Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 23-11-2017
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy, cho con xin hỏi.
Dạo này gần đây con ngủ không được, lúc ngủ hay có nhiều vọng niệm. Con có thực hành như thầy chỉ bảo là làm gì biết rõ việc đấy, không biết là có phải do con hành trì chưa đúng hay còn thiếu chỗ nào, mong thầy chỉ bảo để con được sửa đổi và làm lại!
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammā Sambuddhassa.
Ngày gửi: 23-11-2017
Câu hỏi:
Con kính chào thầy.
Thưa thầy, trong cuộc sống hàng ngày con quán sát thân thọ tâm pháp, mắt thấy sắc con niệm "thấy, thấy", tai nghe con niệm "nghe, nghe"... nhưng khi niệm như thế thì mắt thấy nhiều sắc, tai nghe nhiều âm... và những cái này liên tục và cùng lúc nên con phải niệm nhanh cho kịp khi đó con có tập trung nhưng con thấy khi ấy không tự nhiên cho lắm, và hơi mệt mỏi. Khi con nghe thầy giảng thận trọng chú tâm quan sát thì tâm con lúc đó thoải mái và tự nhiên hơn. Nhưng mà khi không niệm thì nó lại khởi lên ý nghĩ lung tung, hết cái này đến cái khác. Xin thầy chỉ dạy cho con khi tâm con khởi lên như thế thì con làm sao để biết nó.
Con xin chân thành cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 23-11-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Do vô minh con người không nhìn thấy thế giới do duyên hợp, tưởng nó rất thật, có ngã, có ta, có người, có thế giới. Trong kinh có nói thế giới như mộng như huyễn, như trăng trong nước. Cái mà ta nhìn thấy hằng ngày không phải như thật của nó, mà chỉ là ảo ảnh do tâm thức tạo nên.
Gần đây vật lý lượng tử cũng có đề cập tới vũ trụ toàn ảnh, họ khám phá ra rằng thế giới vũ trụ 3 chiều này do một hình ảnh hai chiều tạo nên, qua cái nhìn sai lệch của ta thì thấy rằng thế giới là 3 chiều. Và hình ảnh 2 chiều đó xuất phát từ thức (a-lại-da thức).
Phải chăng khoa học đã khám phá ra phần nào lời trong kinh đã đề cập đúng không thầy.
Vậy thế giới do chính bản tâm tạo nên, cái thế giới mà ta nhìn thấy do chính bản tâm ta tạo nên, tâm phát ra rồi ta nhìn thấy lại theo nghiệp thức của mỗi người. Mọi vật chất mọi con người đều trong cái bản tâm đó.
Vậy thái độ của ta là rất cẩn thận với bản tâm trong ta, một suy nghĩ có thể ảnh hưởng đến thế giới, và nhân quả là điều rất rõ.
Nếu là như vậy chúng ta đã bị ảo tưởng rất nhiều, ta tự bày trò ra rồi ta đau khổ giống như trong kinh bát nhã có nói là "chúng sinh điên đảo mộng tưởng niết-bàn" đúng không thầy.
Nhờ thầy chỉ dẫn cho con hiểu rõ những vấn đề này.
Con cảm ơn thầy,
Kính thầy.
Ngày gửi: 23-11-2017
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy,
Con viết đây là để chân thành cảm tạ công đức của Thầy trong tiến trình làm rõ, sáng trong, đưa Đạo Phật về với nguồn gốc nguyên thủy, từ đó chỉ ra con đường giác ngộ giải thoát khỏi bể khổ thế gian cho những người tìm sự thật, tìm Đạo như con và những người có duyên với Đạo Phật khác.
Con hiểu ra, tu tập mới thấy Đạo Phật thật ra gắn bó rất sâu sát với đời sống thường ngày, lấy chính cuộc sống đang diễn ra trong và ngoài thân tâm để làm chất liệu, yếu tố then chốt cho quá trình tu tập giác ngộ giải thoát. Chứ không phải Đạo Phật là phải vào rừng ở ẩn xa lánh cõi đời, không phải thần thông kiểu Như Lai Thần Chưởng, không phải lánh vào trạng thái định phi tưởng phi phi tưởng, đến nổi chim ỉa lên đầu cũng không biết, không phải vào chùa thắp vài nén nhang cầu tiền tài hạnh phúc, hay tạo nghiệp khi mua chim, mua cá phóng sanh để chúng bị bắt lại...
