Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-01-2017
Câu hỏi:
Con thưa Thầy thế nào là ý nghiệp ạ?
Con hiểu như thế này, tâm mình khi xúc cảnh khởi lên sân si. Như vậy là đã tạo nghiệp đúng không ạ? Nhưng con không hiểu là nếu vậy thì chỉ sân si trong tâm mình thôi chứ có làm gì ai đâu nên nghiệp phải trả là như thế nào? Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 27-01-2017
Câu hỏi:
Con thưa Thầy nói 1 cách dễ hiểu thì như thế nào được gọi là ý xúc với pháp ạ?
Ngày gửi: 26-01-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, trước khi biết Thầy con và gia đình đã trải qua đại nạn. Lúc đó con chơi vơi chưa biết gì và chỉ biết chỉ có Phật mới giúp được mình mà không biết bắt đầu từ đâu. Và duyên lành đã đưa đến như hôm nay nghe Thầy giảng không còn sợ sệt và hay bất an nữa. Và lúc đó con có thỉnh 3 tượng Phật về và 2 vợ chồng con cúng bái mỗi ngày 2 lần. Dần dần còn 1 lần và bây giờ chỉ khi nào tâm bất an muốn sám hối thì con mới cúng. Nhưng con nghe nói Lý và Sự phải viên dung. Nếu con làm như vậy có tội không Thầy? Cúng bái như thế nào cho đúng? Cám ơn Thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 26-01-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con thấy pháp như thế này không biết như thế nào, kính bạch Thầy nhận xét chỉ dạy.
Dù tu học như thế nào đi chăng nữa, thuộc Tam Tạng kinh điển, học vị Tiến Sỹ Phật học hay không, đắc thần thông hay không đắc cuối cùng chung quy của một đời tu học hay toàn bộ vũ trụ cũng chỉ là 3 nguyên lý lớn nhưng đã bao hàm đầy đủ hết. Còn những vấn đề khác chỉ là sự biến hóa thêm cho phù hợp mà thôi.
1. Niềm tin (đức tin), tiềm thức, định luật vạn vật hấp dẫn và tánh biết
2. Vô cực, thái cực, lưỡng nghi, ngũ hành, bát quái kỳ môn độn giáp. (dịch lý = 64 quẻ dịch mà Thầy có lần nói cũng là 121 tiến trình tâm)
3. Phật Pháp Tăng cũng là sáng suốt, định tĩnh, trong lành. (Trí tuệ và từ bi) cũng là Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo trong cái vô thường khổ vô ngã.
Nhưng trong 3 nguyên lý đó đã đầy đủ, tròn đầy, viên mãn gom lại thành một cuối cùng đó chính là: cái TÂM của chúng ta đã tạo nên vô cùng vô tận và tánh biết tự thấy biết tất cả. Khi mà TÂM trở về hồn nhiên trong sáng, lặng lẽ rỗng rang như đứa trẻ thơ, trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe, trong biết chỉ biết, kinh nghiệm chỉ là kinh nghiệm... lúc đó cũng là đầy đủ thiền định tuệ thì đó chính là Phật, bậc A La Hán giác ngộ giải thoát (Niết bàn) dù thuộc Tam Tạng kinh điển hay không thì chân lý chung quy cũng chỉ có bao nhiêu đó thôi.
Giống như khi nấu một nồi canh bao gồm rất nhiều nguyên liệu, thực phẩm gia vị khác nhau, tùy theo khẩu vị và sở thích của mỗi người để tạo nên một nồi canh ngon, đa dạng, từng vùng miền và sở thích mỗi người. Nhưng cuối cùng nước là gốc rễ để taọ nên một nồi canh dù ngon hay dỡ, nếu không có nước thì dù bao nhiêu nguyên liệu ngon hay dở cho vào thì cũng không tạo nên một nồi canh được.
Kính bạch Thầy nhận xét chỉ dạy cho con được mở mang trí tuệ và thông suốt ạ. Con thành kính đảnh lễ và cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 26-01-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy qua trải nghiệm mấy ngày nay trên thân này con xin trình Thầy không biết con thấy có đúng không. Con thấy như sau: tánh biết và thần kinh hoàn toàn khác nhau, vì bệnh cũ tái phát là cái đầu con nó bị căng rất nhiều do thần kinh gây ra. Con nhắm mắt lại và buông xả, con thấy từ sâu thẳm trong nội tâm tánh biết thấy biết rất rõ ràng sự sanh trụ diệt của thần kinh mà tâm vẫn an, nhưng rất lạ khi trọn vẹn với căng thẳng thì con thấy thần kinh dịu dịu xuống từ từ. Trừ khi nội tâm bất an + thần kinh căng thẳng mới dẫn tới điên hay bấn loạn tinh thần. Vì thế nội tâm rất quan trọng.
