Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 19-11-2015
Câu hỏi:
Nhân ngày 20-11, con thành kính tri ân công đức của Thầy đã tận tình hướng dẫn để con có những phút giây "Sống trọn vẹn tỉnh thức với hiện tại", đó là những phút giây con thực sự sống có ý nghĩa Thầy ạ. <p>
Con chúc Thầy luôn khoẻ mạnh và an vui trong hương vị Pháp nhé!
Ngày gửi: 19-11-2015
Câu hỏi:
Chúng con kính lễ Thầy! Nhân ngày lễ nhà giáo 20-11-2015. Chúng con kính chúc Thầy sức khỏe và bình an. Nhờ Thầy, chúng con đã thấy ra những sai sót trong pháp học và pháp hành. Điều chỉnh lại nhận thức với tâm xả ly, chấp nhận cuộc sống hiện hữu này, thấy ra nguyên nhân của luân hồi sinh tử, qua đó giác ngộ giải thoát. Cho dù sống trong đau khổ, nhưng chỉ có đau chứ không có khổ... Cứ thế trải nghiệm từng phút, từng giây, từng sát-na. Điều chỉnh lại nhận thức và hành vi, sống trong hiện tại đang là. Trong thấy chỉ có thấy, không xen dự bản ngã chủ quan vào. Trong biết chỉ có biết, để tâm rỗng lặng trong sáng- vô ngôn... Âm thầm lặng lẽ trong sự tương giao của cuộc sống. Để pháp tự nhiên vận hành, pháp rất giản dị bình thường và nhiệm mầu Thầy nhỉ? Pháp ở khắp mọi nơi, tự nhiên không ngăn ngại. <p>
Trong thời gian qua nghe Thầy giảng chúng con thấu hiểu nơi mỗi người đều có tánh biết như nhau, không ai hơn ai cả, chỉ cần mỗi sát-na sống trở về với THÂN THỌ TÂM PHÁP là đã sử dụng được viên ngọc quý nơi chính mình. Trong mỗi hành động về thân khẩu ý chúng con chỉ cần "SÁNG SUỐT, ĐỊNH TĨNH, TRONG LÀNH" trong từng sát-na. <p>
Một lần nữa, chúng con thành kính tri ân và đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 19-11-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! <p>
Con xin hỏi Thầy về lời dặn dò của Đức Phật với các đê tử trước khi lên đường thuyết pháp: "... Hãy thuyết pháp hoàn thiện ở phần đầu, hoàn thiện ở phần giữa, hoàn thiện ở phần cuối, hoàn hảo cả về ý nghĩa lẫn ngôn từ..." xin Thầy chỉ dạy thêm về lời dặn dò này của Đức Phật. Con xin cám ơn Thầy. Chúc Thầy sức khỏe dồi dào.
Ngày gửi: 19-11-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con xin hỏi thế nào là tu phước vô lậu và hữu lậu? Con có thể học cách tu được không ạ? Con xin thành tâm đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 19-11-2015
Câu hỏi:
Nhân ngày 20-11, ngày nhà giáo Việt Nam, con xin kính chúc Thầy luôn luôn khỏe mạnh và thân tâm thường an lạc.
Ngày gửi: 18-11-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy, con hiểu Sammasambuddha là bậc giác ngộ không thầy chỉ dạy. Nói như vậy ai cũng là Sammasambuddha rồi, bởi chúng ta tự tìm đường giải thoát cho mình, không ai dạy ai, mà mỗi người tự dạy chính mình. Vậy chúng sanh đã là chư Phật thì giải thoát hay không cũng chẳng sao. Nhưng vẫn có giải thoát và đau khổ. Nếu không có chúng sanh đã chẳng có chư Phật, nếu không đau khổ đã chẳng cần gíác ngộ. Vậy rốt cục là phải làm gì ạ?
