Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-04-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con có duyên với Thầy hơi muộn, uổng bao năm tháng mày mò. Dù chưa một lần trực tiếp gặp Thầy nhưng qua các bài pháp thoại, con rất tâm đắc những gì Thầy đã giảng và con cũng đang ứng dụng vào cuộc sống hàng ngày. Nhưng con có những câu hỏi này, xin Thầy cho ý kiến giúp con nghe:<p>
1) Người kiến tánh thì chỉ người đó biết chứ người thứ 2 làm sao biết được?<p>
2) Tiêu chuẩn nào bảo rằng người đó là Bồ Tát hay là Thánh?<p>
3) Bằng tiến sĩ Phật học và tiến sĩ ngoài đời có khác nhau hay không? Có bằng tiến sĩ mà tâm chưa giác ngộ, giải thoát thì cũng bằng không! Đức Lục Tổ không biết một chữ vẫn thuyết pháp.<p>
4) Biết rằng thế giới này muôn đời vẫn không có hòa bình vậy người ta cầu nguyện hòa bình để làm gì?<p>
Ngày gửi: 27-04-2016
Câu hỏi:
Kính thầy
Phật giáo Bắc tông tụng kinh Dược Sư, kinh Vãng sinh để cầu an, cầu siêu.
Xin thầy cho con biết là có phải Phật giáo Nam tông tụng kinh ... Ratana ... để cầu an, cầu siêu?
Con cảm ơn thầy
Ngày gửi: 27-04-2016
Câu hỏi:
Bạch thầy, con vui lắm thầy ạ, con được thầy trả lời. Con mới biết được à thì ra đó là lời sáo rỗng, vậy mà, mấy bữa nay con đọc Trường Bộ thấy lặp đi lặp lại chuyện này mà không biết như thế nào, thì ra là như vậy. Con rút ra được một bài học cho mình ạ: Những gì dầu cho có được ghi lại mà tự mình không thấy, không biết, không kiểm định, không xác chứng thì dầu mình có nói cũng chỉ là cái máy ghi âm rồi phát ra. Hãy nói những gì tự mình thấy, tự mình biết, tự mình kiểm định, tự mình xác chứng. Điều này làm tâm con rất hoan hỷ. Con nhớ đến định nghĩa Pháp, thầy thường nhắc: tự mình chứng ngộ. <p>
Con
Ngày gửi: 26-04-2016
Câu hỏi:
Kính Sư Trưỡng lão
Lục đạo luân hồi gồm có: Thiên, nhân, a-tu-la, ngạ quỷ, súc sanh, điạ ngục.
Xin thầy vui lòng chỉ dạy cho con là:
Chữ "Thiên" trong Lục đạo luân hồi có phải là: Phạm thiên, Càn thát bà, Long vương, Long thần, Hộ pháp hay không ?
Con chân thành biết ơn sự chỉ bảo của thầy.
Ngày gửi: 26-04-2016
Câu hỏi:
Con xin cúi đầu đảnh lễ Sư. Con xin sư chỉ dạy giúp con. Có nhiều lần con thấy các pháp xảy ra như tham, sân, si, hay có người nói không được tế nhị lắm với con và con thầm nghĩ các pháp chỉ như vậy thôi chứ không hơn không kém. Dạ con suy nghĩ vậy có phải ngã mạn không thưa sư. Con kính Sư
Ngày gửi: 26-04-2016
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy,
Vậy là cũng đã gần một tháng kể từ khi con có hạnh ngộ được gặp lại Thầy ở Geneva, ngẫm lại con thấy phần phước của mình thực là tốt, năm xưa ngài Huyền Trang mất bao năm ròng từ Đại Đường đến Tây Vực để thỉnh kinh, ngày nay con chỉ mất có hơn một giờ bay là được ngồi trực tiếp nghe Thầy giảng Pháp rồi. Hai năm rồi mới được gặp lại Thầy, con mừng thấy Thầy pháp thể khinh an.<p>
Lần này được đảnh lễ Thầy, và được quy y Tam Bảo dưới sự dìu dắt của Thầy, con rất xúc động. Lý thuyết về quy y Tam Bảo thì con đã nghe qua Pháp thoại không ít lần rồi, nhưng được ngồi trực tiếp nghe Thầy giảng ngay sau khi mình vừa quy y xong là một trải nghiệm tâm linh rất đặc biệt. Con rất nhớ lời dạy của Thầy: "Thực ra thì mình có thể quy y hàng ngày, thậm chí hàng giờ, bởi cứ mỗi khi thất niệm là mình đã đánh mất đi Giới, Định, Tuệ, cũng tức là Tam Bảo ở trong chính bản thân mình rồi".<p>
