu tâm khởi lên (tham, sân, thích, ghét...), con liền thấy rõ tâm, lúc này, tâm khởi là đối tượng nổi lên trong cái thấy. Nhưng nếu tâm không khởi (hoặc khởi rồi lại lắng), thì vật đang là lại trở thành đối tượng nổi trội trong cái thấy, lúc ấy thì con lại không thấy rõ tâm (vì nó không khởi), khi vật chạy đi, vật khác đến con lại thấy vật liền (có vẻ là bị cuốn đi theo vật, dù không bị cuốn đi theo tâm lăng xăng). Ngoài ra, dù tâm khởi hay không khởi thì thân thường bị quên mất (con chỉ thấy thân khi một mình, không có vật gì và tâm không khởi, nhưng khi một mình thế thì tâm lại lăng xăng nhiều hơn nên đối tượng là cái tâm lăng xăng đó và vẫn bị quên thân). Dường như, khi ấy con khó mà thấy thân-tâm-cảnh cùng một lúc, vì thế mà khi hữu sự là dễ bị cuốn đi theo sự vật sự việc dù tâm không có lăng xăng (trạng thái này có lẽ giống khi tập trung làm việc hơn, không thấy tâm khởi lên để mà thấy, chứ không phải thấy rõ tâm không khởi).
Hôm nay, có một sự khác biệt, khi nhìn một cái ô tô chạy ngoài đường, thay vì nhìn thấy vật đang là ấy, con lại nhìn mỗi cái tâm phản ứng trên những gì nhìn thấy ấy. Tâm khởi tham sân si thì biết liền, nhưng nếu tâm không khởi gì thì nó lặng yên rỗng lặng, đối tượng của Thấy vẫn là cái tâm rỗng lặng ấy, không phải vật đang là kia như trước... Nhưng, với cái tâm rỗng lặng ấy thì vật đang là vẫn hiện ra rõ, cái gì đi qua con vẫn biết, và thân đang như thế nào con cũng biết rõ. Vì vẫn ở cái tâm đó, nên nó có khởi gì lên thì con cũng biết, biết rồi nó lại rỗng lặng trở lại, và lại lặp lại thấy rõ cả vật lẫn thân. Lúc này, có vẻ con chỉ cần biết mỗi cái tâm thôi, rồi tự nó soi sáng cho con thấy tất cả mọi thứ (nó có trót lăng xăng thì do vẫn chánh niệm trên nó nên nó lại lặng liền và tiếp tục soi sáng).
Con không biết diễn tả như thế nào, mong Thầy hiểu cho và chỉ cho con thấy con đúng-sai chỗ nào ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-08-2018

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy! Con cảm ơn Thầy đã trả lời những câu hỏi của con. Nay con chỉ muốn trình với Thầy những gì con đã cảm nhận được từ khi đọc những lời Thầy dạy.
Con nhận thấy bấy lâu nay con và những người thân con bị đau khổ bởi quá nhiều những tính toán đúng sai, sợ khổ. Yêu thương cũng suy nghĩ đúng sai, người đó xứng đáng hay không. Rồi việc làm cũng suy nghĩ tính toán chi li lợi hay không lợi. Nhưng rồi khi có biến cố xảy ra không như ý mình thì lại giá như thế này, giá như thế kia. Trách mình trách người đủ thứ. Thấy khổ thật Thầy ạ. Nhưng từ ngày nghe lời Thầy dạy thấy như nó đang là, con thực tập nhìn sự việc diễn ra như nó đang diễn ra, không thêm bớt suy luận, không sợ hãi tương lai (vì con nghĩ thật sự đâu biết ngày mai có chuyện gì xảy ra), rồi không nghĩ sao người này lại đối xử với mình thế này thế kia. Tự dưng tâm con trở nên lành mạnh hơn, nhẹ nhàng hơn. Khi con thương người nào đó thì con biết là con đang thương, khi con giận lên thì con biết là đang giận. Cứ như thế yêu thương hay giận giữ cũng trôi qua một cách bình lặng. Không mong cầu, không mong mỏi điều chi. Cũng không nghi ngờ bất kỳ đối tượng nào nữa. Trước đây con đặt cho mình những nguyên tắc của người Phật tử rồi làm, nhưng trong cuộc sống đời thường thì con không thể trọn vẹn được rồi con tự dằn vặt mình, trách móc mình. Nhưng giờ con lại để mọi việc tuỳ duyên, cứ tự nhiên diễn ra. Như vậy dường như con ít bị ức chế hơn. Nhưng con không biết sự tuỳ duyên vậy có dễ dẫn mình tích nghiệp không lành không nữa!
Diễn biến tâm con như vậy có tu đúng hướng không Thầy! Con mong Thầy chỉ dạy con thêm. Con thành kính tri ân Thầy. Con chúc Thầy thật nhiều sức khỏe!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-08-2018

