Hỏi Đáp Phật Pháp
Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Xin cho con hỏi, con có đọc trên một diễn đàn Phật pháp nói về cách niệm Phật bằng cách mặc niệm mỗi chữ A DI ĐÀ PHẬT. Khi đọc trong tâm chữ A và 1 giây sau mới niệm chữ DI. Nhung sao khi niệm trong tâm, tiếng niệm Phật không đuợc rõ ràng. Cho con hỏi có cách nào để tiếng niệm Phật trong tâm rõ ràng không ạ? Xin các thầy hoan hy chỉ dạy cho con.
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Sở dĩ đưa ra cách đó để người niệm có thể chú tâm dễ dàng hơn. Thực ra niệm Phật có nhiều phương pháp khác nhau nhưng tựu trung cũng chỉ để tâm được nhất niệm, không tán loạn. Vậy điều quan trọng là con có chú tâm nhất niệm được không, có bớt tạp niệm không, có bị thất niệm không, chứ không phải con có thực hiện được đúng theo qui định của phương pháp nào hay không. Muốn nhất niệm con càng nên niệm đơn giản chừng nào càng dễ chú tâm chừng đó. Ngược lại, khi con quan tâm xem mình có niệm đúng thế này thế nọ chưa thì tâm con đã bị tán loạn, nghi hoặc làm sao nhất niệm được nữa. Hãy suy nghĩ kỹ con nhé.
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Kinh bach quy Ngai! Cho con mao muoi hoi la: Su phu cua con la hoc tro cua mot vi thuong toa nen dung ra con phai goi vi nay la su ong! Bay lau con duoc su phu cua con gui cho di theo hoc hoi vi do. Tu truoc den gio con chi don gian goi la Thay, bay gio con lon, con muon hoi la nen xung ho nhu the nao cho dung? Con mong quy Ngai tra loi cho con!
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Xưng hô có nhiều cách. Cách chung là gọi: Sư, Thầy, Đại đức, Thượng tọa, Hòa thượng, Ngài, Ôn... tùy theo giáo phẩm của vị ấy. Cách thân mật là gọi: Sư huynh, Sư đệ, Sư phụ, Sư thúc, Sư bá, Sư ông... Vậy nếu gọi theo cách thân mật không tiện thì con cứ gọi theo giáo phẩm là được.
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Con kinh bach chu dai duc Tang, chu vi hoa thuong. Hom nay con mao muoi xin kinh hoi quy Ngai mot dieu. Nguyen gia dinh con theo Phat giao Bac Tong, con con theo Phat giao Nguyen thuy nen sau nay gia dinh con cung co theo Phat giao Nguyen thuy nhung ma khong hieu gi ca. Con kinh bach xin chu vi hay chi cho con cach huong dan gia dinh con hieu ve Phat giao Nguyen thuy mot cach dung dan, va hanh tri theo cho duoc trong sach! Day la cach de con "bao hieu cha me mot cach dung phap nhat"! Con xin thanh kinh tri an chu vi !
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Cách tốt nhất và cũng dễ dàng nhất là con thỉnh một ít băng đĩa giảng pháp theo Phật giáo Nguyên Thủy mở cho gia đình con nghe, hoặc nếu ai thích đọc thì con thỉnh một số sách dễ hiểu đem về cho những vị ấy đọc. Khi họ bắt đầu thấy hay, đúng thì sau đó tự họ sẽ tìm đến với chánh pháp. Không nên cố thuyết phục hay nài ép người khác phải nghe theo mình. Chỉ tạo điều kiện cho người nhà tiếp cận chánh pháp, còn mọi chuyện tùy duyên. Chúc con an vui.
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Kính Thầy! Thầy ơi cho con hỏi 1 câu. Con nghe người ta nói muốn xuất gia thì phải không bị 32 chướng nạn. Vậy đó là những chướng nạn gì thưa thầy?
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Nói chung là người xuất gia phải có ngũ căn không bị khiếm khuyết, phải là người nam hay nữ chứ không bán nam bán nữ, không phải phi nhân, nếu thọ giới tỳ kheo thì phải từ 20 tuồi trở lên nhưng khônng được quá già, không mắc nợ, không phạm pháp, không bị mắc bệnh nan y hay bệnh lây nhiễm, không bị bệnh tâm thần, không nói ngọng v.v...
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Kính Thầy! Thầy ơi, con muốn hỏi là con đã thọ tam quy ngũ giới rồi mà nhà con kiến rất nhiều, mỗi lần rửa chén thì nó tụ lại nên con đã giết rất nhiều kiến, vậy có sao không thầy?