Nếu mà con tự nhận xét một cách trung thực về quá trình tu tập của mình thì con phải thú thực với Thầy là con là đứa trò dốt. Con là người nặng về lý trí, mổ xẻ, phân tích, khi nghe lời Thầy giảng về chánh niệm, tỉnh giác, về cái thực, về chân lý, thì con hiếu rất nhanh trên mặt nghĩa lý. Khi nghe Pháp thoại thì con rất tâm đắc với nguyên lý pháp Thiền của Thầy là thiền tức là không dụng công "hành" cái gì cả, thiền trong mọi việc của đời sống (mà ngay cả chữ Thiền ở đây cũng là dùng một cách miễn cưỡng chứ thực ra làm gì có thiền). Khổ một nỗi từ "hiểu nghĩa" cho đến "chứng thực, thấy lý" là cả một vấn đề lớn đối với con. Mặc dù có đôi lúc con chợt giật thấy rằng hình như có "hai mình", có lẽ chính là hiện tượng mà Albert Camus nói về "người khách lạ" và Thầy cũng nhắc đến đôi lần, nhưng tựu chung thì con thấy mình vẫn cứ loay hoay dừng lại ở một người "giải ngộ" chứ chưa "chứng ngộ".<p>
Ngôn bất tận ý, lời nói thì rất khó diễn tả hết cảm giác của con, con chỉ mong chia sẻ đôi điều về cuộc sống của con với Thầy, chứ con không có ý "kêu ca" đâu ạ. Con nghĩ rằng bổn phận của con là hãy cứ sống trọn vẹn cuộc đời này, nguyên lý Thầy dạy ứng dụng được đến đâu thì ứng dụng, chánh niệm được 10% thì cứ trọn vẹn với 10% lúc này đã, còn về sau mình có giác ngộ ra điều gì hay không thì có lẽ là chuyện của Pháp, không phải chuyện của con, có phải không Thầy? Như Thầy đã dạy con: "Con đã quy y Pháp, sao con lại không tin vào Pháp?"<p>
Con kính chúc Thầy sức khoẻ, Phật sự viên thành.<p>
Ngày gửi: 26-04-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy cho con được vấn an sức khỏe thầy, mong Thầy luôn khỏe mạnh bình an sớm về nước. Thầy ơi con muốn học khóa thiền do Thầy chỉ dạy để con hiểu và hành theo đúng lời Thầy. Con thấy các bạn hỏi Thầy trả lời từ 16/6- 15/9, cụ thể là ngày mấy, và bao lâu để con có thể sắp tham gia, vì con ở xa và khi Thầy cho phép con phải liên hệ với ai. Mong Thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con, con xin tri ân thầy.
Ngày gửi: 25-04-2016
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,<p>
Con rất cảm ơn và rất thích nghe những bài giảng của thầy. Trong bài giảng thầy luôn nhắc: "quay lại chính mình, trở về sống trọn vẹn, bây giờ và ở đây". Nhưng cuộc sống ở Mỹ rất là bận rộn, căng thẳng, lo toan đủ thứ cho con cái và tương lai học hành của nó. Nếu mình chỉ lo sống cho hiện tại bây giờ và không biết lo cho tương lai thì khi tương lai đến sẽ thế nào? Do đó con luôn nhắc nhở con cái của con luôn siêng năng học hành, cố gắng làm hết mình để có tương lai tốt. Như vậy là đâu có sống trọn vẹn bây giờ và ở đây phải không thầy? Không biết con hiểu lời giảng của thầy có đúng không? Nhưng nếu không làm tốt bây giờ thì làm sao có tương lai tốt được? Con suy nghĩ hoài mà không hiểu hết lời giảng của thầy giảng "trở về chính mình, sống trọn vẹn bây giờ và ở đây". Kính mong thầy giải thích dùm con. Kính mong thầy luôn có sức khoẻ và bình an.<p>
Ngày gửi: 25-04-2016
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, cho con xin hỏi, nếu như ngày giữ Bát quan trai giới, con có thể uống sữa đậu nành không? Kính xin thầy cho con được biết.
Ngày gửi: 25-04-2016
Câu hỏi:
Thầy kính,
Vài ngày trước, có một bạn đồng tu hỏi con về pháp môn tịnh độ và pháp môn niệm ân đức phật có đồng nhau không?
Trong lúc nghe ấy, con đã trả lời như sau:
Nếu niệm phật một cách nhất tâm sẽ giúp hành giả đạt được cận định, tái sanh thành hạng tam nhân, người này nếu gặp Phật giáo hóa sẽ dễ đưa đến chứng ngộ Niết bàn. Hoặc là Nhất sanh bổ xứ Bồ tát, ở một mức nào đó chứ không hoàn toàn có thể là thánh Nhất lai, hoặc hóa sanh thượng phẩm thì chẳng khác mấy với chư Phạm Thiên ở ngũ tịnh cư thiên. Con nói thêm nếu ta suy nghĩ thế thì chúng ta có cái nhìn bớt cực đoan hơn, bớt thái độ chấp thủ hơn và tăng tính học hỏi ở các truyền thống tông phái khác nhau chứ không với mục đích tìm kiếm sự tương đồng hơn. Bạn ấy nghe xong thì có cái nhìn thiện cảm hơn và không còn đặt nặng vấn đề ấy nữa.
Bạch thầy, điều con nói có làm lệch lạc vấn đề không ạ. Vì con nói với bạn ấy chỉ với mục đích bớt cái nhìn cực đoan do quan niệm của mình đi.
Con