Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-04-2022
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,
Thái độ - Trạng thái, Tánh biết - Bản ngã, Chân như - Huyễn hóa, Bản lai - Giả tạm, Thật tướng - Huyễn tướng, Tánh - Tướng, Nước - Sóng,...
Thật ra đều thể hiện cùng bản chất.
Chán ngán cuộc đời có hai thái độ:
- Tiêu cực, cho rằng mình sai vì ai cũng không chán chỉ có mình chán thôi, muốn theo ý mình.
- Tích cực, mình nhận định đúng, tùy theo cuộc sống, không cần theo ý mình.
Tuy nhiên, chán ngán nói chung vẫn là trạng thái, còn thái độ (cái biết) vẫn ở đó quan sát tùy trạng thái chạy tới chạy lui.
Nhận thức và Hành vy biểu hiện qua Lời nói và Hành động. Tu sai hay đúng nằm ở điểm này, nói bậy và làm sai là cần tu thêm, vẫn chưa xong.
Tu thêm là vì chưa hoàn toàn sống với cái biết vẫn còn bị thói quen, tập khí lôi kéo.
Có những ngày con sống rất tỉnh thức, nhưng có lúc con lại hôn trầm. Tuy vậy, cái biết vẫn thấy những trạng thái này và nó đang điều chỉnh dần giúp con tỉnh táo lại.
Thế giới này sẽ là một đống lộn xộn nếu con cứ mê ngủ như vầy hoài, phải là Người tỉnh thức mới phá được vòng vây.
Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 27-04-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy!
Con vẫn nghe pháp thầy giảng hàng ngày, gần đây con được nghe đến phần thầy giảng về hành thiền con thấy thật sự có ý nghĩa với con quá. Con chợt nhận ra nhiều điều ạ. Trước đây, con lao vào đọc, vào nghe, ghi chép, suy ngẫm, và con thấy mình khi đó đúng là tu theo bản ngã, cố gắng mong đạt được. Ngay cả việc ngồi thiền, có lúc con cố gắng ngồi nghiêm túc, tâm tâm niệm niệm theo cách sách vở hướng dẫn. Nhưng sau đó con cũng thấy mình cũng kỳ kỳ, ngồi xong lại "sân lên" khi chồng hay con con trêu, gọi.
Giờ con nghe bài giảng của thầy xong, con chánh niệm vào việc mình làm. Như hôm qua, trong lúc con tập trung vào nấu cơm. Khi đang nấu, thấy chồng con kể chuyện công việc, thì con tham gia, xong con nhận ra mình thất niệm khi tranh luận quá hăng hái, nhận ra "sân" khi nghe ý kiến trái chiều, và thấy cái tâm mình đang dính mắc khi chuyện kia không liên quan. Thế là con quay lại làm công việc của con là nấu cơm. Nhưng khi chồng con lại tiếp tục nói và kể nữa, thì con thấy mình sân hơn vì nghe nhiều và gây mất tập trung, thì con lại xuất hiện ý nghĩ phải dừng việc này, quay ra nói với chồng là "anh nói nhiều quá, dừng được không?" Cái bản ngã muốn dừng lại mọi chuyện nó làm cho mình sân hơn, bực hơn và sau đó con buông, quay về tập trung vào nấu cơm. Rồi tâm sân nó biến mất lúc nào không biết. Và con chỉ tập trung vào việc nấu các món, dọn lên bàn. Trong các mối quan hệ, con cũng thấy mình chả nên xen vào việc vận hành của pháp. Chỉ sinh ra phiền não, sân si nhiều hơn trong khi mọi cái đâu sẽ vào đó. Và con thấy cái gì càng dụng công sức, thời gian theo tư ý của mình thì ngay đó sinh khởi bản ngã, đau khổ có mặt. Con xin trình pháp với Thầy, không biết cách con hiểu, con thực hành và quan sát có sai ở đâu không ạ? Mong thầy từ bi chỉ dạy giúp con. Con xin cảm ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 27-04-2022
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy
Con có nghe qua bài Pháp thoại trong mục hỏi đáp gần đây của Thầy và con có một thắc mắc con nhờ Thầy giảng rõ thêm. Thầy có nói là khi có tác ý đúng nhưng không có nghĩa là việc làm thức hiện được đúng. Khi có tác ý sai cũng có thể việc làm lại đúng. Thầy cho con thí dụ khi Thầy giảng cho con biết thêm. Con cứ nghĩ rằng khi có tác ý đúng (yonoso manasikāra) thì việc làm sẽ đúng (cetana cetasika) đồng hiện khởi với tác ý tâm sở. Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 27-04-2022
Câu hỏi:
Con kính bạch trên Sư Ông,
Con thấy trên mạng có câu nói, được gán cho Friedrich Nietzsche: "When we are tired, we are attacked by ideas we conquered long ago" (Khi ta mệt mỏi, ta chịu sự tấn công từ những tư tưởng mà ta đã chế ngự trước đây). Câu nói này khiến con nhớ tới sự "luân hồi sinh tử" của bản ngã. Phải chăng ngoài nghĩa "tái sinh tự nhiên" thì "vòng luân hồi" còn có thể được hiểu như một cố gắng của bản ngã muốn thoát khỏi 1 điểm xuất phát nào đó để chạy sang 1 trạng thái được cho là lý tưởng hơn, nhưng sau bao nhiêu phiền não khổ sở thì lại phải trở về với điểm xuất phát ạ? Dường như tất cả những gì do bản ngã tạo ra đều chịu cuốn vào vòng xoáy ấy, kể cả việc ngồi thiền không được mà sinh ra hoài nghi cũng vậy ạ.