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Thầy có chỉ cho một người chủ tiệm bánh ở Biên Hòa làm một thử nghiệm và người ấy đã thành công. Cách đó như sau: Rải tâm từ cho kiến và bố thí cho chúng ít bánh mà chúng thích ở một chỗ nào đó ngoài nơi để bánh và nói với với chúng bằng một tình thương yêu thật sự rằng: "Kiến ơi, hãy ăn bánh ở đây đừng vào trong chỗ để bánh kia nữa, như vậy là các bạn giúp tôi được bán bánh tốt cho khách hàng đấy". Từ đó kiến không vào trong bánh nữa. Con thử làm xem, nếu không được thì đành phải dụ chúng đi chỗ khác rồi làm vệ sinh chỗ rửa chén thật sạch, đừng để có mùi hấp dẫn khiến kiến thích vào là xong. Dẫu sao tập tánh tôn trọng sự sống vẫn tốt hơn, phải không con?
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Kinh thua su! Trong cuoc doi nay "oan tang hoi kho" la khong the tranh khoi. Con xin hoi la theo tu tuong nha Phat, thi ta nen kham nhan la chinh hay tap trung lam thien, sam hoi, lam cac cong duc de lam giam hoac tieu tru cac nghiep ma minh muon tranh ne? Kinh tri an quy su!
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Đối với nghiệp quả thì trước tiên nên kham nhẫn chịu đựng để học ra bài học về nhân quả nghiệp báo của mình. Đồng thời từ bài học đó chúng ta lo làm những việc lành để chuyển nghiệp nhân cho thiện quả tương lai. Nghiệp thiện đến một mức độ nào đó có thể giảm trừ hay vô hiệu hóa một số quả bất thiện không quá nặng. Nghiệp thiện giống như chiếc thuyền có thể ngăn đá trong thuyền không chìm xuống nước. Nhưng nghiệp ác dù chỉ bằng hạt cát không được thuyền thiện pháp nâng đỡ thì vẫn lặn xuống đáy sâu. Vậy nhẫn nại và làm lành đúng là hai yếu tố chuyển nghiệp nên làm.
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Cho con hỏi cái này. Sắp tới con sẽ tham dự kỳ thi đại học vào tháng 7-2008. Trong thời gian ôn thi con có nghe niệm Phật, điều có thể giúp con học tốt hơn phải không - ý con là đầu óc sẽ sáng ra? Ngoài ra ở nhà con có quyển "chú Lăng Nghiêm và Thập chú". Nếu con đọc cũng sẽ có tác dụng đúng không ạ? Mong các thầy có thể giúp con trả lời những câu hỏi trên. Con xin cảm ơn. Vì đây là lần đầu con gởi câu hỏi, nên có thể có sai sót về mặt ngôn từ, con xin các thầy thông cảm cho con.
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Niệm Phật có khả năng giúp tâm tập trung nên được sáng suốt trầm tĩnh. Điều này có lợi cho việc học hành thi cử của con. Niệm Phật dù chưa đến nhất niệm, vẫn giúp giảm trừ được tạp niệm, nhờ vậy tâm bớt tán loạn, bớt suy nghĩ lung tung nên con có thể tập trung vào việc học hành, và bớt lo lắng sợ hãi trong khi thi cử. Chỉ cần niệm Phật cho tâm được trầm tĩnh sáng suốt là được, đừng cầu Phật độ cho học giỏi hay đỗ đạt, và cũng không cần niệm thêm gì nữa vì như vậy sẽ thiếu chuyên nhất, dễ bị phân tâm. Chúc con thành công.
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
kinh thua quy su! Con co mot so thac mac xin quy su hoan hy chi dan. Con muon thuc tap phuong phap quan tu bi, quan bat tinh, quan su chet... nhung con khong biet bat dau tu dau va khong ai cung thuc hanh chung de hoc hoi, du con da tung xem sach va nghe bang giang. Xin su chi cho con nhung tai lieu nao tot nhat de thuc hanh. Con co nghe mot vi giang su noi dia nguc la khong co that, duoc phat trien ve sau nham ran de con nguoi. Thua su co phai vay khong? Cau hoi cuoi con xin hoi khi quy su tung kinh bang tieng Pali, cac vong linh nghe khong hieu lam sau co the chuyen hoa tam thuc ma sieu thoat? Kinh tri an quy su!
