Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 26-10-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Tối nào con cũng nghe bài giảng của Thầy trên YouTube hoặc trong trang web trungtamhotong.org ở mục Pháp thoại. Mỗi bài giảng con nghe đi, nghe lại nhiều lần. Gần đây có một lần sau khi nghe lại bài giảng nọ, con mới ngộ ra được hết cái ý nghĩa thâm sâu mà Thầy muốn truyền đạt. Con kính lễ Thầy.
Tối hôm qua, con nghe giảng: "Thầy luôn muốn giải thích cho Phật tử hiểu ra rồi mới hành thiền sau". Lòng con nhói lên niềm xúc cảm bởi sự tận tụy không ngừng nghỉ khi tuổi đã cao. Con kính lễ Thầy lần nữa.
Con kính chúc Thầy luôn khỏe mạnh để vui sống với pháp.
Kính thư.
Ngày gửi: 26-10-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Thầy cho con hỏi khi nào thầy giảng lại trà đạo để con chờ nghe ạ. Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 26-10-2016
Câu hỏi:
Cho con hỏi làm sao để tế độ người khác, có phải ngoài khả năng phục vụ, lắng nghe, khen tặng thì mình phải nói pháp sao cho hợp với sở thích mối quan tâm của người khác phải không Thầy? Nếu được thì cần thêm chút hài hước nữa phải không Thầy?
Ngày gửi: 26-10-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, hôm nay con đọc được một bài báo làm con hơi hoang mang, một vị Thượng Toạ nói việc đeo tượng Phật bên mình là có tội, vì thân thể chúng ta vốn bất tịnh nên vốn dĩ đã không nên mang Thánh Tượng bên mình. Còn việc mang vào nhà vệ sinh hay khi đi ngủ thì càng không nên. Con xin nhờ Thầy cho biết quan điểm của thầy về vấn đề này vì theo con biết việc đeo tượng Phật, Bồ Tát trên người là rất phổ biến hiện nay, nên giờ nói đeo là bất kính với Phật khiến con cảm thấy không thuyết phục. Con xin cảm ơn Thầy.
Con xin gửi Thầy link bài báo: http://m.vntinnhanh.vn/tin-24h/nhieu-nguoi-deo-hinh-tuong-phat-tren-nguoi-ma-khong-biet-minh-dang-gieo-nhan-xau-129371
Ngày gửi: 26-10-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con được bạn đồng tu chỉ cho pháp môn niệm hồng danh đức Phật A-Di-Đà. Con thường niệm mọi lúc mọi nơi. Có lúc con quên (vì tập trung công việc), nhớ ra lại niệm. Và con cảm thấy tâm con được an lạc nhẹ nhàng bớt lo lắng, mỗi khi gặp ác mộng hay cảm thấy sợ hãi con đều thấy mình niệm để mong cầu bình an và quên đi sợ hãi (vì con tin là đang được bề trên gia hộ). Con không biết điều nay là sao vì gần đây có người bạn khác lại nói không nên niệm mà chỉ cần trọn vẹn chánh niệm tỉnh giác là đủ. Và khi gặp sợ hãi con không niệm nữa mà chỉ cố trọn vẹn với sự sợ hãi đó, tìm ra nguyên nhân sợ nhưng con vẫn rất sợ và lại niệm Phật để cầu bình an. Thưa Thầy như vậy là đúng hay sai ạ. Mong Thầy hoan hỷ, con cảm ơn Thầy.
Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe ạ!
Ngày gửi: 25-10-2016
Câu hỏi:
Thầy kính,
Từ khi con nghe Thầy giảng, con thấy sáng ra con đường. Con thầm cảm ơn Thầy nhiều lắm.
Con có điều này còn chưa thông. Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con. Có đoạn Thầy dạy tự tánh đã có đầy đủ, do không thấy được (vô minh) nên tìm kiếm bên ngoài (vọng động) mà rời xa Niết-bàn. Thầy cũng lại nói khi đã thấy ra hoàn toàn (giác ngộ A-La-Hán) rồi thì cái tâm muốn làm ác hay muốn trở lại đau khổ cũng không được. Con thấy 2 cái mâu thuẫn nhau. Chỗ này con chưa rõ lắm, mong Thầy giúp con.
Kính Thầy,
Con Quang Nguyen Houston.