Nguyện Sư Ông trụ thế lâu dài.
Ngày gửi: 27-04-2022
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, xin thầy cho con được hỏi, con vốn dĩ vì bị cú chấn động tâm lý mà giờ cũng hơi mất tự tin, vậy mong thầy cho con lời giải đáp ạ. Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 27-04-2022
Câu hỏi:
Con chào sư ông!
Mấy hôm nay con thấy vọng tưởng khởi lên rất nhiều, sợ hãi, lo âu, hoang mang, chán chường. Con đã dùng các pháp đối trị như ngồi thiền, hay niệm Phật nhưng con thấy chỉ yên ổn được một chút, vọng tưởng trong con lại khởi lên. Nhưng hôm nay con lại chợt nhận ra con chỉ cần buông hết tất cả ra, dù là sợ hãi lo âu, hay là tất cả các pháp đối trị, thì con thấy thực sự an ổn.
Sư ông ơi! Chỉ cần tâm mình buông hết thì mình mới trọn vẹn với thực tại đang là phải ko ạ?
Con cảm ơn sư ông đã lắng nghe con.
Ngày gửi: 26-04-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con đang rất bế tắc. Con trai con lớp 8, từ nhỏ vợ chồng con đã cố gắng để con có các điều kiện tốt nhất, ăn học ở những ngôi trường tốt nhất, cuộc sống đầy đủ không thiếu thứ gì. Trước con vốn là đứa trẻ đáng yêu, cũng yêu mẹ, tuy nhiên ngày con càng tỏ ra ích kỷ, con không có chút tình cảm gì với em, gia đình, luôn tỏ thái độ khó chịu với bố mẹ dù bố mẹ luôn cố gắng tỏ ra gần gũi con. Lười biếng không muốn cố gắng hay làm gì. Con đang rất bế tắc và cần một lời khuyên. Con đã cố gắng nghĩ xem mình sai ở đâu, có lẽ do từ bé con đã ko chú trọng rèn luyện dạy dỗ con về tính trách nhiệm và tình yêu thương chia sẻ. Giờ con ko biết mình phải bắt đầu lại từ đâu để con có thể thay đổi và trở thành người tốt. Con rất cần một lời khuyên. Con xin cảm ơn.
Ngày gửi: 26-04-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy ạ!
Thưa thầy, hôm nay con đọc và ghi âm một đoạn pháp ngắn trong cuốn Khai Thị Thực Tại. Sau đó con thỉnh 3 tiếng chuông và ngồi nhắm mắt buông thư. Trong khi ngồi con nghĩ đến bài pháp, con biết ơn thầy vì luôn nhắc nhở chúng con không bám víu, không ham thích sở đắc, không mong cầu sở đắc. Rồi con nghĩ đến việc làm phước, con không mong cầu sinh thiên, những phước thiện đã làm con hồi hướng hết cho chư thiên và các chúng sinh được an lạc, con không mong sinh thiên, chỉ mong học ra bài học giác ngộ giải thoát. Ngồi nhắm mắt và nghĩ như vậy một lúc con thấy có luồng khí bốc lên, con thầy người nhẹ, hơi thở nhẹ. Một lúc sau con lại cảm giác hơi lắc. Con thấy sợ nên niệm araham samma sambudho nhưng vẫn thấy cảm thấy có luồng khí hơi rung lắc. Con mở mắt ra vẫn có cảm giác ấy, con thấy người con không rung lắc mà chỉ như cảm giác ở trong mắt và ở bên trong. Con không ngồi nữa mà quỳ xuống lạy Phật, khi lạy mắt con vẫn cảm giác rung lắc nhẹ một lúc rồi hết.
Xin thầy chỉ dạy cho con biết vì sao có hiện tượng trên, con kính tri ân thầy ạ.
Ngày gửi: 26-04-2022
Câu hỏi:
Con chào Sư thầy, con có nghe giảng pháp: không nghe, không biết, không thấy để tâm an yên hơn. Nhiều khi con thấy sự việc không hài lòng trước mắt, con rất khó chịu nhưng không thể hiện bên ngoài. Con kiềm chế được cảm xúc của mình, phớt lờ coi như chuyện đó là bình thường, nhưng con biết trong tâm con rất khó chịu. Con muốn hỏi thầy làm sao để tâm con không sân si nữa ạ, con muốn mình dễ chịu và tha thứ nhiều hơn. Con cảm ơn thầy. Con chúc thầy nhiều sức khỏe!
Ngày gửi: 26-04-2022
Câu hỏi:
Kính thưa sư ông, con cố chú tâm quan sát thì tự nhiên tâm con nó tán loạn, loạn xạ lên. Nhưng khi con buông ra thì tâm gì khởi lên nó tự thấy hết mà thấy liên tục luôn ạ.