Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 11-07-2017
Câu hỏi:
Bạch Thầy, con đã tỉnh!
Con kính cảm ơn Thầy!
Bơi mãi thành ra quá cả nhà,
Thơ trồng cây lá hết cả hoa,
Bỗng đẹp sao một mình chú Tiểu,
Mắt rạng ngời tay thả lá đa...
---
Có qua thì mới hiểu Thầy,
Có thương là nhớ những ngày thuở nan.
---
Ngày gửi: 11-07-2017
Câu hỏi:
Con xin chào thầy!
Thầy làm ơn cho con hỏi vài điều sau.
Con ngồi thiền theo cách thầy hướng dẫn và con thấy giống với cách ngồi của ngài Đạo Nguyên Hy Huyền "khi ngồi chỉ ngồi thôi".
Và con ngồi trong 30 phút mỗi lần như thế. Khi ngồi con không thấy gì đặc biệt xảy ra lắm, con biết nếu muốn cái gì thì tự nhiên có khổ, rồi con cứ ngồi thế. Những gì xảy ra trong lúc ngồi thì con biết là do mong cầu mới làm nảy sinh khổ. Do mình làm phát sinh nhị nguyên. Muốn đạt cái gì liền có trạo cử, và có cái vi tế nữa là cố gắng nhận biết suy nghĩ với ý đồ xua đuổi nó.
Con cứ ngồi thế, có ngày ngồi ngày không. Ngày muốn ngồi con tự hỏi, tại sao mình muốn ngồi? Có phải muốn đạt cái gì không? Rồi hôm không có ý định ngồi, con cũng hỏi, có phải ta lười không? Nhưng con không có trả lời những câu hỏi này.
Nhưng hôm trước con có nghe vài bài thuyết giảng của 1 vị thiền sư về minh sát tuệ.
- Con xin hỏi thầy là, mình có cần đạt đến các tầng thiền chỉ hay không - vì con không có ngồi thực hành thiền chỉ để vào các tầng định, thậm chí sơ thiền con cũng chưa từng biết nó như thế nào.
- Và vị sư ấy có nói là, khi tu tập thâm sâu, ta có thể nghe biết rõ ràng nhưng không biết mình nghe gì (thức đã sạch). Con nghĩ rằng đây có lẽ là tánh biết nguyên sơ mà thầy nói đến. Vậy chỉ bằng sự tỉnh thức liệu con có đến được "chỗ" của ngài ấy hay không, hay con phải tu tập từng bước một?
Con cũng nhận thấy sự tỉnh thức giúp con nhận thức lại các biến cố, các nỗi đau khổ, giúp nhận ra các ảo tưởng.
Con không cố tập chánh niệm, hay duy trì chánh niệm, trước đây con có tu tập chánh niệm nhưng bỏ sau một thời gian vì thấy có cái ngã vi tế trong đó. Nhưng con thấy như vầy, sự tỉnh thức nó tự bật đèn và soi rõ vào mỗi khi có cái gì bất thường xảy ra. Con không cần phải cố thức tỉnh.
Và cuộc sống hiện giờ của con cũng an ổn hơn trước - mặc dù về phần vật chất không có gì thay đổi nhiều.
Hiện tại con vẫn còn tham, còn sợ hãi, còn mong cầu,... nhưng con tin vào sự tỉnh thức của chính mình.
Con xin cảm ơn thầy, và mong thầy chỉ ra những chỗ sai lầm trên của con.
Ngày gửi: 11-07-2017
Câu hỏi:
Con kính tặng Thầy!
Tịch nhiên chiều lặng khói ngâm,
Bờ xanh mờ dải núi trầm ngút xa...
Thuyền nhẹ bâng ngỡ cõi mơ...
Chèo khua trong vắt như tờ giữa đêm.
Ngày gửi: 11-07-2017
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,
Mỗi tối con dành khoảng 30 phút để thư giãn buông xả sau một ngày làm việc mệt mỏi. Trong khoảng thời gian thư giãn này tâm con cũng quay lại những thước phim trong ngày, đặc biệt là nơi con làm việc vì đây là trường thiền lớn nhất của con. Con muốn ôn lại những hành vi của mình đã vô ngã vị tha chưa, gặp chuyện bất như ý thì bản ngã của mình như thế nào v.v... mặc dù con vẫn thực tập thận trọng chú tâm quan sát. Nói chung là con muốn điều chỉnh hành vi của mình tốt hơn. Nhưng con lo sợ nếu làm như vậy có phải là con để tâm mình lang thang về quá khứ? Mong thầy chỉ dạy. Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 11-07-2017
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy.
Thưa Thầy, vừa rồi người bà con của con mất, con đến lúc người vừa mất và trong những ngày lễ tang. Lễ tang xong con thấy rất khó chịu trong người: đau đầu, tay chân nhức mỏi, ra mồ hôi nhớt, đuối sức, đờ đẫn (mặc dù con chẳng làm gì nhiều trong những ngày tang lễ). Người ta bảo mắc hơi lạnh (âm khí) trong đám tang. Thầy cho con hỏi có phải như vậy không? Nếu có ảnh hưởng, xin Thầy chỉ con cách nào giải ra ạ.
