Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 09-10-2017
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy.
Người tu tại gia và mới tiếp xúc với truyền thống nguyên thủy thì nên nghe-đọc-tụng kinh nào ạ?
Dạ ở Sài Gòn hoặc Miền Tây có ni viện nào tu truyền thống nguyên thủy xin Thầy cho con biết ạ.
Kính chúc Thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 09-10-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Bạn quyết định thứ tư mổ mắt, có phải là bạn 42 tuổi bị đục thủy tinh thể không thầy? Lần trước con có hứa hỗ trợ cho bạn ấy. Nếu đã có Phật tử xin tài trợ rồi, vậy bạn ấy có cần sự hỗ trợ của con không?
Xin thầy cho con biết. Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 08-10-2017
Câu hỏi:
Dạ con xin cảm ơn Thầy và bạn đồng đạo đã tài trợ cho con. Nhưng con đã được chị con cho tiền để mổ mắt trước 1 con. Vì thế con không dám nhận thêm. Thầy giúp đỡ người khác nha Thầy. Con xin cảm ơn Thầy và các bạn rất nhiều lắm.
Ngày gửi: 08-10-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Trước đây mỗi khi đi đường gặp người ăn xin hoặc người khuyết tật kém may mắn, nếu có sự đồng cảm, con sẽ bố thí tiền tài hoặc vật thực. Nhưng giờ việc thấy cùng một người ăn xin, ở cùng một địa điểm, vẫn cùng một hoạt động như vậy khiến con nghĩ khác. Con và họ đều như nhau, đang trả nghiệp của mình và học bài học cuộc đời. Nghĩ thế rồi con rải tâm từ, mong họ sẽ được bình an, mạnh khoẻ và sớm học ra bài học. Giờ con thấy việc bố thí hiện vật nhiều ít cũng không quan trọng. Vì chỉ có người bố thí mới biết mục đích thật sự trong hành động của mình mà thôi. Thưa thầy, nếu con có suy nghĩ lệch lạc, mong thầy từ bi chỉ dạy ạ! Con thành kính tri ân thầy!
Ngày gửi: 08-10-2017
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy con quyết định thứ 4 này con đi mổ mắt vì nó mờ nhiều rồi Thầy ạ. Giờ con rất lo sợ lắm. Xin Thầy cho con 1 lời khuyên ạ. Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 08-10-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con có một câu hỏi ngắn là "hiểu" có phải là dụng của tánh biết không Thầy? Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 07-10-2017
Câu hỏi:
Chào bạn mới hỏi về thái độ.
Thực ra theo con thì phân tích như bạn cũng đúng. Nhưng cũng hơi dài. Con tóm gọn lại một chút thì ấy là tình yêu. Sau tình yêu, lớn hơn nữa là từ bi và cuối cùng là vô ngã. Đó là những gì con cảm nhận được.
Ngày gửi: 07-10-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con xin trình pháp.
Tâm biết có 02 thái độ: Một là thái độ biết theo một hoạt động quán tính của tâm biểu hiện dưới dạng tâm sinh khởi phản ứng mà nền tảng của nó là những kinh nghiệm, quan điểm đã được tích tập từ trước. Hai là tâm biết nhưng bên trong vẫn rỗng lặng không có sinh khởi của cái ta can thiệp. Tuy có khác nhau nhưng cả hai đều cùng một cái gốc là cái biết. Chỉ là một bên cái biết bị thu hút theo ý đồ của bản ngã, một bên là cái biết không bị chi phối, không thông qua kinh nghiệm, khái niệm. Cái biết trực tiếp với thái độ tâm rỗng lặng là cái biết trong tình trạng chánh niệm, tỉnh giác.
Thuật ngữ thái độ tâm mà thầy nói đến chính là thái độ biết pháp của ý thức (lý trí). Còn trạng thái tâm (tập khí) là khi tâm vẫn hoạt động sinh khởi như dạng giấc mơ nhưng ý thức vẫn không biết. Khi ý thức biết tâm mình đang lang thang thì thái độ đó là ý thức biết tâm đang lang thang (biết vô thức đang hoạt động). Cái biết này vẫn dưới dạng khái niệm. Tánh biết (tâm thanh tịnh, trong sáng) thì biết cả hai. Nhờ vậy mà thoát ly ra khỏi tình trạng tâm đang vô thức hoặc ý thức phản ứng. Cho nên chỉ còn lại thân và tâm hoạt động mà không có cái ta phản ứng. Theo con thì tập khí không phải là cái ta, chỉ có ý thức mới là cái ta. Con chỉ tới đây thôi.
Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe
Ngày gửi: 06-10-2017
Câu hỏi:
Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!
Thầy ơi, cuộc sống của con hiện tại đã có mọi thứ mà con hằng mơ ước và nỗ lực phấn đấu học tập, có một gia đình đầy đủ, làm công việc mình yêu thích, danh giá và thu nhập cao có thể trang trải chi cuộc sống và giúp đỡ người thân. Nhưng tự sâu thẳm trong con luôn tồn tại những khổ đau sâu nặng, con đã cảm nhận nó từ lúc còn nhỏ, lớn lên bao nhiêu sóng gió, khi được nghe Thầy dạy con như vỡ oà, cứ nghĩ đơn giản là mình sống và thực hành. Nhưng hiểu được và thực hành với bản thân quả thật là khó. Con có một may mắn là dù đôi lúc "ngủ quên" hoặc cố tình lười nhác để hưởng thụ vị ngọt nhưng không bao giờ Pháp để yên cho con. Nhìn ngoài, ai cũng cho rằng con là người đủ điều kiện để hạnh phúc, con cũng nghĩ thế, nhưng sâu thẳm trong con là một mảng hoàn toàn khác. Con quá tham khi muốn mọi chuyện phải theo ý mình, con đã sân si nuôi dưỡng tâm trạng không chịu buông bỏ. Con vẫn chưa đặt trọn niềm tin vào Pháp, con vẫn kiêu mạn hoài nghi, con xin sám hối Pháp, sám hối Thầy. Thầy ơi, nhiều lúc diễn biến tâm con như một cơn lũ, cuốn trôi hết những điều con được dạy. Rồi Pháp vẫn từ bi nhắc con bởi cái cách rất tinh vi để con trở lại với thân tâm, bắt đầu lại từng bước tùng bước một: thận trong trở về với trạng thái của mình, để ý và nhìn nó. Rồi lại quên rồi lại trở về.
Con có duyên lành, thật sự con quá có phước, con vẫn nghĩ rằng có một cuộc sống hiện tại chỉ là phương tiện, còn mục đích sống của con là giác ngộ giải thoát.
Con thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 06-10-2017
Câu hỏi:
Mô Phật. Con Kính chúc Thầy thân an, tâm lạc. Bạch Thầy cho con hỏi dục vọng từ đâu mà có, và thực tập như thế nào chuyển hóa dục vọng thưa Thầy? Con thành kính cảm niệm công đức và kính chúc Thầy mãi là cây đại thụ để che mát cho chúng con nương nhờ tu học.