Con đang tu tập và nhận thấy Đạo Phật đem lại cho người tu tập cũng có phần giống như Cửu Dương Thần Công trong kiếm hiệp. Hơn ở chỗ cái kia chỉ hộ thể, còn Đạo Phật hộ cả thân tâm.
Con mong một ngày sẽ không còn phân biệt sâu nặng giữa các nhánh khác nhau trong Đạo Phật, chỉ còn lại một Đạo Phật duy nhất, đó là con đường giác ngộ giải thoát mà Đức Phật Thích Ca đã chỉ dạy.
Những người bắt đầu muốn tu tập thực hành sẽ chỉ cần biết những gì cốt lõi nhất mà có thể gói gọn trong một quyển sách mỏng, chỉ cần tin và thực tập, ví như không hiểu điện hoạt động ra sao, nhưng biết bật công tắc cho đèn sáng, cho chánh niệm tỉnh giác được bật lên xua đi bao nỗi khổ không cần thiết của thế gian. Con hiểu là kinh sách và các phương tiện tu tập vẫn duy trì cho người cần nghiên cứu hay hợp căn cơ của họ, nhưng sẽ không dọa người có lòng cầu Đạo chạy mất dép vì hoảng trước núi kinh thư ấy, hay lạc lối giữa mê cung những lý luận lý giải cao siêu huyền bí.
Con cung kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 23-11-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy chánh kiến là gì, thầy giải thích giúp con.
Ngày gửi: 23-11-2017
Câu hỏi:
Con kính thưa thầy. Những ngày vừa qua Phật tử Hà Nội chúng con đã được rất nhiều lợi lạc. Tối qua nghe thầy giảng con vô cùng xúc động và hoan hỷ. Có những vấn đề trong giáo lý nhà Phật như Thập nhị nhân duyên, Ngũ uẩn, nghiệp, bản ngã… nghe qua lời giảng của thầy bỗng trở nên thật đơn giản và sáng tỏ. Chúng con thành kính tri ân thầy. Nguyện Hồng Ân Tam bảo gia hộ cho thầy luôn mạnh khỏe để đem ánh sáng của Chánh Pháp soi đường cho Phật tử chúng con.
Ngày gửi: 22-11-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, hiện tại con thường để tâm vào cái thấy trong sáng nhưng con không biết có bị bản ngã xen vào không, xin SƯ chỉ con biết như thế nào là hoàn toàn vô ngã ạ. Con tìm pháp thoại nói về vấn đề này mà chưa thấy, con cám ơn Sư ạ!
Ngày gửi: 22-11-2017
Câu hỏi:
Dạ kính bạch Thầy. Chánh tư duy có phải là thấy biết về duyên khởi, tứ diệu đế và khổ vô thường vô ngã, ngũ uẩn không ạ?
Ngày gửi: 22-11-2017
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy! Cho con xin hỏi:
1/ Khi con ngồi thiền cũng thận trọng, chú tâm, quan sát, con để tự nhiên nhưng vẫn xuất hiện trạng thái khinh an, hỷ lạc. Nhiều khi tâm con khởi lên sự thích thú với cảm giác ấy. Bạch Thầy con ngồi như thế có bị gì sai không ạ?
2/ Thưa Thầy, lúc ngồi thiền một thời gian chân con bị đau, thì con nên chuyển tư thế không ạ, hay là vẫn cố gắng ngồi như vậy để trải nghiệm cảm thọ là vô thường ạ?
Con cung kính tri ân Thầy !
Ngày gửi: 22-11-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy
Ngày hôm vừa qua mẹ con nói muốn được hiến tạng mẹ hỏi ý kiến của con và nhờ con tìm hiểu thông tin dùm mẹ nói đó là tâm nguyện của mẹ. Con nghe vừa vui mà trong lòng cũng cảm thấy buồn, mấy ai đang vui vẻ mà lại hỏi như vậy phải không thầy. Xin thầy cho con được biết việc hiến tạng có ảnh hưởng gì cho người hiến nhất là lúc sắp mất và khi đã mất có ảnh hưởng gì đến kiếp sau không con xin chân thành cảm ơn Thầy.