Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-07-2017
Câu hỏi:
Kính Thầy! Con có thắc mắc này xin thầy chỉ dạy. Một người có thần thông thì chưa chắc là đạo thông nhưng một người đạo đã thông thì chắc chắn là có thần thông phải không Thầy?
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Kính Sư! Con hay nghe những bài pháp của Sư. Trong 1 bài pháp kể lại sự tích lúc Đức Phật được cứu sống bởi cô bé dâng món cơm sữa. Sau đó Đức Phật đem mâm cơm ấy thả xuống dòng sông và hoan hỉ biết được mình sẽ đắc đạo chánh đẳng giác.
Nhưng ở 1 bài pháp khác Sư giảng về tu là không có mong đắc cái gì cả. Ngay trong Bát Nhã Tâm Kinh cũng đã dẫn: dĩ vô sở đắc cố. Vậy việc Đức Phật biết mình đắc đạo có mâu thuẫn với kinh không ạ? Con Kính Sư.
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con đang rất rối trong vấn đề làm phước. Con xin Thầy cho con lời khuyên!
Gần nhà con có 1 công viên và nhiều người vất mèo con mới sinh một cách vô tội vạ. Con hay ra đó cho chúng ăn và con đã đem 1 con mèo về nuôi. Con mèo đó bị câm và nó sống đơn độc nhất, khổ sở nhất trong đám mèo hoang. Nhưng nó rất ngoan và biết cách cư xử vô cùng. Ngày nó mới về, con nghe nó ho khẹc khẹc như khổ sở vì vật gì trong họng. Tưởng nó chỉ bị mắc xương vài hôm sẽ khỏi nên con đã đem nó đi tắm để diệt ve. Sau đó con thấy nó cứ đau đớn nên đã đem nó đi khám thú y thì bs nói không bị gì. Nhưng khi về thì nó bệnh càng lúc càng nặng và bỏ ăn. Con căn cứ vào biểu hiện bệnh của nó và tham khảo vài người bạn nuôi mèo để cho nó uống thuốc và bón cháo. Mặc dù con cảm thấy thuốc con cho nó uống rất đúng bệnh và liều rất thấp, nhưng nó vẫn yếu dần. Và sau khi con cho nó uống một chút nước thì nó đã rất đau và trút hơi thở.
Nếu con không quan tâm đến việc người ta vứt mèo thì con đã không gặp và cứu con mèo đó. Nếu con không cứu nó thì có thể nó sẽ không chết. Vì có thể nó chết là do con chăm sóc có sai sót chỗ nào đó. Nhưng con buồn vì con không đủ trí tuệ để biết vì sao nó chết. Con tưởng mình làm phước cứu vật nhưng cuối cùng lại làm cho vật đó chết. Vậy làm sao mình có thể biết việc mình làm có thật là đang làm phước hay là đang làm họa? Nếu mình không thể can thiệp vào nhân quả của người khác thì tại sao trong Phật giáo lại có vấn đề làm phước? Con xin Thầy gỡ rối để con có cách hiểu đúng về vấn đề làm phước. Con xin cám ơn Thầy rất nhiều!
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy cho con trình bày về bài kệ của thầy:
Học đạo quí vô tâm
Làm nghĩ nói không lầm
Sáng trong và lặng lẽ
Giản dị mới uyên thâm.
- Học đạo quí vô tâm là tánh biết khám phá sự thật ngay cái thân một trượng này.
- Làm nghĩ nói không lầm là hoạt động của thân tâm trong chánh niệm tỉnh giác hay chỉ có danh sắc hoạt động không có cái ta ảo tưởng xen vào.
- Sáng trong và lặng lẽ là tánh biết thuần túy hiển hiện lúc tĩnh cũng như động đầy đủ giới định tuệ tự nhiên.
- Giản dị mới uyên thâm là chỉ thuần túy thấy thôi mà cái thấy là phẩm chất tự nhiên của tánh biết và cũng chỉ vậy thôi thì tự nhiên sẽ thấy rõ ra, thấy ra các sự thật nơi thân tâm và đời sống.
Tóm lại: Trong pháp học có thể đề cập đến các giai đoạn thấy pháp và các biện pháp tu tập nhưng trong cái thực (pháp hành) thì chỉ có thấy. Không có ngày mai sẽ thấy cái gì, không có đạo quả gì ở tương lại.
Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con xin được vấn an Thầy. Khi con đi một mình trong buổi tối qua những nhà hàng xóm, con luôn hình dung ra những người trong nhà đó mới chết đang nhìn hoặc theo dõi con. Con biết đó chỉ là do cái tưởng của mình đến một thời gian rồi lại hết. Mặc dù con không nghĩ đến nhưng nó cứ tự đến gây nên cảm giác hơi sợ sợ. Vậy con cứ để nó tự nhiên tưởng như vậy hay cố nghĩ sang đối tượng khác để dẹp nỗi sợ của mình?
Con cảm ơn Thầy.
Kính chúc Thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy!
Khi nói nên an trú vào tánh biết là an trú ở chỗ nào vậy thưa thầy? Khi tâm bất an hay lo lắng khởi lên con chỉ nhìn nó thì con thấy mình chẳng dính dáng gì đến nó, có phải đó là sự an trú tánh biết không? Xin thầy từ bi chỉ cho con rõ thêm. Tri ân thầy!
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Con kính lễ Thầy! Sáng nay con mới chuyển bài con làm xong đến cô Liễu Tánh. Con cũng làm trong vòng 3 ngày. Xin Thầy cho con hỏi, Khóa Thiền thứ 16 nếu con làm liên tục chắc khoảng 1 tháng là xong. Nhưng con không biết Thầy làm sách theo thứ tự từ khóa đầu rồi cuối cùng mới làm khóa cuối (khóa 16) hay khóa nào làm xong trước thì làm sách trước. Con hỏi vậy để con tập trung làm liên tục, còn nếu không thì con sẽ làm thẻ nhớ dùm các Phật tử, khi nào rảnh con sẽ làm tiếp. Vì nếu Thầy sắp theo thứ tự thì con làm xong cũng để đó. Xin Thầy cho con biết để con sắp sếp việc làm của con. Vì có một số Phật Tử cũng nhờ con làm thẻ nhớ, con đều từ chối, và hẹn khi con làm xong của Thầy con mới làm cho họ. Con kính chào Thầy.
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Bạch thầy,
Con xin được hỏi là trong kinh Vô Ngã Tướng Đức Phật đã nói: Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức đều là vô ngã. Vậy câu hỏi của con là khi Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức đều vô ngã vậy ai tu, ai là người thấy vô ngã, ai chứng đạo quả?
Bạch thầy con cứ thắc mắc câu hỏi này mong thầy từ bi giảng giải cho con.
Chúc thầy nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy! Khi con trở về thân và tâm thì thấy mọi thứ rất rõ ràng trong sáng, yên bình, các suy nghĩ ít khởi lên. Nếu có, con biết thì nó dừng lại ngay.
Khi đó con thấy, nghe rất rõ ràng cảnh vật xung quanh. Từ nơi thân ra ngoài rất trong sáng. Nhưng con có cảm giác có một cái gì đó "đọng lại" ở đầu và ngực, con thấy nằng nặng ở đó, cái đó giống như cái mà con hay dùng để chú ý mọi việc thì phải. Con không biết "trở về" như vậy có đúng không? Con nghe mãi mà chưa hiểu lắm "trọn vẹn với thực tại" là khi đó mình làm những gì? Con có cảm giác cái mà mình dùng để biết thân, thọ, tâm, pháp chính là cái "chú ý" mà hằng ngày con hay dùng để làm việc hay làm gì đó.
Xin thầy chỉ dùm con.
Con cảm ơn thầy nhiều!
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Con xin vấn an Thầy.
Thưa Thầy, gần đây con đã lăng xăng tạo tác hơi nhiều mong Thầy xá tội. Chứng mất ngủ của con vẫn không giảm được, đêm nào con cũng thức giấc khoảng 1, 2 giờ sáng rồi khó ngủ lại. Ban ngày con rất nhiều việc phải lo. Rảnh lúc nào con lại đọc phần hỏi đáp này hoặc đọc các bài giảng của Thầy. Con thấy đầu đau nhức và căng thẳng. Tuy nhiên đây không phải vấn đề con tham vấn Thầy.
Vấn đề là: ngôi nhà con mới chuyển đến ở được xây lâu rồi. Nó được đổi qua nhiều chủ. Khi mới đến con có nghe hàng xóm nói lại là ngôi nhà này không ai ở được lâu. Vợ chồng thường cãi nhau, trẻ con thì khóc nửa đêm, làm ăn thất bát... lúc đầu con không tin. Nhưng càng ngày con thấy đúng như họ nói.
Con có sửa lại một số chỗ và trổ thêm cửa thì mọi người càng xào xáo thêm... người này đập ra thì người sau lại xây lại.
Chuyện tài ma con không tin, Con tin vào luật nhân - quả. Nhưng thỉnh thoảng con vẫn gặp ác mộng.
Xin Thầy từ bi cho con lời khuyên.
Con xin tạ ơn Thầy.