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Thấy lỗi người thì không khó, nhưng thấy được lỗi mình không dễ.
Xin Thầy dạy con làm sao để thấy ra nhược điểm của chính minh.
Con kính tri ân Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2018

Câu hỏi:

Mô Phật con kính đảnh lễ Sư ông ạ.
thưa sư ông hôm bữa con có liên lạc với Sư cô Liễu Tánh, chúng con được biết rằng chiều mai tức ngày 16 tháng 8 dương lịch sư ông rảnh và chưa có lịch.
ngày mai con dẫn một sư cô Bắc Tông lên đảnh lễ sư ông. sư cô ấy tha thiết được thỉnh sư ông thuyết pháp. chúng con không biết buổi chiều mai có thể gặp sư ông lúc mấy giờ ạ.
xin sư ông hoan hỷ chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.
chúng con xin đảnh lễ sư ông ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Sư, ngày hôm qua con mặc một bộ đồ mới ra đường. Khi con đi ngang một ổ gà đầy bùn thì cũng vừa lúc một xe tải lớn chạy qua. Chân tay, quần áo đầy bùn. Chưa kịp bực mình thì tự nhiên con thấy sao pháp hoàn hảo đến thế. Một ổ gà đầy bùn gặp cái bánh xe to vậy mà không văng bùn lên mới là lạ. Có phải là con tiến bộ rồi không ạ? Con cám ơn Sư ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2018

Câu hỏi:

Kinh bạch Thầy
Theo con hiểu sanh tử luân hồi diễn biến trong cuộc sống hằng ngày, nhưng sau khi chết thật sự có tái sinh không ạ. Nếu như đã tái sinh rồi thì việc tụng cầu siêu có thật sự còn lợi ích cho người mất không? Con hiểu là những nghi thức lễ sau khi người thân mất như là 49 ngày, giỗ ... là phương tiện cho người còn lại gần với Tăng Ni, chùa chiền để được an ủi, tu học. Con ở Canada nên lớp trẻ thật sự không hướng ứng lắm mặc dù 2 con của con rất là thích Phật pháp, chúng luôn thắc mắc thật sự có nhân quả và tái sinh không. Kính mong Thầy giảng giải cho con.
Con đảnh lễ thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2018

Câu hỏi:

con thành kính đảnh lễ Ngài
con đã đọc bài viết: "Tìm Lại Chút Hương Non Xanh Mây Tía" Tác giả: Minh Đức Triều Tâm Ảnh
có một câu con không hiểu ý nghĩa " Điêu bất túc, cẩu vĩ tục! ". con biết Ngài Giới Đức đã nhập thất con không biết hỏi ai, nay con xin hỏi Ngài kính Ngài hoan hỹ cho con. con thành tâm sám hối Ngài

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2018

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Mô Phật, thật may mắn quá, con đã thấy ra rồi.
Thấy thì chỉ có thấy, tức ngay đó là tri kiến. Nếu ngay khi thấy mà còn khởi ý luận bàn tức vô minh, Tri kiến là minh, lập tri là vô minh.
Con cám ơn Thầy đã chỉ dạy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2018

Câu hỏi:

Kính Thầy!
Con nghe tin ngày 14 âm lịch này Thầy sẽ về chùa Pháp Bảo Ở Mỹ Tho. Hôm đó Thầy có giảng Thiền không ạ? Con kính Thầy luôn được nhiều sức khỏe để lợi ích cho tất cả chúng con.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy!
Nếu như vạn pháp đều là do nhân duyên thì có nghĩa chánh niệm cũng là do nhân duyên mà có. Vậy nếu nói giữ chánh niệm thì có phải đi ngược với tiến trình của nhân duyên không? Còn nếu để tùy duyên (lúc đủ duyên thì chánh niệm, lúc không đủ duyên thì thất niệm) thì cũng không đúng vì con người bản chất vốn buông lung. Con phải hiểu thế nào cho đúng ạ? Mong thầy từ bi giải thích giúp con ạ.

Xem Câu Trả Lời »