Con xin trình trải nghiệm này với Thầy. Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 25-01-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con có người cha nóng tính và bảo thủ. Ông say mê vật chất và danh vọng. Con thì tin rằng đã là người thì ai cũng có chân tâm, chỉ là do hoàn cảnh và định kiến xã hội nhào nặn khiến con người nảy sinh tham sân si không kiểm soát, vậy nên con luôn cố gắng quên đi và tự tìm lý do để thông cảm cho ông mỗi khi ông bị điều khiển bởi những tham muốn vật chất hay danh vọng bên ngoài, và trút giận lên những người thân trong gia đình. Nhưng sự cố gắng của con chưa trọn vẹn và con không biết mình đang đúng hay sai? Những lần ông mang năng lượng xấu và khơi dậy sự tức giận trong con thì con đều thấy đau khổ. Con thấy sự bất lực của mình khi không thể giúp ông nhận ra vấn đề của ông. Thật lòng con chỉ muốn thay đổi chính mình, chữa lành vết thương của mình và tìm ra con đường để con đối diện với ông nhưng không còn thấy phiền não nữa.
Mong Thầy giúp con với ạ. Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 25-01-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy,
Con xin trình pháp. Thưa Thầy đúng là khi bản ngã chìm xuống thì tánh biết nhận ra mọi hoạt động của thân và tâm trong đời sống hằng ngày là hoạt động tự nhiên. Tánh biết nhận ra tướng biết cũng đồng thời là nhận ra cái ta chỉ là ảo tưởng. Chính cái ta ảo tưởng cướp công pháp, ăn trộm pháp và cản trở pháp nên không thấy thân tâm đang vận hành mà cứ nhận là ta đang ăn, ta đang suy nghĩ, ta đang làm việc … Sự giác ngộ chính là hoạt động tự nhiên của tánh biết vì tánh biết biết pháp và hòa đồng với pháp nên cái ta ảo tưởng không đánh lừa được. Bản chất của cái ta ảo tưởng là ảo nên không qua mặt được tánh biết vì vậy mà nó phải rút lui. Vì bản chất của tánh biết biết pháp và hòa đồng với pháp nên tánh biết sẽ giúp tướng biết tự điều chỉnh lại trong sự tương giao với đời sống.
Con nhớ đến bài kệ của Thầy có đoạn: "buông hết một phen đừng luyến tiếc". Thì ra đó là cánh mở cửa để đi vào đạo.
Con thành kính tri ân những lời dạy bảo của Thầy. Con xin chào Thầy.
Ngày gửi: 25-01-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy.
Dạo gần đây con tu tập nhiều hơn, thường cúng lạy, đọc kinh, niệm Phật mà con thấy sao có nhiều chuyện không như ý xảy ra với con. Rất nhiều chuyện dồn dập tới mà con tưởng chừng không vượt qua được, nhưng cũng may có quý nhân giúp đỡ nên con vượt qua được. Chuyện này chưa xong là đến chuyện khác. Nhiều lúc con bế tắc lắm. Tâm con cứ bị động không yên được. Con thấy mình khổ hơn lúc chưa tu tập nhiều lắm. Như vậy có phải do con tu tập sai cách, không nhiếp tâm được nên mới khổ như vậy hay là do con đang trả nghiệp? Hay là vì 1 lí do nào đó nên con mới vậy? Kính mong Thầy hoan hỷ giải đáp cho con biết. Con cảm ơn Thầy ạ.
Ngày gửi: 25-01-2017
Câu hỏi:
Kính Bạch Thầy,
Cuối tuần rồi, cả nhà con đến thăm Thầy, lâu quá không gặp Thầy, Thầy vẫn khỏe, vẫn từ bi trong cả dáng vóc, ánh mắt, nụ cười... Con vẫn thích nhất là ngồi nghe Thầy nói vài điều về Đạo, về cuộc sống… vậy mà cảm nhận bình an quá. Dường như từ trường từ Thầy lan tỏa ra cả chùa, để chúng con, những người con bận bịu lo toan với cuộc sống, khi đến thăm Thầy, thăm chùa đều thấy ấm áp, tươi mát, an lành vô cùng.
Những khóm cây xung quanh chỗ Thầy ở hoa nở thật đẹp, trời xanh cao vút, tĩnh lặng đến con có thể nghe được tiếng nước, tiếng chim hót, có thể cảm nhận được gió, được khí trời…Chỗ Thầy lúc nào cũng thế, luôn mang trong mình một sự thanh tịnh đặc trưng vậy…
Con hay thầm nguyện cầu, nguyện cho Thầy được nhiều sức khỏe, nguyện cho nhiều người được biết đến Thầy để có thể học ra nguyên lý sống đúng tốt và thấy ra chính mình. Con nguyện cho chính mình có thể sống sáng suốt, định tĩnh, trong lành như lời dạy của Thầy. Con cũng mong được Thầy chia sẻ nhiều điều, rồi lại chỉ ngồi nghe câu chuyện của bạn hữu, lời khuyên của Thầy... nghe thôi cũng đủ, cũng cảm thấy vui, hoan hỉ vô cùng.
Con nghe Pháp thoại của Thầy hằng ngày vậy mà khi trực tiếp ngồi nghe Thầy nói Đạo, rất khác Thầy ạ, xúc động dâng trào.
Con xin tri ân vì đã có duyên lành được Thầy khai thị.
Con xin thành kính đãnh lễ Thầy.
Kính
Con
Ngày gửi: 25-01-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy!
Thưa thầy, mục đích giới không sát sanh có phải là đòi quyền lợi cho con vật cũng được quyền sống và bình đẳng như con người không ạ? (vì mọi loại đều phải được đối xử bình đẳng như nhau)
Con cảm ơn Thầy!