Ngày gửi: 18-11-2015
Câu hỏi:
Thầy kính, <p>
1/ Đã lâu con không trình pháp với thầy, hôm qua có một chuyện làm tâm sân con khởi lên, do một người bạn mượn đồ của con mà không hỏi ý con, khi con phát hiện, bởi cái ngã con nghĩ rằng "đồ vật này của tôi, bạn lấy sao không hỏi ý tôi", do nghĩ vậy làm tâm sân của con phát sinh, thân con nóng bức, ý nghĩ bị bức bách, trong quá trình quan sát cái tâm ấy diễn ra, thì ý nghĩ khác tiếp tục khởi lên nơi con, "mình đã tu tập vậy thì sao không biết thiểu dục tri túc, biết kham nhẫn, mình cũng đâu cần tới những vật ấy, họ dùng cũng được mà", và con cũng quan sát quá trình ý thức sinh diệt diễn ra, thân con cũng vẫn chịu những bức bách, tâm sân vẫn còn nơi con vẫn chưa hết. Con cảm thấy thật mệt mỏi nơi tâm sinh diệt ấy, thật khổ đau do tâm sinh diệt ấy. Con đã buông xả, thời tâm con thật bình an, nó đã tự hóa giải, không có phẫn nộ nữa, tâm sân nó đã tự diệt đi. <p>
Quá trình này chỉ diễn ra nơi ý và nó chưa dẫn đến khẩu nghiệp và thân nghiệp, ấy vậy mà con đã thấy đủ phiền não xảy ra nơi con, thật mệt mỏi đối với tâm này. Con xin trình một bày kệ ạ. <p>
"Sân tâm này sinh diệt <p>
Dầu chỉ nơi ý thức <p>
Phiền não cùng khổ đau <p>
Sinh theo nơi tâm ấy! <p>
Thân tâm, ngồi buông xả <p>
Không phán xét quan niệm <p>
Phiền não tự chấm dứt <p>
An lạc ngay đó sinh!" <p>
2/ Bạch thầy, qua quá trình con đọc một số kinh, luận thuộc Tạng Pàli và trên thực tế con thấy được một điều rất hiển nhiên là: Tầm quan trọng của đoạn tận tham, đoạn tận sân, đoạn tận si. Nếu tâm bất thiện khởi lên do không đoạn tham, sân, si đương nhiên dẫn đến những quả bất thiện, nhưng những tâm thiện khởi lên và thực hiện điều thiện mà không lo đoạn tận tham, sân, si thì chính những tham, sân, si này nó sẽ ảnh hưởng từ từ, nó ẩn tàng sau những tâm này làm cho việc thiện dần dần chuyển đổi thành việc bất thiện, đến khi mình nhận ra thì nó đã gần như ngấm rất lâu rồi. Thật là nguy hiểm! Hành đúng sơ thiện, trung thiện, hậu thiện thật cần thiết nên con đã thấy được vai trò quan trọng của việc thực hành ạ. <p>
Con thành kinh tri ân thầy.
Ngày gửi: 18-11-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy con thật không hiểu Tâm là gì ? Con chỉ biết sự lăng xăng và luôn cảm thấy bị xáo trộn mỗi khi ở một mình, và cả khi con ngồi thiền nữa. Đầu óc con thường nghĩ nhiều đến tham dục, con kính mong Thầy chỉ cho con làm sao để đối trị lại tâm tham dục đó. Con xin thành tâm đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 17-11-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Kinh Paritta có khả năng giúp cho người tụng kinh nầy... tăng trưởng "năng lực tâm".
Xin thầy vui lòng ghi lại cho con bài kinh nầy.
Con vô cùng biết ơn thầy.
Ngày gửi: 17-11-2015
Câu hỏi:
Thầy kính mến, con kính mong thầy khai sáng cho con những câu hỏi sau ạ: <p>
1. Tại sao đức Phật lúc giác ngộ thì đồng thời ngài cũng thành bậc Alahan luôn ạ, tức là những kiếp trước ngài vẫn còn phiền não ạ? <p>
2. Phải chăng để thành Phật phải qua nhiều bài học hơn là thành Alahan ạ? <p>
3. Tại sao khi biết rằng mỗi chúng sinh có con đường riêng và chắc chắn sẽ đi hết con đường để giải thoát giác ngộ mà nhiều thầy vẫn phát nguyện thành đức Chánh đẳng giác ạ? Phải chăng khi đức Chánh đẳng giác ra đời thì sẽ thúc đẩy sự tiến hóa của chúng sinh nhanh hơn ạ? <p>
Con tạ ơn thầy ạ!