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Về địa ngục xin xem trả lời câu hỏi ở dưới. Nói chung về các pháp quán như tâm từ, bất tịnh, sự chết đều có trong bộ chú giải Thanh Tịnh Đạo (Visuddhi Magga) của ngài Buddhaghosa đã có xuất bản ở Việt Nam do Ni Sư Trí Hải dịch. Tuy nhiên tốt nhất nên tìm một vị thiền sư để xin hướng dẫn cụ thể thì kết quả sẽ vững vàng hơn. Kinh Pàli nếu hiểu nghĩa thì tốt, nhưng dù không hiểu nghĩa vẫn có năng lực của lời Phật dạy và năng lực của người đọc nên vẫn chuyển hóa được các sinh linh. Tâm thức người chết nếu chưa tái sinh ở cõi khác mà đang ở trong cõi Peta thì họ không hiểu theo ngôn ngữ phát âm mà hiểu theo oai lưc của kinh hoặc theo tâm lực của người tụng đọc. Có câu chuyện kể rằng một vị thầy trong khi tụng kinh cầu siêu đã liên tục nghĩ đến xâu chìa khóa quên ở chùa không mang theo nên người chết không nhận được một phước báu nào, chỉ thấy toàn chìa khóa mà thôi.
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Kinh Bach Quy Su! Con muon thuc tap phuong phap quan tu bi, quan bat tinh, quan su chet... nhung con khong biet phai bat dau thuc hanh tu dau du co doc sach. Kinh xin su chi dan! Con nghe thay Nhat Tu giang khai niem dia nguc khong co trong kinh dien Nguyen Thuy ma chi phat trien them ve sau theo loi giao duc ran de. Bach Su co dung nhu vay khong?
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Về việc tu tâm từ... xin xem trả lời câu hỏi tương tự ở trên. Về địa ngục, xin trả lời như sau: Đừng vội kết luận có hay không có địa ngục, mà hãy chiêm nghiệm những sự kiện đang diễn ra ở chính mình và thế giới chung quanh. Địa ngục tiếng Pàli là Niraya, có nghĩa là không có hạnh phúc. Không có hạnh phúc ở đây ám chỉ đau khổ. Đau khổ có ở khắp nơi, dù đau khổ chút ít hay đau khổ cùng cực. Vậy nói có nói không liệu có ích gì, có làm cho vơi được những khổ đau phiền lụy hay không? Có người đã hỏi Đức Phật câu hỏi này và Ngài trả lời rằng có tin địa ngục thiên đàng hay không thì người ác vẫn sẽ chịu quả khổ, người lành vẫn hưởng quả phúc. Một vị thiền sư đã nói: "Có thì có tự mảy may, không thì cả thế gian này cũng không". Ai nói gì không quan trọng, điều quan trọng là có thể biết được chính mình có đang bị đắm chìm trong vui khổ hay không.
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Kính bạch thầy! Cho con hỏi là lúc trước khi chưa biết gì về Phật Pháp thì con là một người rất dữ và hỗn với ba mẹ của con. Bây giờ nghĩ lại con thật sự rất ăn năn và muốn đi xuất gia, liệu con có đáng là một người xuất gia không? Và nếu như chùa nhận con xuất gia mà biết con như vậy thì có nhận con không ạ? Câu hỏi 2 của con là: Nếu như có 1 vị bồ tát khi muốn thành Phật thì đều phải giáng xuống trần gian và trước khi giáng xuống trần giang thì là 1 vị bồ tát ở trên cung trời Đâu Suất như là Đức Phật Thích Ca phải không ạ?
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Cái đó còn tùy mục đích xuất gia của con có chính đáng không. Nếu vì ăn năn sám hối lỗi lầm bất hiếu mà quyết chí tu hành để tự tu chỉnh và tạo công đức để báo hiếu thì tất nhiên là tốt, không những chùa chấp nhận mà còn khuyến khích khen ngợi nữa. Nhưng nếu trước đây đã bất hiếu bây giờ lại còn muốn trốn vào chùa cho yên thân không lo báo đáp công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ thì lại càng bất hiếu thêm. Chính con phải tự trả lời câu hỏi này, vì hơn ai hết con là người biết mình đang làm gì, nghĩ gì, phải không? Những người làm việc thiện với tâm tể độ thường sinh vào cõi Đâu Suất, các vị bồ tát là những người có tâm vị tha nên đúng là ở cõi Đâu Suất Đà Thiên.