Con cám ơn Thầy nhiều, kính chúc Thầy nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 11-07-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, có một Phật tử muốn gặp con để tư vấn về sức khỏe, con sẵn sàng tiếp vào sáng thứ 5 và sáng thứ 7 tại PK chùa Bửu Long, hoặc tư vấn từ xa, sđt 0937115905, Email: vannamp54@gmail.com
Ngày gửi: 11-07-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Bác con thường hay bị chồng chửi bới đánh đập đến thâm tím mặt mũi, khóc lóc mà bác vẫn hiền lành, không ca thán, tức giận. Trong nhà con mỗi người một ý kiến, bác cả con bảo tiếp tục nhẫn nhục được cũng tốt, nhưng dì con lại bảo nên bỏ vì đời sống gia đình như vậy mang lại khổ đau. Con không biết nên khuyên bác con thế nào cho phải, những lúc như vậy con cũng chỉ biết im lặng, vậy phải làm sao ạ? im lặng, thờ ơ trước khổ đau của người khác là cũng tạo nhân xấu và phải chịu quả báo phải không ạ?
Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 10-07-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy!
Hằng ngày theo chúng ngồi thiền con hay ngủ gục, nếu con chú tâm thì bị căng thẳng, ngồi thư giãn buông xả thi cũng dễ rơi vào giấc ngủ mặc dù con đã ngủ đủ giấc rồi. Thưa thầy con đã sai ở chỗ nào? Xin thầy giúp con. Thật sự con rất buồn cho mình về chuyện này.
Ngày gửi: 10-07-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy Quý Kính,
Sáng nay, đọc bài thơ Thầy trả lời cho một người đệ tử, con xúc động, bùi ngùi.
Thầy ơi! “Phụ tử đã liền tâm rồi.”
Kính bạch Thầy,
Năm con 15 tuổi, con muốn tu thoát trần, trong nhiều năm, để thực hiện hoài baão này, con đến những nơi gần nhà để học Đạo.
... Nhưng càng tu, con càng thấy rối vì thấy sao tham, sân, si trong con tăng trưởng quá nhiều, tâm con thì lúc nào cũng đen thui vì con toàn là nhìn thấy lỗi người mà không thấy những điều hay, đẹp sờ sờ của người khác, chuyện trắng con cũng thấy thành đen.
Và điều nguy hiểm nhất là con càng ngày, càng kiêu mạn, lúc nào cũng thao thao bất tuyệt nói những chuyện cao siêu, đạo lý, trong khi bài học vở lòng đầu tiên “Tiên học Lễ, hậu học Văn” thì con làm mãi vẫn chưa xong!
Rồi, duyên lành hội tụ đầy đủ, con được nghe Pháp Thoại của Thầy trên mạng, con như người sực tỉnh giấc Nam Kha, con muốn về Bửu Long quỳ với chân Thầy để sám hối Tam Bảo và Tạ Ân Thầy khai thị, nhưng mà con ở cách xa Thầy ngàn dặm, thể chất lại mỏng manh, yếu đuối, nên điều mong mỏi đó vẫn chỉ là giấc mơ.
Nhờ Thầy không quản ngại:
Dẫu có long đong suốt vạn đời
Vui cùng đại chúng khắp muôn nơi
Chúng sinh còn đắm trong biển khổ
Đâu nỡ riêng mình hưởng thảnh thơi.
Mà tháng 6 năm nay ở Montréal, Canada con đã được gặp Thầy, được khóc và được quỳ dưới chân Thầy, để thọ nhận lại kho báu sẵn có tự ngàn đời của con, mà bởi mãi rong duổi chạy tầm cầu những điều bên ngoài nên con đã bỏ lãng quên.
Kính bạch Thầy, từ lúc tìm lại được kho báu của con, con chẳng còn thiếu thốn gì cả, con dùng hàng ngày thoải mái, chia sẻ cho cả nhà và với những ai hữu duyên thật dồi dào nhưng của trong kho vẫn không vơi chút nào.
Con thành kính tri ân Thầy và kính thỉnh Thầy thọ nhận 3 lạy của con, Thầy cho con xin lỗi Thầy và chịu tội thay cho tất cả những ai đã thiếu Đức Tin trong sạch và lòng Tôn Kính cũng như Trân Quý nơi Tam Bảo.
Đệ tử của Thầy.
Ngày gửi: 10-07-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Sư Ông,
Con có thắc mắc kính mong Sư Ông từ bi chỉ dẫn ạ. Con nhận thấy tâm mình khi nằm chơi buông xả mọi vọng niệm, thì tự nhiên là vô trụ nhưng hay biết. Thể của tâm là vô trụ, còn dụng của tâm là hay biết. Như con nằm nghỉ thì nhìn trời mây nghe tiếng rõ là dụng của tâm, hay đi đứng hoặc làm việc suy nghĩ giải quyết vấn đề cũng là dụng của tâm. Tuy nhiên thể vẫn là cái thường biết, chỉ là linh hoạt ra sáu cửa để hiện ra cái dụng thôi, cho con hỏi là con hiểu vậy có đúng không ạ? Con chân thành cảm ơn Sư Ông ạ.
Kính,
Con.