Ngày gửi: 25-10-2016
Câu hỏi:
Mô Phật con kính đảnh lễ Sư ông, xin Sư ông hoan hỷ trả lời cho con hai câu hỏi:
1) Con vẫn chưa hiểu thấu đáo thế nào là sống trong thực tại vì cuộc sống con người luôn cần có mục đích và những dự định để hoàn thành vì yêu cầu cuộc sống, công việc, học tập... Vậy chúng ta phải lo cho ngày mai thì làm sao sống trọn vẹn với thực tại ạ? Xin Sư ông chỉ giúp con.
2) Theo Sư ông nói vạn pháp vô thường khổ vô ngã thì cuộc sống vui buồn đều không dính mắc. Vậy thì cuộc sống mình không cho phép mình có niềm vui hả Sư ông? Ví dụ như khi tu tập trạng thái an lạc, hay mình giúp đỡ người khác tâm mình hoan hỷ thì mình cũng không cho phép mình vui hả Sư ông? con không biết xin Sư ông chỉ cho con.
Con kính tri ân Sư ông.
Ngày gửi: 25-10-2016
Câu hỏi:
Xin hỏi Thầy năm nay Thầy có dự lễ dâng y Kathina ở chùa Huyền Không không mà sao hôm dâng y Kathina ở Thiền viện Viên Không chúng con không thấy có Thầy? Vắng Thầy ngày hôm đó chúng con thật sự rất buồn!
Ngày gửi: 25-10-2016
Câu hỏi:
Khi ta ngủ thì tâm đi đâu?
Ngày gửi: 24-10-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Trong quá trình thực tập, con có ghi lại như dưới đây. Mong Thầy xem giúp con ạ. Con cám ơn Thầy đã chỉ bảo.
Kính thư,
Con Thường Minh
---
Khi muốn đứa trẻ tránh những thứ nguy hiểm, cha mẹ thường đưa ra những lời dọa nạt làm đứa trẻ sợ. Nếu muốn bé không tiếp xúc với lửa, ba mẹ thường mang em tới gần ngọn lửa để em cảm nhận sức nóng, từ đó sợ hãi mà không muốn động vào lửa nữa. Dần dần cho đến lớn, chúng ta có thói quen mỗi khi những sự việc hơi giống trải nghiệm trong quá khứ diễn ra, chúng ta sẽ đem những kinh nghiệm cũ ra so sánh hoặc chúng ta có xu hướng gán cho sự việc đang xảy ra những kinh nghiệm đã cũ.
Sử dụng những kinh nghiệm cho hiện tại cũng rất tốt vì đó là sự thực diễn ra trong quá khứ, nó cũng giúp cho ta cảm thấy được an toàn, tránh được những sai lầm tương tự. Đồng thời, quá khứ cũng có thể làm cho chúng ta không nhìn thấy được “sự vật, sự việc, con người” như “họ đang là”. Những tập khí không chỉ theo ta từ kiếp người hiện tại mà có lẽ chúng đã bám dính chúng ta từ nhiều kiếp. Vậy nên chúng thật dai dẳng và khó phát hiện biết bao. Nhờ có Thiền Minh sát, tôi mới nhận biết ra những thói quen này thật kỳ lạ và chẳng hiểu nó từ đâu mà ra. Ví dụ, nói chuyện với người khác thì không sao nhưng mỗi khi nói chuyện với người A, giọng nói của tôi bỗng cao vút và xuất hiện một cảm giác “ghét”. Tiếp đến, tôi sẽ gán cho A thêm một số điểm xấu mà A đã từng làm với tôi trong quá khứ. Những định kiến làm mờ mắt của chính tôi trong hiện tại.
Mỗi một sát-na trôi qua, mọi thứ sẽ thay đổi. Ta có thể lựa chọn thực hành lại những thói quen cũ hoặc tự vượt qua những thói quen, tập khí của chính mình để trở nên tươi mới, tốt đẹp hơn.
Khi ta lựa chọn cho mình con đường thay đổi thì tức là ta cũng chấp nhận sự đổi mới của vạn vật. Ta sẽ mở rộng trái tim, tâm trí và các giác quan để quan sát sự vật. Độ trong sáng của tấm gương sẽ từ từ tăng dần khi ta thực tập Thiền minh sát. Tất nhiên, khi gương đã sáng thì ta sẽ thấy sự thật, lúc đó hành động sẽ tự “ứng” ra tương xứng.
Điều duy nhất ta cần làm chỉ là mở rộng cánh cửa trái tim, khối óc, các giác quan và thực tập Thiền minh sát hàng ngày mà thôi.